《公孫龍子跡府》閱讀材料

　　今余老，不復(fù)作詩，又以病止酒，閉門不出。門外數(shù)步即大江，經(jīng)月不至江上，眊眊焉真一老農(nóng)夫也。而定國詩益工，飲酒不衰，所至翱翔徜徉，窮山水之勝，不以厄窮衰老改其度。今而后，余之所畏服于定國者，不獨(dú)其詩也。(選自《公孫龍子.跡府》，有刪減)(補(bǔ)注：公孫龍傳說戰(zhàn)國時(shí)期人，名家的代表人物，其主要著作為《公孫龍子》，提出了白馬非馬等論點(diǎn)，即白馬不是普通所說的馬。主要研究了概念的內(nèi)涵和外延，以及事物的共性和個(gè)性所具有的內(nèi)在矛盾，最后得出違背常理的結(jié)論。)

　　《公孫龍子跡府》閱讀題目

　　5.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.孔穿，孔子之裔也 裔：后代

　　B.交友則信，處鄉(xiāng)則順 處：相處

　　C.言之敢無說乎 說：根據(jù)

　　D.上之所是，而法之所非也 是：肯定

　　6.下列句子中，加點(diǎn)的詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是 ( )

　　A.疾名實(shí)之散亂 凌萬頃之茫然

　　B.唯見侮而不斗，未失其四行也 盡吾志也而不能至者

　　C.雖十黃帝，不能理也 雖取舍萬殊，靜躁不同

　　D.所愿而不可得也 逝者如斯，而未嘗往也

　　7.下列用/給文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 ( )

　　A.臣居魯側(cè)/聞下風(fēng)/高先生之智說/先生之行愿/受益之日久矣/乃今得見然/所不取先生者/獨(dú)不取先生之以白馬為非馬耳

　　B.臣居魯側(cè)/聞下風(fēng)/高先生之智/說先生之行愿/受益之日久矣/乃今得見然/所不取先生者/獨(dú)不取先生之以白馬為非馬耳

　　C.臣居魯/側(cè)聞下風(fēng)/高先生之智/說先生之行/愿受益之日久矣/乃今得見/然所不取先生者/獨(dú)不取先生之以白馬為非馬耳

　　D.臣居魯/側(cè)聞下風(fēng)/高先生之智說/先生之行愿/受益之日久矣/乃今得見/然所不取先生者/獨(dú)不取先生之以白馬為非馬耳

　　8.下列各句對(duì)原文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是 ( )

　　A.公孫龍是先秦時(shí)能言善辯的一個(gè)名士，他提出了白馬異于馬的著名學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，而且他認(rèn)為自己的學(xué)術(shù)成就就在這個(gè)方面。

　　B.孔子的后人孔穿對(duì)公孫龍非常仰慕，想拜他為師，但他成為公孫龍的弟子的前提條件是公孫龍必須放棄白馬異于馬這個(gè)觀點(diǎn)。

　　C.公孫龍?zhí)岢龅陌遵R異于馬的觀點(diǎn)，無非是喜好 士的名稱，但他卻并能真正明白士的概念的類別。

　　D.文章中孔穿借齊王與尹文的對(duì)話，取譬喻理，旨在說明公孫龍的白馬異于馬的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的荒謬性，并闡明這個(gè)觀點(diǎn)是不符合邏輯的。

　　9.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

　　(1)先生之所以教穿者，似齊王之謂尹文也。(3分)

　　(2)鉅士也?見侮而不斗，辱也!辱則寡人不以為臣矣(4分)

　　(3)今有人君，將理其國，人有非則非之，無非則亦非之。(3分)

　　《公孫龍子跡府》閱讀答案

　　5.B

　　6.D

　　7.C

　　8.C

　　9.(1)先生用來教訓(xùn)我的東西，是有點(diǎn)像齊王對(duì)尹文所談的那樣。

　　(2)哪里是個(gè)士人呢?遭受欺負(fù)而不敢爭斗，多么恥辱!受人侮辱而不知羞恥的人，我是決不會(huì)用他為臣的。

　　(3)現(xiàn)在有位君主，打算治理他的國家，人民有過錯(cuò)便處罰他，沒有過錯(cuò)也要處罰他。

　　看了“公孫龍子跡府閱讀答案”