《巢谷傳》

　　予之在朝，谷浮沉里中，未嘗一見。紹圣初，予以罪謫居筠州，自筠徙雷，自雷徙循。予兄子瞻亦自惠再徙昌化，士大夫皆諱與予兄弟游，平生親友無復(fù)相聞?wù)摺９泉毧蛔悦忌秸b言，欲徒步訪吾兄弟。聞?wù)呓孕ζ淇?。元符二年春正月，自梅州遺予書曰：“我萬里步行見公，不自意全，今至梅矣，不旬日必見，死無恨矣。”予驚喜曰：“此非今世人，古之人也。”既見，握手相泣，已而道平生，逾月不厭。時谷年七十有三矣，瘦瘠多病，非復(fù)昔日元修也。將復(fù)見子瞻于海南，予愍其老且病，止之曰：“君意則善，然自此至儋數(shù)千里，復(fù)當(dāng)渡海，非老人事也。”谷曰：“我自視未即死也，公無止我。”留之不可，閱其橐中無數(shù)千錢，予方乏困，亦強(qiáng)資遣之。船行至新會，有蠻隸竊其橐裝以逃，獲于新州，谷從之至新，遂病死。予聞哭之失聲，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。

　　昔趙襄子厄于晉陽，知伯率韓、魏決水圍之。城不沉者三版，縣釜而爨，易子而食，群臣皆懈，惟高恭不失人臣之禮。及襄子用張孟談計，三家之圍解，行賞群臣，以恭為先。談曰：“晉陽之難，惟恭無功，曷為先之?”襄子曰：“晉陽之難，群臣皆懈，惟恭不失人臣之禮，吾是以先之。”谷于朋友之義，實無愧高恭者，惜其不遇襄子，而前遇存寶，后遇予兄弟。予方雜居南夷與之起居出入蓋將終焉雖知其賢尚何以發(fā)之。聞谷有子蒙，在涇原軍中，故為作傳，異日以授之。谷始名榖，及見之循州，改名谷云。

　　(節(jié)選自蘇轍《巢谷傳》)

　　《巢谷傳》習(xí)題

　　17.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是 ( )

　　A.自梅州遺予書曰 遺：遺留，留給

　　B.遂棄其舊學(xué)，畜弓箭 畜：儲備，置辦

　　C.閱其橐中無數(shù)十錢 閱：察看

　　D.縣釜而爨，易子而食 縣：同“懸”

　　18.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 ( )

　　A.予之在朝，谷浮沉里中 鄙賤之人，不知寬之至此也

　　B.予以罪謫居筠州 是時以大中丞撫吳者為魏之私人毛一鷺

　　C.昔趙襄子厄于晉陽 或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近

　　D.故為作傳，異日以授之 旦日饗士卒，為擊破沛公軍

　　19.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項是 ( )

　　A.本文主要通過巢谷的棄文從武、與作者兄弟的交往刻畫了他重朋友義氣，具有古代俠士遺風(fēng)的義士的形象。

　　B.當(dāng)作者兄弟倆被貶謫嶺南時，巢谷以年老多病之體，萬里步行，去見蘇軾后，再去見蘇轍途中，病死。這突出表現(xiàn)了巢谷的古道熱腸、俠士風(fēng)概。

　　C.本文選材典型，語言樸素平易，看似平淡卻又回味無窮，人物形象鮮明，意蘊(yùn)高妙，這就是蘇轍行文的特色所在。

　　D.文章最后部分作者發(fā)表議論，將巢谷比作春秋末年忠于趙襄子的高恭，除了褒揚巢谷之高義外，還有譏刺世人趨炎附勢的意味。

　　20.用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?3分)

　　予方雜居南夷與之起居出入蓋將終焉雖知其賢尚何以發(fā)之

　　21.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。(6分)

　　(1)士大夫皆諱與予兄弟游，平生親友無復(fù)相聞?wù)?3分)

　　(2)恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也(3分)

　　《巢谷傳》參考答案：

　　17.A(應(yīng)為“寄、送(信)”的意思。)

　　18.D(A.助詞，主謂間取消句子獨立性/第一人稱代詞，我;B.介詞，因為/介詞，憑借……的身份;C.介詞，在/介詞，表被動，被;D.介詞，表對象，替，給。)

　　19.B(先見蘇轍 再去見蘇軾途中病死)

　　20.予方雜居南夷/與之起居出入/蓋將終焉/雖知其賢/尚何以發(fā)之(斷對2處得1分，3處2分，4處3分)

　　21.

　　(1)士大夫都避忌同我們兄弟交游，平生的親戚朋友都同我們斷絕了往來。

　　(2)(我)為他痛哭失聲，深怪他不聽從我的話，然而也格外敬佩他的不采納我的意見而實行自己的志向。