《公共空間與公共意識》閱讀材料

　?、鬯^“公共空間”應(yīng)有兩層意思，一是指日常公共生活的“公領(lǐng)域”，在這一領(lǐng)域中“私”是無所作為的，只要遵規(guī)矩、按常理、循舊俗就行;還有一層更重要的意思，就是一個將各種各樣的私人意見、看法、觀點等匯集為公意的地方。沒有這樣一個“公共空間”，就不會形成真正的“公共意見”。當然，在這一“公共空間”中，需要的是理性，要讓人說話，同時要辯論。

　?、苤袊说墓庞柺窃诠矆鏊?ldquo;莫談國事”，而康德卻說只有在公共場所，你才應(yīng)該把自己的真實想法和盤托出，在私下里，你倒真應(yīng)該執(zhí)行你作為一個合法公民應(yīng)盡的義務(wù)，要你怎么做你就怎么做，但所有的不滿與意見都應(yīng)該在“公共空間”得到發(fā)泄與表達。有學者指出：中日甲午戰(zhàn)爭后，中國人就開始意識到了自己是“國民”，“蓋國家者，成于國民之共同心”，再以后，到1897年，就有人提到了“社會”這個詞，專指國家之外為某種目的自行形成之組織。于是“社會”就成了“紳士”表達其個人意愿的公共空間。而立憲運動一開始就存在著“皇帝”和“紳士”兩個主體，正是這兩個主體之間日益尖銳的沖突，導致了清王朝的崩解滅亡。

　?、輰?ldquo;公共空間”的意識就叫“公共意識”。有了“公共空間”的意識，也就是有了公民的意識，知道我應(yīng)該遵守公共秩序，知道我可以也應(yīng)該在公共場合表達出我個人的不同見解，因為只有在這樣的場合，我個人的想法才能形成公共意見，獲得別人的承認。“公民”，按其本意，指的是一個人意識到了他對這個國家所承擔的義務(wù)及所享有的權(quán)利。一旦“意識到”，就可以在這個公共空間里把本屬“私”的東西變成“公”。

　?、撄S宗羲在《明夷待訪錄·學校篇》中也曾提出了以家族為本位的公共空間的設(shè)想。他主張設(shè)立學校，并且認為，設(shè)立學校，不僅僅是為了養(yǎng)士，更不是為了科舉，而是使學校成為議政的場所，從而起到限制專權(quán)的功效，使學校成為紳士的公共空間。有意思的是：他心目中的公共空間還是以家族為本位的，“私”所指的并不是獨立的個人，而是家族，家族的代表就是紳士。

　　⑦這當然很有中國特色，但我個人對此還是心存疑慮，害怕家族完全取代了個人，害怕家族中的“家長制”蔓延為全社會的行為規(guī)則，然后又成為國家統(tǒng)治秩序的正當性依據(jù)。家國一體，社會的倫理秩序就是國家的政治秩序，這是一種人們業(yè)已習慣了的生活態(tài)度。

　?、嗟还茉趺凑f，有了公共空間，有了對公共空間的意識即公共意識，中國的社會變革才有了根本前提。

　　《公共空間與公共意識》閱讀題目

　　小題1:選出對文章理解正確的一項( )(3分)

　　A.開頭列舉在公共場合抽煙、吐痰、大聲喧嘩等現(xiàn)象，是為了批評人們不遵守公共秩序的行為。

　　B.文中所說的“公共空間”就是指需要遵規(guī)矩、按常理、循舊俗、匯公議的公共生活場所。

　　C.第④段畫線句強調(diào)，一個人無論何時何地，都應(yīng)該遵守公共秩序，這是每個公民應(yīng)盡的義務(wù)。

　　D.對第⑦段畫線句中人們把社會倫理秩序與國家政治秩序混為一談的“生活態(tài)度”，作者并不認同。

　　小題2:依據(jù)文意，“公共意識”的具體表現(xiàn)在哪兩個方面? (2分)

　　小題3:作者在第④段和第⑥段都援引與中國歷史有關(guān)的材料，但目的不同，請聯(lián)系上下文作簡要分析。(4分)

　　《公共空間與公共意識》閱讀答案

　　小題1:D(3分)

　　小題2:(1)自覺遵守(維護)公共秩序;(2)敢于在公共場合發(fā)表不同意見。(2分)

　　小題3:證明“公共空間”、“國民意識”對于促進社會變革的必要性和重要性;指出以家族為本位的“公共空間”是有局限的。(中國在建設(shè)現(xiàn)代“公共空間”的進程中應(yīng)避免以家族完全代替?zhèn)€人的傾向。)(4分)

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