《山頂立和海底行》閱讀材料

　　海底行有許多不同的方式，比如陶淵明的“采菊東籬下”是一種，李叔同的皈依佛門是一種，比起山頂立那樣的迎風(fēng)展翅，海底行是低調(diào)的，默默無語的，甚至得有地藏菩薩那樣的氣度：“我不下地獄誰下地獄。”當(dāng)然，不管海底行有多少方式，其基本的人生姿態(tài)是一樣的，需要一顆平常心。平常與平庸不同。平庸往往是一種茍活，而平常卻是一種修為。有一部名為《英雄》的美國電影，就描寫過一個具有平常心的小人物，如何在一架墜毀的飛機(jī)里奮不顧身地救落難乘客，完了又悄然離去。仿佛是為了強(qiáng)調(diào)一個英雄人物的平常心，導(dǎo)演還特意設(shè)計了這么一個有趣的細(xì)節(jié)，當(dāng)這個英雄從濃煙里扶起一個女乘客時，順手牽羊地?fù)熳吡藢Ψ降腻X包。因為英雄也是人，是人就難免有人性的弱點。導(dǎo)演為了降低英雄的高度，不惜讓他展示人的卑微和低下。且不說這種方法是否可取，但人們至少可以從中明白一個簡單的道理，就人的本性而言，都是一樣的，一半是天使，一半是野獸。你究竟向哪個方向發(fā)展，取決于你自身的修煉。海底行的海，有許多層象征意味，它既象征著蕓蕓眾生，茫茫人世，又象征著生命的本性，內(nèi)修的境界。正如山頂立有一種高昂的氣勢，海底行需要非凡的定力。所謂戒定慧門者，戒是自律，定是底氣，慧者通靈。海底行修的是定力，而定力修成，慧門也就自然打開了。古人說仁者樂山，智者喜水。水是與智慧相關(guān)聯(lián)的。爬山需要勇氣，入水則得有慧根。海是博大的，在這個意義上，海又象征著一種胸懷，一種無邊無際的慈悲、山有山的標(biāo)高，海有海的博大。就此而言，人生對每個人來說，都是一次機(jī)會，看你能否抓住它。至于你抓住的是高山，還是大海，那是你的選擇，你的命運，你的造化。反正你不要隨便錯過。

　　《山頂立和海底行》閱讀題目

　　小題1:下列說法，不符合原文意思的兩項是(4分)

　　A.“高高山頂立”和“深深海底行”，都是本然修煉的結(jié)果。

　　B.李白和蘇軾都是想“高高山頂立”的人。

　　C.“高高山頂立”和“深深海底行”都需要人們有一顆平常心。

　　D.人們都是欲“高高山頂立”而不可得之后才轉(zhuǎn)為”深深海底行”的。

　　E.人生的生命狀態(tài)不外乎兩種：向上和向下。

　　《山頂立和海底行》閱讀答案

　　小題:C、D

　　小題:C后者才需要平常心;D不合實際，如蘇軾是“高高山頂立”后轉(zhuǎn)為“深深海底行”的。)

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