《人與自然無(wú)法和諧嗎》閱讀材料

　　第二，我們得認(rèn)識(shí)到，人類的任何進(jìn)步都不得不改變甚至破壞自然環(huán)境。所以不要把這個(gè)事情看那么嚴(yán)重。人類發(fā)展那么久，一點(diǎn)都不改變環(huán)境?不可能的。學(xué)會(huì)用火，是人類的一大進(jìn)步，但這個(gè)過(guò)程中，多少樹(shù)木，多少柴禾被燒掉了?你能說(shuō)這一定是退步嗎?

　　可以說(shuō)，改變與破壞，只有程度差別，沒(méi)有什么本質(zhì)區(qū)別。我們得承認(rèn)這個(gè)事實(shí)：沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家的繁榮不改變環(huán)境。但我這樣講，是不是聽(tīng)任人破壞自然?當(dāng)然不是這樣。

　　人與自然的關(guān)系其實(shí)有一個(gè)由必然到自由，由人類中心到人與自然和諧相處這樣一個(gè)發(fā)展的過(guò)程。在一開(kāi)始人的破壞是必然的，因?yàn)槿嗽诓涣私庾匀灰?guī)律之前，只能滿足自己的要求，不然人就生存不下來(lái)了。人發(fā)達(dá)了以后，逐步掌握了自然規(guī)律，有了比較高度發(fā)展的生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)，慢慢地從必然走向自由。

　　另一方面，現(xiàn)在人類并沒(méi)有達(dá)到完全的自由，有時(shí)候還要傷害動(dòng)植物，這是不可避免的。比如，我們到南極去，在南極保護(hù)的公約里面就有一條，如果考察隊(duì)員碰到了生命危險(xiǎn)，可以適當(dāng)?shù)芈託⒑１?。這是國(guó)際社會(huì)的共識(shí)，在人和動(dòng)物之間，人還是重要的。我們這樣做，其實(shí)是體現(xiàn)人的價(jià)值。

　　要達(dá)到和諧，人類應(yīng)該控制自己的欲望，要更加注重精神生活。這中間不僅需要正確的觀念，還要有科學(xué)的技術(shù)。晚清時(shí)期，甚至更早，人們已經(jīng)知道了把山上的樹(shù)砍掉會(huì)引起當(dāng)?shù)亟佑偃?，加劇水?zāi)旱災(zāi)，但照樣砍。為什么呢，人要活下去啊，到生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段才可以。當(dāng)然，只有正確觀念，沒(méi)有科學(xué)技術(shù)，好心也辦不了好事。東晉的時(shí)候，有個(gè)不成文的規(guī)定，誰(shuí)家里出了瘟疫，當(dāng)官的就不上朝了。但有些大臣不平衡，拿了皇帝的俸祿怎么能不上朝呢，結(jié)果上朝，死一大片。不能說(shuō)這些人觀念不對(duì)，觀念對(duì)啊，但他沒(méi)有科學(xué)技術(shù)。

　　歸結(jié)下來(lái)。我認(rèn)為對(duì)待未來(lái)的變化，我們的態(tài)度應(yīng)該是八個(gè)字：不應(yīng)無(wú)憂，無(wú)須過(guò)慮。

　　《人與自然無(wú)法和諧嗎》閱讀題目

　　小題1:結(jié)合對(duì)本文的理解和分析，下列不符合作者本意的一項(xiàng)是(3分) ( )

　　A.從世界上看，很多國(guó)家在發(fā)展中消耗了大量的能源，而且我們對(duì)很多自然規(guī)律還不知道，所以無(wú)須過(guò)慮。

　　B.自然為人類的產(chǎn)生發(fā)展提供了條件，成為現(xiàn)實(shí)靠的是人類自身的努力，而人類的任何進(jìn)步都不得不改變甚至破壞自然環(huán)境。

　　C.達(dá)到人與自然和諧的必要條件，是要有正確的觀念和發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)。

　　D.我們歷史上的環(huán)境思想、人地關(guān)系的見(jiàn)解，的確有它先進(jìn)的方面，但是也有不足的一面。

　　《人與自然無(wú)法和諧嗎》閱讀答案

　　小題1:A

　　“無(wú)須過(guò)慮”應(yīng)該為“不應(yīng)無(wú)憂”)

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