系馬樁的文化根系閱讀答案
《系馬樁的文化根系》閱讀材料
參觀了“關(guān)中民俗藝術(shù)博物院”，解答了我的上述疑慮，使我的觀感取得了一定的平衡。
這個(gè)博物院建在長(zhǎng)安區(qū)終南山下，已建成的部分，主要的，一是明清民居宅院群，都是整體搬遷、修復(fù)如舊。二是石雕區(qū)，包括石人石獸、上(下)馬石、飲馬槽等，尤其值得一看的是八千多柱拴馬樁(我們南方人稱(chēng)為系馬樁)。我看了這么多千姿百態(tài)的系馬樁真是很興奮。我知道古人代步的駿馬好比今人的“奔馳”、“寶馬”轎車(chē)，因此重義氣的子路表達(dá)自己的美好心愿是“肥馬輕裘與朋友共”，但我沒(méi)有想到系馬樁有這么講究的。精雕細(xì)刻放在宅院前后，實(shí)用是拴馬，虛用是辟邪祈福，一般是樁身上立著人騎獅，或大猴背小猴(意為輩輩封侯)。系馬樁雕像不僅創(chuàng)作藝術(shù)上豐富多樣，作為民族風(fēng)情、民俗和宗教等文化歷史的“活化石”也很有考證研究?jī)r(jià)值。
這個(gè)博物院是民辦的。據(jù)介紹，創(chuàng)辦者歷經(jīng)二十多年，投資數(shù)億元，雇請(qǐng)三千多人次，行程十萬(wàn)多公里，走村串鄉(xiāng)征集整理。他為國(guó)藏真寶所顯現(xiàn)的遠(yuǎn)見(jiàn)和氣魄太值得推崇了。我們的文化產(chǎn)業(yè)特別是文博收藏展覽類(lèi)、旅游休閑類(lèi)為什么不可以多讓民間來(lái)辦呢?再就是應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，我們不能總講稱(chēng)王稱(chēng)霸者多么了不起，而要更多地關(guān)注散落在民間的文化藝術(shù)?，F(xiàn)代歷史觀早就不只“為帝王將相做家譜”了，民間的生活狀態(tài)更有研究?jī)r(jià)值。
(選自2008年 11月7日《文匯報(bào)》，有改動(dòng))
《系馬樁的文化根系》閱讀題目
16.關(guān)于“系馬樁”的表述，不正確的一項(xiàng)是( )
A.“系馬樁”精神層面的價(jià)值形成的根本原因是馬在古代人們的生活中占有很重要的地位。
B.“系馬樁”因?yàn)槠渌囆g(shù)造型具有辟邪祈福等象征意義，而具有了豐富的文化內(nèi)涵。
C.“系馬樁”以其形式的美觀和內(nèi)涵的豐富，成為“關(guān)中民俗藝術(shù)博物院”的精華所在。
D.“系馬樁”是制作講究的石雕藝術(shù)品，因此，和化石一樣，具有很好的考證研究?jī)r(jià)值。
17.下列理解，符合原文意思的一項(xiàng)是( )
A.通過(guò)在西安的四天觀光，作者對(duì)這個(gè)旅游城市的開(kāi)發(fā)規(guī)模和發(fā)展思路都給予了肯定。
B.作為公益性事業(yè)的文化產(chǎn)業(yè)的建設(shè)，應(yīng)該由國(guó)家開(kāi)發(fā)，政府投資，以避免成為私人牟利的手段。
C.旅游景區(qū)的文藝演出等文化活動(dòng)，其主要功能是為大眾“找樂(lè)”，但也不能完全排斥其正面教育功能。
D.作者以較多筆墨介紹“關(guān)中民俗藝術(shù)博物院”，目的在于強(qiáng)調(diào)藝術(shù)質(zhì)量是旅游產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展的前提。
18.“參觀了‘關(guān)中民俗藝術(shù)博物院’，解答了我的上述疑慮”，作者疑慮的是哪些方面的問(wèn)題?請(qǐng)加以概括。(6分)
19.從作者的介紹和分析看，“系馬樁”這一旅游景點(diǎn)給整個(gè)旅游(文化)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和經(jīng)營(yíng)提供了哪些借鑒?請(qǐng)分條列舉。(6分)
《系馬樁的文化根系》閱讀答案
16.D.
17.C.
18.(1)文化產(chǎn)業(yè)的投資主體和經(jīng)營(yíng)問(wèn)題;(2)克服權(quán)力尋租和防止腐敗問(wèn)題;(3)歷史題材文藝節(jié)目除娛樂(lè)之外，如何尊重歷史真實(shí)問(wèn)題。(6分，每點(diǎn)2分，意思對(duì)即可)
19.(1)好的旅游景點(diǎn)和娛樂(lè)節(jié)目應(yīng)該做到優(yōu)美的藝術(shù)形式和豐厚的文化思想底蘊(yùn)的完美結(jié)合;(2)文化產(chǎn)業(yè)應(yīng)該主要由民間來(lái)辦;(3)應(yīng)更多地關(guān)注散落在民間的文化藝術(shù)和民間的生活狀態(tài)。(6分，每點(diǎn)2分)
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