《活得豐富比活得正確更重要》閱讀材料

　　一個因害怕犯錯誤而在生活面前停滯不前的人，既喪失了自我也喪失了世界。人是活在不同的世界中的，生活的豐富造就了世界的豐富。世界不是靜止的，而是動態(tài)的;隨著戎們和它打交道的深入、廣泛，它向我們敞開了不同內(nèi)容。世界是什么，沒有一個固定的答案，取決于我們和它交往的程度。敢于生活，敢于追求豐富的生活，才能擁有一個豐富的世界。

　　但說活得豐富比活得正確更重要是不是意味著活得正確與不正確無關緊要呢?

　　我們必須承認，我們不可能接受怎么都行。每一個社會，都在長期的生活實踐中形成了一套價值觀、思維方式等，這是一套正確生活的標準。但這套標準是可以改變也一定在改變著的。既然它是生活的產(chǎn)物，那么隨著生活的展開，它必定會不斷地被人們修改著。我們每個人的每個行動，都在為什么是正確什么是不正確進行著注釋，正是在我們的有聲和無聲的贊同、反對中，正確性的標準或得到延續(xù)或被修正。

　　一個成熟社會的成熟公民，應該秉持這樣一種生活態(tài)度：一方面是對既有規(guī)則的遵守，不因為它缺乏先驗的特性就減弱對它的權威性的尊重;另一方面是對它的反諷或批判，在生活中保持一種懷疑的精神，一旦具有充分的理由，就敢于對它加以否定或修改。

　　總之，不論是正確性標準的形成，還是正確性標準的修正，都離不開生活實踐的豐富性。(文字有刪改)

　　《活得豐富比活得正確更重要》閱讀題目

　　1.下列關于“活得豐富”和“活得正確”的表述，不正確的一項是( )

　　A.“活得豐富’’對于西方傳統(tǒng)哲學家來說，是指這個人有豐富的閱歷，在生活經(jīng)驗方面有深厚的積累。

　　B.“活得正確”對于西方傳統(tǒng)哲學家來說，是說這個人的生活符合一個外在于生活實踐的原則或標準。

　　C.“活得豐富”要求我們在生活中保持一種反諷或批判的態(tài)度，敢于對現(xiàn)存標準加以否定或修改。

　　D.“活得正確”是“活得豐富”的前提，只有活得正確，生活才能豐富而多彩。

　　2.以下說法不能支持“活得豐富比活得正確更重要”的一項是( )

　　A.生活中充滿了灰色的模糊地帶，常令人面臨兩難境地，而并沒有一個明確的原則能真正為我們指點迷津。

　　B.痛苦和快樂一樣，是生命中不可或缺的一環(huán)，無痛苦便無所謂快樂，無快樂也就無所謂痛苦。

　　C.追求一種具體生活之上的普遍原則很容易，所以很多人選擇“活得正確”而放棄“活得豐富”。

　　D.不論是正確性標準的形成，還是正確性標準的修正，都離不開生活實踐的豐富性，二者密切相關。

　　3.下列說法符合作者觀點的一項是( )

　　A.用一種符合理性所發(fā)現(xiàn)或發(fā)明的普遍原則指導的生活才是正確的生活，才能為生活找到一個可靠根基。

　　B.生活中個體的人，追求“活得豐富”并不意味著對“活得正確”的放棄，仍應體現(xiàn)出對既有規(guī)則的尊重。

　　C.成熟社會的成熟公民不必刻意選擇生活，“活得豐富”與“活得正確”是自然而然形成的結果。

　　D.“活得豐富”和“活得正確”有主次之分，前者容易追求到，后者不易追求到，所以說前者重要。

　　《活得豐富比活得正確更重要》閱讀答案

　　1、D

　　2、C

　　3、B

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