《奴隸心態(tài)是怎樣練成的》閱讀材料

　　這奴隸心態(tài)的另一極就是奴隸主心態(tài)。奴隸主心態(tài)就是主奴關(guān)系的主導(dǎo)者。比如，我無故打了你兩耳光，你應(yīng)該感到高興才是，因?yàn)槲冶緛硎强梢源蚰闳?、四耳光的：后來我不但送你去了醫(yī)院，還付了醫(yī)藥費(fèi)，你就更應(yīng)該歡呼雀躍，因?yàn)槲冶緛硎强梢宰暡还艿?我槍殺了你的父母，你也應(yīng)該謝天謝地，因?yàn)槲冶緛硎强梢粤柽t、油烹、五馬分尸的呀!

　　這種包打天下、永遠(yuǎn)正確的邏輯，通常來源于一個(gè)從財(cái)富到思想，從肉體到靈魂實(shí)行全面控制的社會(huì)。要消除奴隸心態(tài)，當(dāng)然首先要從根本上消除產(chǎn)生它的土壤。奴隸主沒有了，奴隸自然失去了叩拜的對象，“斯德哥爾摩綜合征”也就不治自愈。這就好比一個(gè)人酷愛給領(lǐng)導(dǎo)開車，現(xiàn)在領(lǐng)導(dǎo)都沒有了，你給誰開去?歷史上也確曾有像美國這樣通過國家立法主動(dòng)釋放奴隸，甚至為了黑奴的解放不惜發(fā)動(dòng)一場戰(zhàn)爭的先例。但從根本上看，奴隸的最終解放還是要依賴于奴隸意識(shí)的最后覺醒。人類文明前行的歷史首先是一部精神覺醒史，其次才是一部運(yùn)動(dòng)抗?fàn)幨贰Ｄ切┯兄鴰浊瓿匀藲v史的國家就不用說了，即使在美國這樣有著深厚自由傳統(tǒng)的國家，沒有千千萬萬個(gè)像黑人羅莎·帕克斯這樣的普通民眾的覺醒，黑人的自由和解放仍然是不可想象的。

　　《奴隸心態(tài)是怎樣練成的》閱讀題目

　　1.下列關(guān)于“奴隸心態(tài)”的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )

　　A.朋友返京因車票緊張求助于票販子，事后沾沾自喜，認(rèn)為票販子的存在有利于社會(huì)和諧。

　　B.朋友的心態(tài)乃是人性中趨利避害原則戰(zhàn)勝正義原則所產(chǎn)生的“幸免于難”的虛妄幸福感。

　　C.變成奴隸后“還萬分喜歡”的心態(tài)實(shí)則是泯滅自我，也是“斯德哥爾摩綜合征”的具體體現(xiàn)。

　　D.朋友購買車票違背“到車站買票”及“先來后到”的原則，并在內(nèi)心確立了一種主奴心態(tài)。

　　2.下列各項(xiàng)對原文內(nèi)容的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )

　　A.奴隸心態(tài)的確立，可使自我喪失，放棄一切包括人的生命與尊嚴(yán)等有價(jià)值的東西。

　　B.奴隸主心態(tài)則為奴隸心態(tài)的對立面，其實(shí)質(zhì)是一種包打天下、永遠(yuǎn)正確的統(tǒng)治者的邏輯。

　　C.如果“奴隸心態(tài)”得以確立，國家就會(huì)將土地、電信、能源等所有重要資源予以壟斷。

　　D.按照奴隸主心態(tài)的邏輯，人們挨打受氣、上當(dāng)受騙都應(yīng)當(dāng)高興才是，因?yàn)楸緛淼暮蠊冗@更嚴(yán)重。 3.下列理解和分析，不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是( )

　　A.朋友從票販子那里拿到票后，內(nèi)心歡喜甚至由衷地表示感謝，作者認(rèn)為這與魯迅先生所批評的“極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬分喜歡”相似。

　　B.奴隸主心態(tài)源于專制社會(huì)，消除奴隸主心態(tài)的關(guān)鍵在于要鏟除其滋生的土壤。

　　C.有的國家為消除奴隸心態(tài)，治愈“斯德哥爾摩綜合征”，甚至借助立法與戰(zhàn)爭。

　　D.人類前進(jìn)的歷史首先是精神覺醒史，奴隸的自由與解放有賴于普通民眾的精神覺醒。

　　《奴隸心態(tài)是怎樣練成的》閱讀答案

　　1.A

　　2.C

　　3.B

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