《從圖畫到念念有詞》閱讀材料

　?、輬D畫一旦變成文字，就和語言結(jié)上不解之緣。一個字，甚至是最象形的字，也必然要跟一定的字音相聯(lián)系;表示抽象意思的字，筆畫化了的字，就更加離不開字音了。這樣，語言不同的人看不懂彼此的文字，哪怕是象形成分最多的文字。假如一個人的語言里的“有”和“右”不同音，他就不懂一只手夾在一個井和三只兔子中間是什么意思。

　　⑥文字發(fā)展到了這種“詞的文字”之后，仍然有可能進一步發(fā)展成純粹表音的文字，這將來再談。這里所要強調(diào)的是：盡管文字起源于圖畫，圖畫是與語言不相干的獨立的表意系統(tǒng)，只有在圖畫向語言靠攏，被語言吸收，成為語言的一種形式(用圖形或筆畫代替聲音)之后，才成為真正的文字。

　　⑦文字必須通過語言才能表達意義;一個形體必須同一定的語音有聯(lián)系，能讀出來，才成為文字。如果一個形體能夠不通過語音的聯(lián)系直接表達意義，那就還是圖畫，不是文字。代表語言，也就是能讀出來，這是文字的本質(zhì)，至于寫的時候和看的時候讀出或者不讀出聲音來，那是不關(guān)乎文字的本質(zhì)的。事實上，教兒童認(rèn)字總是要首先教給他讀音;不通過語言而能夠?qū)W會文字的方法是沒有的。粗通文字的人看書的時候總是要“念念有詞”，哪怕聲音很小，小到你聽不見，你仍然可以看見他的嘴唇在那兒一動一動。完全不念，只用眼睛看(所謂“默讀”)，是要受過相當(dāng)訓(xùn)練才能做到的。

　　(選自《語文漫談》，有刪節(jié))

　　《從圖畫到念念有詞》閱讀題目

　　12.下列關(guān)于圖畫、文字、語言三者關(guān)系的說法，符合文意的兩項是(5分)

　　A.從人類歷史來看，語言先于文字而存在，至今仍有很多沒有文字的語言。

　　B.圖畫是文字的起源，只要有具體環(huán)境幫助理解，圖畫即可發(fā)展成為文字。

　　C.圖畫變成文字后，從最象形的字到表示抽象意思的字，都離不開字音。

　　D.圖畫與語言相對獨立，兩者相互融合之后，圖畫才能成為真正的文字。

　　E.文字必須通過語言才能表達意義，但也存在不通過語音的聯(lián)系直接表達意義的文字。

　　13.下列說法符合文意的一項是(3分)

　　A.畫一個井，里邊畫三只兔子。這幅畫在不同環(huán)境中的理解大致相同。

　　B.語言不同的人看不懂彼此的文字，這是因為彼此文字的起源圖畫不同。

　　C.從甲骨文到小篆、隸書、楷書，這純粹是字形上的變化，不損害原來的意思。

　　D.一般人看書必定要“念念有詞”，默讀是要受過相當(dāng)訓(xùn)練才能做到的。

　　14.從全文看，圖畫要經(jīng)歷哪些變化和過程，才能成為真正的文字?(4分)

　　15.阿拉伯?dāng)?shù)字“l，2，3……”在各種語言里通用，但“l，2，3”在漢語中需要讀成“一，二，三”，在英語中需要讀成“one,two,three”，這樣才能被說各自語言的人所理解。請結(jié)合文章觀點分析這些數(shù)字是否能超脫語言而存在。(4分)

　　《從圖畫到念念有詞》閱讀答案

　　12.AC(B項，圖畫發(fā)展成為文字，必須要具備第③段所談及的特點;D項，只有在圖畫向語言靠攏，被語言吸收，成為語言的一種形式之后，才成為真正的文字;E項，一個形體能夠不通過語音的聯(lián)系直接表達意義，那就還是圖畫，不是文字。)

　　13.C(A項，這幅畫在不同環(huán)境中的理解是不同的;B項，這是因為從最象形的字到表示抽象意思的字，都離不開字音;D項，粗通文字的人看書的時候總是要“念念有詞”。)

　　14.①把整幅的畫拆散成個別的圖形，使一個圖形跟語言里的一個詞相當(dāng)，經(jīng)歷從表意畫到象形文字、筆畫化文字的過程;

　　②只有在圖畫向語言靠攏，被語言吸收，成為語言的一種形式之后，才成為真正的文字。(4分，每點2分，如果僅列舉圖畫成為文字必須具備的特點得1分)

　　15.①文字必須通過語言才能表達意義;一個形體必須同一定的語音有聯(lián)系，能讀出來，才成為文字。

　?、诎⒗?dāng)?shù)字“l，2，3……”是通過語言起作用的，(不通過語音的聯(lián)系直接表達意義的是圖畫，不是文字。)只不過這些數(shù)字在各種語言里通用，可以按照各自的語言去讀，它還是文字，因此，阿拉伯?dāng)?shù)字不能超脫語言而存在。(4分，文中觀點2分，材料分析2分)

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