《法官的文學(xué)批評》閱讀材料

　　在寫作《尤里西斯》時，喬伊斯是在認(rèn)真嘗試一種新的、盡管不是全新的文學(xué)種類。他試圖展現(xiàn)“意識”之幕，以及“幕”上的那些倏來瞬去的、萬花筒般的印象，它好比是一塊擦擦寫寫的石板，上面不僅有明晰的、人對于身邊事物的實際觀察，更有過去印象的殘留之痕，某些是新近的，某些則需要參照下意識才可以勾連起來。

　　他試圖達(dá)到的似是疊加的效果，即給底片多重曝光，以使近景清晰，背景雖可見卻朦朧、并漸漸出離焦距。

　　這就尤不像法官的話了。T.s.艾略特[注：西方現(xiàn)代派文學(xué)評論家]下筆，也不過如此。

　　沃爾西法官又接著說，為忠于自己的技法(即精確展示心理活動)，喬伊斯使用了一些臟詞，但不如此，“在藝術(shù)上反倒不可原諒。”

　　《尤里西斯》不是一本容易啃動的書。它輝煌而沉悶，明快又晦澀。有許多地方令我反感，但那些被常人視為臟詞的詞，在我看來并非“為臟而臟”。書中的每個詞，都像馬賽克壁畫中的一塊兒，是喬伊斯試圖為讀者構(gòu)造的圖畫細(xì)節(jié)必不可少的。

　　你不想和喬伊斯筆下的人物發(fā)生關(guān)系，那是你的事，你不讀就是了，這可以理解。但是，當(dāng)喬伊斯這樣的真正的藝術(shù)家，試圖給歐洲某城市里的下層人物畫一幅真實的畫像時，難道美國的公眾就不該去合法地看一眼嗎?”

　　因此他判定《尤里西斯》一書，可以進(jìn)入美國。這樣一錘便定音，束縛美國作家的清教戒律，終于被斬斷了。而后才有《第二十二條軍規(guī)》，有《南回歸線》與《北回歸線》，有了前些年獲諾貝爾獎金的莫里森夫人。 法治社會中，訴諸公堂的不僅有殺人放火，也有以前靠“禮”與社會慣例處理的各種糾紛，―其中有政治的，文化的，也有良心的。舊式的老胥決獄之道，是不能濟(jì)事的。法官須兼“決獄的胥吏”和“明道的士人”于一身，這真是戛戛乎難。從沃爾西法官的判詞中，我們得窺了法治社會的一側(cè)面。

　　《法官的文學(xué)批評》閱讀題目

　　15.沃爾西法官是如何看待文學(xué)作品中的“淫穢”描寫的?(6分)

　　16.文章大段摘引沃爾西法官的判詞有什么作用?(6分)

　　17.閱讀全文，概括在一個法治社會法官應(yīng)具備哪些基本品質(zhì)和職業(yè)素質(zhì)?(6分)

　　《法官的文學(xué)批評》閱讀答案

　　15.(1)只要不是以“淫穢”為目的(或“不為臟而臟”)就不能定為淫穢作品(或：都可以被接受允許的)。(3分)

　　(2)由于作品技法、內(nèi)容等方面的需要，必要的描寫恰恰是對作品、對藝術(shù)的尊重(或：該用而不用反是不可原諒的)。(3分)

　　16.(1)為了表現(xiàn)法爾西法官判決時審慎的態(tài)度;(2分)

　　(2)為了展示法爾西法官深厚的文學(xué)素養(yǎng);(2分)

　　(3)為了說明一個真正法官應(yīng)具備的素質(zhì)，為下文議論鋪墊。(2分)

　　17.(1)法理意識(尊重法律，尊重事實);

　　(2)獨(dú)立精神(不受政府、輿情等因素左右);

　　(3)審慎負(fù)責(zé)的態(tài)度;

　　(4)豐富的綜合素養(yǎng)(答文學(xué)素養(yǎng)不給分);

　　(5)創(chuàng)新的品質(zhì)(勇于打破政治、文化、道德等方面的傳統(tǒng)慣例)。

　　(答對一點(diǎn)給1分，答對兩點(diǎn)給3分，答對三點(diǎn)給6分)

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