《偽書(shū)并不全偽》閱讀材料

　?、萑藗兞?xí)慣所指的偽書(shū)、偽經(jīng)，無(wú)非是說(shuō)它不是所標(biāo)榜的那種作品。如確鑿地指出它的來(lái)歷，擺在應(yīng)當(dāng)安放的位置上，它就是"真書(shū)"、"真經(jīng)"，一點(diǎn)也不偽?！独献印氛f(shuō)過(guò)：“圣人常善救人，故無(wú)棄人;常善救物，故無(wú)棄物。”這是說(shuō)，只要善于用人，根本沒(méi)有無(wú)用的人;只要善于用物，根本沒(méi)有無(wú)用的物。棄人和棄物，不過(guò)是那些未被認(rèn)識(shí)，未被發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有派上用場(chǎng)的人和物罷了。這一層道理，一經(jīng)說(shuō)破，不難理解。偽書(shū)之所以引起人們的關(guān)注，不在于它的偽，而在于它有充實(shí)的內(nèi)容，這些內(nèi)容是不可代替的。經(jīng)歷了歷史的考驗(yàn)，最后找到歸宿，在歷史文獻(xiàn)中占有一席之地，并從此摘去了偽書(shū)的帽子。

　?、逇v史上有更多的不偽的書(shū)，號(hào)稱學(xué)術(shù)著作，卻沒(méi)有學(xué)術(shù)性;號(hào)稱科學(xué)著作，卻缺乏科學(xué)性。因緣時(shí)會(huì)，也曾行時(shí)過(guò)一陣子。時(shí)過(guò)境遷，便被人遺忘得干干凈凈，因?yàn)?這類“真作品”內(nèi)容空洞，價(jià)值不高，不具備充當(dāng)“偽書(shū)”的資格，日后自然無(wú)人提起。這種自生自滅的不偽的作品是大量的，它曾大量產(chǎn)生，大批消逝。主持這個(gè)淘汰選擇的就是廣大讀者。靠了這個(gè)權(quán)威最大的裁判者，才使得偽書(shū)得以正位，劣而真的作品得以自然消亡。天地間之大公無(wú)過(guò)于是者。

　　《偽書(shū)并不全偽》閱讀題目

　　16、“偽書(shū)”有哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。(6分)

　　17、請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章第五段的論證層次。(6分)

　　18、《列子》“不全偽”表現(xiàn)在哪些方面?請(qǐng)結(jié)合全文概括說(shuō)明。(6分)

　　《偽書(shū)并不全偽》閱讀答案

　　16、①作品內(nèi)容、作者與產(chǎn)生時(shí)代不符(2分);

　?、?不符合正統(tǒng)觀念、信仰、不為正統(tǒng)文化所標(biāo)榜的作品(2分);

　　③ 區(qū)別于“劣而真”內(nèi)容充實(shí)、因不可替代的價(jià)值引發(fā)人們的關(guān)注(2分);

　　17、①首先指明習(xí)慣所指“偽書(shū)”善于利用可以成為真經(jīng)(2分);

　?、谄浯我谩独献印分械难哉摲治稣撟C這個(gè)道理(2分);

　?、圩詈?ldquo;偽書(shū)”因不可替代的作用引起關(guān)注(2分)。

　　18、①?gòu)目陀^研究立場(chǎng)著眼，對(duì)《列子》學(xué)術(shù)界已經(jīng)明確了成書(shū)時(shí)代，可以用來(lái)研究魏晉時(shí)代思潮;②從文化整體立場(chǎng)著眼，《列子》至今有積極的研究利用價(jià)值;③《列子》內(nèi)容充實(shí)，有不可替代的價(jià)值，在歷史文獻(xiàn)中占有一席之地;④《列子》經(jīng)歷了時(shí)間的淘洗，經(jīng)歷了廣大讀者的選擇，至今并沒(méi)有消失。

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