《爭搶瑯琊折射貧困的地名文化》閱讀材料

　　(選自2015-11-17《南方日報》

　　《爭搶瑯琊折射貧困的地名文化》閱讀題目

　　1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是(3分)

　　A. 出于對商業(yè)利益的考慮，在電視劇《瑯琊榜》熱播之際，首次出現(xiàn)了蘇魯皖三地為 “瑯琊”的所有權(quán)而爭搶的現(xiàn)象，甚至要將瑯琊山頂上的“會峰閣”改名“瑯琊閣”。

　　B. 因為有的地方政府將旅游業(yè)創(chuàng)收作為考核政績的指標，所以爭名、搶名、更名、改名，說到底是為了爭奪地名背后的商業(yè)利益。

　　C. 過去還會搬出史籍的記載來佐證當?shù)貙儆?“某某故里”，可是現(xiàn)在免除了這些手續(xù)，盡管明知《瑯琊榜》故事完成是架空的想象產(chǎn)物，還是要爭這個地名的書權(quán)。

　　D.意大利的各地政府和法國的各地政府，在發(fā)展地區(qū)經(jīng)濟，或開發(fā)旅游資源，時，從不曾見忙著爭搶地名，也不見忙著修改地名。

　　2.下列理解和分析不符合原文意思的一項是(3分)

　　A.我們的某些地方政府，甚至搶注“東方威尼斯”等地名權(quán)，這些行動的驅(qū)動理由是發(fā)展地區(qū)經(jīng)濟，開發(fā)旅游資源。

　　B.為了商業(yè)利益，某些地方政府是不愿錯過任何機會的，所以即便知道《瑯琊榜》故事是想象的產(chǎn)物，還是要爭這個地名。

　　C.《茶花女》一經(jīng)問世，巴黎將熱戀男女的傷心之地、衷腸之所改名為香榭麗舍大街，可見由小說而引發(fā)的對地名的瘋狂熱衷并不罕見。

　　D. 依靠文化中的地名恐怕難以支撐文化，因為在一些普通民眾的認知領域里一些作為地名支撐起來的歷史資源，是相當空白的。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項是(3分)

　　A.全國遍地開花的“伏羲故里”“梁祝故里”“桃花源”“水簾洞”，甚至“哈里路亞山”，都出于對商業(yè)利益的垂誕。B.盡管我們的民族歷史悠久，文化積淀深厚，可是在國內(nèi)，除了一些耳熟能詳?shù)拇笮徒ㄖ?、地名外，絕大部分的古地名，我們是一知半解的。

　　C. 改動一處地名，往往意味著在文化和政治建構(gòu)上同過去劃開界線，歷史上往往一個地名的更改變動無不經(jīng)過慎重的權(quán)衡，所以地名是不容更改的。

　　D. 在地名之爭中，能夠看得出地名文化的貧困與悲涼，如滁州市瑯琊山風景名勝區(qū)在用刻有“瑯琊閣”的匾額替代“會峰閣”時，甚至落款處寫上“蘇軾”的大名。

　　《爭搶瑯琊折射貧困的地名文化》閱讀答案

　　1. A(這里“首次出現(xiàn)……”說法不當，原文說“……更改地名，‘瑯琊'之爭并非首例”。)

　　2. C(原文中沒有說“香榭麗舍大街”是由《茶花》問世后改名的。)

　　3. C(原文是說地名更改容不得半點戲謔，并不是說地名不容更改。)

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