《銅奔馬正名》閱讀材料

　　然而，武威銅馬足下確有一鳥(niǎo)，其象征之意為人所關(guān)注。一提到馬，人們很快想到奔騰如飛，而飛燕的速度同樣也是無(wú)庸置疑的。歷朝多有以燕喻良馬之詩(shī)文，如南朝沈約詩(shī)有“紫燕光陸離”句，注：“紫燕，良馬也。”梁朝簡(jiǎn)文帝詩(shī)云：“紫燕躍武，赤兔越空。”二句中赤兔指良馬，紫燕亦指良馬。李善注謝靈運(yùn)詩(shī)云：“文帝自代還，有良馬九匹，一名飛燕騮。”在古代，武威銅馬足下的飛燕無(wú)疑是用來(lái)比喻良馬之神速，這種造型讓人一看便知其意，所以銅馬應(yīng)直截了當(dāng)取名為“紫燕騮”或“飛燕騮”，此名恰合古意，最為雅致貼切。

　　《銅奔馬正名》閱讀題目

　　17.以下不屬于作者為銅奔馬正名的原因的一項(xiàng)是(　　)

　　A.作為中國(guó)旅游標(biāo)志的東漢銅奔馬，其名稱一直眾說(shuō)紛紜。

　　B.“馬踏飛燕”、“馬超龍雀”二名跟銅奔馬造型相合，但未被采用。

　　C.“銅奔馬”一名中雖然有奔馬，但是沒(méi)有飛燕，不能令人滿意。

　　D.“飛廉銅馬”一名，比起“銅奔馬”、“馬踏飛燕”等更遜一籌。

　　18.以下不屬于作者否定“飛廉銅馬”一名時(shí)所用證據(jù)的一項(xiàng)是(　　)

　　A.《三才圖會(huì)》一書(shū)撰作時(shí)代太晚，且有冗雜虛構(gòu)之病。

　　B.飛廉是人還是神，是獸還是禽，古人的說(shuō)法并不一致。

　　C.兩漢之間神話頗多，漢代畫(huà)像石中就有人騎神獸、神龍的景象。

　　D.《后漢書(shū)•董卓傳》“飛廉銅馬之屬”中，飛廉和銅馬應(yīng)是兩物。

　　19.對(duì)原文最后一段中有關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是(　　)

　　A.從古到今的詩(shī)文中，有許多用燕子比喻良馬奔騰如飛的例子。

　　B.“二句中赤兔指良馬”的“二句”指“紫燕光陸離”、“紫燕躍武”二句。

　　C.銅奔馬足下有一鳥(niǎo)，文中透露出這種造型的用意表明奔馬速度快于飛燕。

　　D.作者認(rèn)為，“紫燕騮”、“飛燕騮”的名稱符合古人原意，又切合銅奔馬的造型。

　　20.根據(jù)原文所給的信息，以下推斷不正確的一項(xiàng)是(　　)

　　A.《四庫(kù)提要》雖然比《三才圖會(huì)》晚出，卻是一部權(quán)威性的著作。

　　B.高誘、王逸、洪興祖三人都是我國(guó)古代學(xué)問(wèn)淵博的注釋家。

　　C.在漢代畫(huà)像石中，凡是有人騎馬形象的圖案，就不屬于神話故事。

　　D.在體會(huì)古人創(chuàng)意這一點(diǎn)上，“飛廉銅馬”和“紫燕騮”兩個(gè)命名是相似的。

　　《銅奔馬正名》閱讀答案

　　17.B

　　18.C

　　19.D

　　20.C

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