《一物不知深以為恥》閱讀材料

　　追求博學(xué)的傳統(tǒng)，由孔子開創(chuàng).孔子不僅號(hào)召人們“博學(xué)于文”，主張和學(xué)問廣博、見識(shí)半富的人做朋友，而且身體力行，給世人樹立了榜樣。于學(xué)，他學(xué)而不厭，老而彌篤，單是一部《易》，就被他讀得“韋編三絕”。他謀稱有德性比他好的人，自信沒有比他更樂學(xué)好學(xué)的人。他不以“生而知之”自居，本著學(xué)無常師的態(tài)度，一以貫之地“每事問”，隨時(shí)隨地周咨博訪，不恥下問，以一個(gè)開放的心態(tài)，增益自己的知識(shí).正是因?yàn)檫@樣，他不僅通曉并有能力整理《詩》《書》《禮》《樂》《易》等文化典藉，而且多識(shí)于鳥獸草木之名，為此，漢代的揚(yáng)雄在《法言》中說：“圣人之于天下，恥一物之不知。”

　　從此以后，很多人把對(duì)博學(xué)的追求，進(jìn)一步凝練為“一物不知，深以為恥”“一事不知，儒者之恥”這樣高度精練的語句。劉知幾在《史通》中說：“‘一物不知，君子所恥。’是則時(shí)無遠(yuǎn)近，事無巨細(xì)，必藉多聞以成博識(shí)。”

　　對(duì)于學(xué)者來說，“一物不知，深以為恥”不只是一個(gè)口號(hào)，一面旗幟，更是一種引領(lǐng)，一種激勵(lì)。明代學(xué)者徐光啟和利瑪竇熟識(shí)之后，他因?yàn)椤稁缀卧尽?ldquo;未譯，則他書俱不可得論”，于是向利瑪竇提議合作翻譯此書.利瑪竇則因?yàn)榉g此書頗有難度，勸他擱置此事。徐光啟回答說：“吾先正有言，一物不知，儒者之恥。”毅然以“吾避氣，難自長(zhǎng)大;吾迎難，難自消微，必成之”的氣概，迎難而上，開始了這部著作的翻譯工作。

　　清朝學(xué)者閻若璩，幼年體弱多病，資質(zhì)魯鈍，兼有口吃，讀書至千百遍，往往還不了解書文的大意.但他立志博覽群書，曾將“一物不知，以為深恥;遭人而問，少有寧日”題于柱上，以此來鞭策自己勤學(xué)不怠。水滴石穿，積思自悟，終于在15歲那年的一個(gè)冬夜，他因?yàn)?quot;讀書有所礙，憤悱不肯寐”，沉思良久，“心忽開朗，自是穎悟異常”。他繼承了清初學(xué)者博學(xué)多通的學(xué)風(fēng)，只要“一意未析”，就會(huì)“反復(fù)窮思”，甚至是“饑不食，渴不飲，寒不衣，熱不扇，必得其解而后止”。每論一事，每立一說，都要窮原競(jìng)委，力求精核，“大抵事必求其根抵，言必求其依據(jù)，旁參互證，多所貫通”。他的《尚書古文破證》，用120多個(gè)證據(jù)，將孔安國(guó)傳古文《尚書》判定為偽書，“祛千古之大疑”，成為一代名著。

　　“吾生也有涯，而知也無涯.”現(xiàn)代社會(huì)，各種資訊海量增加，一個(gè)人再勤勉，也不可能遍索盡讀、周知萬物。這就要求我們不僅要善取，而且要善棄，博觀約取。但無論如何，傳統(tǒng)士人“一物不知，深以為恥”的精神追求不能輕易拋棄，仍然要繼承吸收、轉(zhuǎn)化創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)“博通”和“專長(zhǎng)”的有機(jī)統(tǒng)一。

　　節(jié)選自(2016年11月30日《光明日?qǐng)?bào)》)

　　《一物不知深以為恥》閱讀題目

　　18.簡(jiǎn)要分析本文的論證思路。(6分)

　　19.文章引用淸朝學(xué)者閻若璩的棗例有什么作用?(6分)

　　20.怎樣才能成為一個(gè)博學(xué)的人?請(qǐng)結(jié)合文章簡(jiǎn)耍概括。(6分)

　　《一物不知深以為恥》閱讀答案

　　18.首先，指出學(xué)者博學(xué)的重要性;然后用古代_系列的文人學(xué)者求學(xué)著述的事例分析“一物不知，深以為恥”的產(chǎn)生及其意義;最后號(hào)召現(xiàn)代人要發(fā)揚(yáng)“一物不知，深以為恥”的精神，實(shí)現(xiàn)博通與專長(zhǎng)的統(tǒng)一。(每點(diǎn)2分)

　　19.列舉交代了閻若璩克服大資不足，博學(xué)終成大家;證明了“一物不知，深以為恥”對(duì)學(xué)者的激勵(lì)意義;引出下文要現(xiàn)代人發(fā)揚(yáng)這一精神的論證。(每點(diǎn)分)

　　20.和學(xué)問廣博的人做朋友;要不恥下問，學(xué)而無厭，心態(tài)開放;要有迎難而上精神;小僅要善取，而且要菩棄，博觀約取。(每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可)

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