《算珠不該被我們遺忘》閱讀材料

　　③至于說珠算是“中國第五大發(fā)明”，能否上升到這樣的高度，要就教于方家了。比方“世界七大奇跡”是公認的，誰是第八便炸鍋了。越南人說是他們的下龍灣，埃塞俄比亞人說是他們巨石鑿成的拉利貝拉教堂，德國人說是他們的慕尼黑國王宮殿，英國人說是他們的巨型泰晤士河屏障……就在咱們本土，也有萬里長城、秦始皇陵兵馬俑、三星堆遺址在參與“角逐”。不管能否達到那個高度，珠算的功能超越了計算工具，就像《三字經(jīng)》、《百家姓》、《千字文》等蒙書不止于識字一樣，兼具獨特的教育功能。珠算口訣中便衍生了若干成語或習語，除了我們非常熟悉的“三下五除二”――形容做事及動作干脆利索――之外，還有“二一添作五”、“三一三十一”等等，分別借指雙方平分，以及三方平分。

　?、堋端疂G傳》里有個神算子蔣敬，在一百單八將中排名第五十三，地煞系列中的會星。這個人“原是落科舉子出身，科舉不第，棄文就武，頗有謀略，精通書算，積萬累千，纖毫不差。亦能刺槍使棒，布陣排兵。因此人都喚他做神算子”。梁山排定座次之后，蔣敬“掌管考算錢糧支出納入”。許是“神算”、“考算”之故，這幾年拍的電視劇《水滸傳》以及電影《神算子蔣敬》里，給他安排了一把鐵算盤當作兵器，這就是編導的戲說了，雖然看上去合情合理，考算嘛，哪能離開算盤?不過，不要說那段登場介紹，關于蔣敬“有詩為證”的判詞――高額尖峰智慮精，先明何處可屯兵。湖南秀氣生豪杰，神算人稱蔣敬名――也同樣表明，神算是神機妙算。再者說來，宋朝應該還沒有算盤，現(xiàn)存最早載有算盤圖的書，為明朝洪武四年(1371)的《魁北對相四言雜字》刻本，隔了一朝半(南宋+元)呢。

　?、葜樗阍?jīng)與我們的生活那么的不可或分，神州處處，“噼噼啪啪”之聲不絕，如今回憶起來，多么的悅耳動聽!隨著計算機技術的發(fā)展，珠算的計算功能漸漸被削弱直到被完全取代。也正是因此，珠算需要保護了，首先列入我們的非遺，現(xiàn)在又得到了國際的認可。不錯，在2001年教育部頒發(fā)的《義務教育數(shù)學課程標準》中，因為功能的被替代以及為學生減負，珠算被取消了。但此番申遺成功，不意味著再把珠算請回課堂。其退出計算舞臺是必然的趨勢，指望它在現(xiàn)代社會大顯身手、保持旺盛的生命力極不現(xiàn)實。只是，它不該被我們遺忘。

　?、拗樗愠晒ι暾埖绞肋z，無疑將有助于喚回我們的記憶，且讓后來的人更好地認識珠算，了解珠算，為民族自豪感增添一項可驕的資本。與此同時，將珠算保護并傳承下去，也將成為每一代國人義不容辭的使命。

　　來源《人民網(wǎng)》

　　《算珠不該被我們遺忘》閱讀題目

　　29.結(jié)合文章，請給“珠算”下個定義。(2分)

　　30.文章第②段運用了那些說明方法?請舉例說明(4分)

　　31.第④段列舉影視作品《水滸傳》中的錯誤與本文所寫內(nèi)容是否矛盾?請說明理由。

　　《算珠不該被我們遺忘》閱讀答案

　　29、珠算是以算盤為工具進行數(shù)字計算，憑借口訣指導撥珠而成的一種方法。

　　30、列數(shù)字(如1800多年，36句等);舉例子(如元朝朱世杰的《算學啟蒙》);做引用(如引用俗諺等)(答2點即可)

　　31、不矛盾，因為列舉這個事例是為了說明算盤產(chǎn)生的年代。并增加文章趣味性或答矛盾，文章已經(jīng)提到珠算產(chǎn)生時間了，再講顯得多余;(表達合理即可)

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