《中國稱謂的變遷和含義》閱讀材料

　　中、國這兩個(gè)字最早都是象形文字。“中”本來是一面特殊的大旗，是商朝人為召集他的部隊(duì)和民眾集合用的標(biāo)志。由于集合時(shí)這面旗幟總是處于中間，以后就衍生出中心、中央、最重要的等意義。

　　“國”(繁體寫成國)也是一個(gè)象形文字。中間的口表示人，有幾個(gè)口就是幾個(gè)人，所以稱為人口?？谙旅娴囊粰M杠表示一片土地，無論生活或生產(chǎn)都離不開自己的土地，所以還得有人拿著戈守衛(wèi)。為了更安全，需要在四周筑上一道城墻。所以國實(shí)際上是有圍墻圍起來的，有人守衛(wèi)的一個(gè)居民點(diǎn)，一個(gè)聚落，一座城。

　　“中國”的含義就是在很多國里，處于中心的、最重要的國，這就是中國。商與西周的國都很多，春秋初期還有1000多個(gè)。在這么多國中間誰有資格稱為“中國”呢?只有最高的統(tǒng)治者，比如說商王以及后來的周王，他們居住的地方才有資格稱為中國，“中國”是天子所在的國。

　　但東周時(shí)天子的地位名存實(shí)亡，各諸侯國間相互吞并，國的數(shù)量越來越少，國土卻越來越大。到戰(zhàn)國后期，只剩下秦、楚、齊、燕、韓、趙、魏七國和若干小國，所以諸侯都開始以中國自居。公元前221年秦始皇統(tǒng)一六國，建秦朝，稱皇帝，自然也自稱中國了。以后歷代王朝都自稱為中國，連入駐中原的少數(shù)民族，或者與中原關(guān)系密切的政權(quán)也都自稱中國，中國概念從一個(gè)點(diǎn)擴(kuò)大到整個(gè)國家，甚至包括邊疆的少數(shù)民族的政權(quán)。比如契丹人建了遼朝，到遼朝后期，也認(rèn)為自己是中國的一部分。南北朝時(shí)，南朝、北朝都稱自己為“中國”，而罵對方是“索虜”“島夷”，隋、唐統(tǒng)一以后它們都成了“中國”一部分。“中國”實(shí)際上成了這個(gè)國家的代名詞，但各朝都有自己的國號，如清朝稱大清、大清國。

　　1912年中華民國建立，開始有了“中華”和“中國”兩種簡稱，以后基本都是用中國了。

　　在古代，中國的民族含義等同于華夏諸族或者漢族，與之對應(yīng)的稱呼是“蠻”“夷”“戎”“狄”，比如“南蠻”“東夷”“西戎”“北狄”，或者“蠻夷”“夷狄”。文化上的含義也只指華夏、漢族的文化，不包括其他民族。今天的中國當(dāng)然應(yīng)該包括組成中華民族的各族，而廣義的中國文化也應(yīng)該包括56個(gè)民族的文化。

　　歷史上，中國的地理概念往往等同于中原，但這個(gè)中原并沒有明顯界限，并不一定就是河南省，甚至更大范圍，都可以稱為中原，如山東、山西、陜西、河北、安徽等地。

　　“中國”兩個(gè)字從3000多年前發(fā)展到今天，與中國的國土、人口、民族、文化、歷史密切相關(guān)。中國所蘊(yùn)含的意義，不是簡單以多少萬平方公里或者地理坐標(biāo)所能詮釋的，是一部活生生的國家和民族發(fā)展史。

　　(有刪節(jié))

　　《中國稱謂的變遷和含義》閱讀題題目

　　1.下列關(guān)于“中國”二字的解說不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ()

　　A.“中國”二字最早發(fā)現(xiàn)是在一件被考古學(xué)家稱為“何尊” 的青銅器上，該青銅器是1963年在陜西省寶雞縣被發(fā)現(xiàn)的。

　　B. 武王在攻克商朝首都后，舉行儀式向上天報(bào)告，并鑄尊記事，尊上銘文就記載了武王已占有了中國，將把它當(dāng)做自己的家并統(tǒng)治它這件事。

　　C.“中” 字最早是象形文字，本指商朝人為召集他的部隊(duì)和集合民眾的大旗，因集合時(shí)旗幟總是處于中間，又衍生出中心、中央、最重要的等意義。

　　D.“國”的本義比現(xiàn)在“國家”的范圍小得多，是指有人口、有土地、有人守衛(wèi)、四周有城墻的一個(gè)居民點(diǎn)、一個(gè)聚落、一座城。

　　2.下列理解和分析符合原文意思的一項(xiàng)是 ( )

　　A.商與西周時(shí)期的國很多，只要處于中心的、最重要的國，就有資格稱為“中國”。

　　B.東周時(shí)天子的地位名存實(shí)亡，各諸侯國相互吞并，國土面積越來越大，實(shí)力越來越強(qiáng)，各諸侯國都開始以中國自居。

　　C.自秦始皇建立秦朝始，以后歷代王朝都自稱為中國，包括進(jìn)駐中原的少數(shù)民族、與中原關(guān)系密切的政權(quán)，如契丹人建了遼朝就自稱“中國”了。

　　D.“中國”的概念是由小到大、由點(diǎn)到面的，其外延越來越大，從當(dāng)初的“天子之國”這個(gè)點(diǎn)擴(kuò)大到整個(gè)國家，甚至包括邊疆的少數(shù)民族政權(quán)。

　　3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是 ( )

　　A.“中國”后來成了各個(gè)王朝所統(tǒng)轄的這個(gè)國家的代名詞，如南北朝時(shí)，南朝、北朝都稱自己為“中國”，隋、唐統(tǒng)一以后它們都成了“中國”一部分。

　　B.各統(tǒng)一的王朝除了有自己的國號外，還有一個(gè)統(tǒng)稱就是“中國”，而“中華民國”則有“中華”和“中國”兩個(gè)簡稱，后來基本都是用“中國”。

　　C.中國的地理概念在歷史上就是指中原，但這個(gè)中原這個(gè)概念是模糊的，既可指地處中原大地的河南省，又可以包括山東、山西、陜西、河北、安徽等地。

　　D.“中國”的含義不是一個(gè)簡單的地理坐標(biāo)或960萬平方公里的國土面積，而是一部包括國土、人口、民族、文化、歷史等方面的國家和民族發(fā)展史。

　　《中國稱謂的變遷和含義》閱讀題答案

　　1.B (解析：答非所問，此項(xiàng)敘述的是尊上銘文的大意，并非對“中國”二字的解說。)

　　2.D(解析：A 由“‘中國’是天子所在的國”可知，只有最高的統(tǒng)治者居住的地方才有資格稱為“中國”。 B到戰(zhàn)國后期各諸侯國才開始以中國自居。C原文是說契丹人“到遼朝后期，也認(rèn)為自己是中國的一部分。”)

　　3.C(解析：原文是說“歷史上，中國的地理概念往往等同于中原”。)

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