虎跳峽再記閱讀答案
《虎跳峽再記》閱讀材料
?、萏炜罩饾u昏暗，山野俯伏下來，遠(yuǎn)處的黑暗中，別人的故鄉(xiāng)一盞盞燈亮起來，很溫暖的樣子。想起故鄉(xiāng)昆明，那里是我的天堂，我領(lǐng)悟了作為一個詩人的基本元素。1966年我上小學(xué)五年級，學(xué)校宣布停課，我就在野了，像一個小陶淵明那樣，奔向美麗的大自然。我記得有一年多的時間，我?guī)缀趺刻於际翘觳涣辆妥呗啡サ岢蒯烎~，垂釣落日下，悠然見新月，我在不知不覺中，成為一個倪云林那樣的山水詩人。我最近重返滇池，那里已經(jīng)成為現(xiàn)代化昆明的一個污水排泄池，往昔陽光燦爛，沙鷗集翔、沙粒泛著金光的湖灣荒草叢生。
?、蕃F(xiàn)代所向無敵，它已經(jīng)不可戰(zhàn)勝，傳統(tǒng)中國一去不返，那不僅僅是長袍馬褂、雕梁畫棟、文言文和毛筆，也是野。那些洋洋得意的正在與“全球化”彈冠相慶的知識分子也許還沒有意識到，在他們中間不會再產(chǎn)生陶淵明，他們惟一的命運(yùn)就是“流放”。當(dāng)他們與一個標(biāo)準(zhǔn)的西方公民同樣厭倦了摩天大樓、超級市場和自動取款機(jī)的時候，那些西方人隨時可以一頭鉆進(jìn)教堂，在神秘的尖頂下面，依偎在上帝母親的懷中小憩片刻。而我們無處可去，只能乘電梯回家，看電視、發(fā)呆……
?、吆紒y想，車到麗江。去找旅館，忽然發(fā)現(xiàn)背心忘記在車上了，錢和證件都在那背心里。試著給司機(jī)打了個電話，說是他正在某處吃晚飯，吃完送回來給我。黑暗中，納西人又出現(xiàn)了，把背心遞給我，我想給他些錢表示謝意，答都不答，走了。月亮出來了，云南的雨季就是這樣，下一陣雨晴一陣。下一場雨到來還早，月亮把玉龍雪山弄得朦朦朧朧的，深藏著什么的樣子，我知道它藏著什么。(節(jié)選自《2l世紀(jì)年度散文·2006年卷》，有刪改)
《虎跳峽再記》閱讀題目
1.作者再次游歷虎跳峽，在情感和思想上前后經(jīng)歷了哪些變化?
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2.解釋下列句子在文中的含意。
(1)獨(dú)善其身就是在野，在野并不只是一個隱喻。
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(2)在他們中間不會再產(chǎn)生陶淵明，他們惟一的命運(yùn)就是“流放”。
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3. 為什么說“中國人的教堂是在大地和人生之中，是此在而不是彼岸”?請結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行簡要闡釋。
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4.聯(lián)系全文，簡要談?wù)勛髡邔?ldquo;納西司機(jī)”的用意是什么?第⑦段末的寫景寄寓了作者什么樣的情感?
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《虎跳峽再記》閱讀答案
1.先是感到疲憊，等看到虎跳峽時感到震奮，進(jìn)而為其呼嘯奔突的壯觀景象而感到震驚害怕。經(jīng)歷了大喜大悲之后，作者在路途中心情平靜下來，重新認(rèn)識了生命的意義，改變了對待生活的態(tài)度，深刻領(lǐng)悟了中華文化的魅力。
2.(1)“在野”，此處指的就是回歸自然。從而使自己獲得身心的自由，通過自然來使自己心靈純潔，行為高尚。這是中國古代知識分子自覺自在的一種生活方式，它不只是一個比喻說法，而是一種實(shí)際行動。
(2)指現(xiàn)代知識分子中間再也不會產(chǎn)生像陶淵明那樣偉大的山水詩人及真作品。因?yàn)榇笞匀槐粴模R分子再也找不到身心憩息的家園，失去了生活和創(chuàng)作的根本，他們的精神將無所依托。
3.“此在”即以“大地”為代表的自然，中國文化骨子里迷信自然，把自然當(dāng)成自己的家園，主張與自然和諧相處，萬物與我融為一體。古代中國的山水畫和山水詩人非常發(fā)達(dá)，自然在詩歌中被當(dāng)成了天堂來歌詠，自然就是中國人的精神寄托。
4.“納西司機(jī)”在文中既是實(shí)寫，又是虛寫。“他”是作者心目中更想化的人物，是神奇美麗的雪山，巍峨壯麗的虎跳峽，孕育出了質(zhì)樸淳厚的納西人。“納西司機(jī)”在文中具有連接前后內(nèi)容的線索的作用。末段寫景柔美、朦朧而又清新神奇，與首段雄偉壯闊的描寫形成對比，營造了月光下玉龍雪山作為心靈家園和詩意棲息地的美好意境，寄寓了作者對人與自然和諧發(fā)展的美好祝愿。(意思對即可)
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