豐子愷散文閱讀1：阿慶

　?、畚壹乙粠У牟裰魅?，名叫阿慶。此人姓什么，一向不傳，人都叫他阿慶。阿慶是一個(gè)獨(dú)身漢，住在大井頭的一間小屋里，上午忙著稱柴，所得傭錢，足夠一人衣食，下午空下來(lái)，就拉胡琴。他不喝酒，不吸煙，唯一的嗜好是拉胡琴。他拉胡琴手法純熟，各種京戲他都會(huì)拉。當(dāng)時(shí)留聲機(jī)還不普遍流行，就有一種人背一架有喇叭的留聲機(jī)來(lái)賣唱，聽(tīng)一出戲，收幾個(gè)錢。商店里的人下午空閑，出幾個(gè)錢買些精神享樂(lè)，都不吝惜。這是不能獨(dú)享的，許多人旁聽(tīng)，在出錢的人并無(wú)損失。阿慶便是旁聽(tīng)者之一。但他的旁聽(tīng)，不僅是享樂(lè)，竟是學(xué)習(xí)。他聽(tīng)了幾遍之后，就會(huì)在胡琴上拉出來(lái)。足見(jiàn)他在音樂(lè)方面，天賦獨(dú)厚。

　?、芟奶焱砩?，許多人坐在河沿上乘涼。皓月當(dāng)空，萬(wàn)籟無(wú)聲。阿慶就在此時(shí)大顯身手。琴聲宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，引人入勝。潯陽(yáng)江頭的琵琶，恐怕不及阿慶的胡琴。因?yàn)榕檬菑椣覙?lè)器，胡琴是摩擦弦樂(lè)器。摩擦弦樂(lè)器接近于肉聲，容易動(dòng)人。鋼琴不及小提琴好聽(tīng)，就是為此。中國(guó)的胡琴，構(gòu)造比小提琴簡(jiǎn)單得多。但阿慶演奏起來(lái)，效果不亞于小提琴，這完全是心靈手巧之故。有一個(gè)青年羨慕阿慶的演奏，請(qǐng)他教授。阿慶只能把內(nèi)外兩弦上的字眼──上尺工凡六五乙?──教給他。此人按字眼拉奏樂(lè)曲，生硬乖異，不成腔調(diào)。他怪怨胡琴不好，拿阿慶的胡琴來(lái)拉奏，依舊不成腔調(diào)，只得廢然而罷。記得西洋音樂(lè)史上有一段插話：有一個(gè)非常高明的小提琴家，在一只皮鞋底上裝四根弦線，照樣會(huì)奏出美妙的音樂(lè)。阿慶的胡琴并非特制，他的心手是特制的。

　?、莨P者曰：阿慶孑然一身，無(wú)家庭之樂(lè)。他的生活樂(lè)趣完全寄托在胡琴上?？梢?jiàn)音樂(lè)感人之深，又可見(jiàn)精神生活有時(shí)可以代替物質(zhì)生活。感悟佛法而出家為僧者，亦猶是也。

　　豐子愷散文閱讀習(xí)題

　　1、聯(lián)系上下文，解釋第②段“其余百分之五是柴主人的傭錢”一句中“傭錢”的意思。

　　2、第③段描寫(xiě)了許多人旁聽(tīng)留聲機(jī)賣唱的場(chǎng)景，阿慶與一般聽(tīng)者不同的地方是什么?

　　3、“潯陽(yáng)江頭的琵琶”指唐代詩(shī)人白居易的詩(shī)歌《琵琶行》中琵琶女彈奏的美妙樂(lè)曲，作者為什么說(shuō)“潯陽(yáng)江頭的琵琶，恐怕不及阿慶的胡琴”?

　　4、第④段寫(xiě)“有一個(gè)青年羨慕阿慶的演奏，請(qǐng)他教授”的故事，用意何在?

　　5、第④寫(xiě)西洋音樂(lè)史上，“一個(gè)非常高明的小提琴家”的一段插話有何作用?

　　6、在現(xiàn)代社會(huì)，物質(zhì)生活和精神生活哪個(gè)更重要?談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　豐子愷散文閱讀答案

　　1、買賣交易時(shí)付給中間人的酬金。

　　2、他的旁聽(tīng)，不僅是享受，竟是學(xué)習(xí)。

　　3、因?yàn)榕檬菑椣覙?lè)器，胡琴是摩擦弦樂(lè)器。摩擦弦樂(lè)器接近于肉聲，琴聲宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，引人入勝，容易打動(dòng)聽(tīng)琴的人。

　　4、反襯阿慶的心靈手巧，身心全在胡琴上。

　　5、阿慶的胡琴并非特制，他的心手是特制的。

　　6、本題為開(kāi)放性試題，只要能表達(dá)出對(duì)物質(zhì)生活和精神生活關(guān)系的認(rèn)識(shí)即可。

　　豐子愷:散文閱讀2：梧桐樹(shù)

　?、僭堑拇扒坝泻脦字晡嗤?shù)。這些都是鄰家院子里的東西，但在形式上是我所有的。因?yàn)樗鼈兒臀腋糁m當(dāng)?shù)木嚯x，好像是專門(mén)種給我看的。它們的主人，對(duì)于它們的局部狀態(tài)也許比我看得清楚;但是對(duì)于它們的全體容貌恐怕始終沒(méi)看清楚呢。因?yàn)檫@必須隔著相當(dāng)?shù)木嚯x方才看見(jiàn)。唐人詩(shī)云“山遠(yuǎn)始為容”。我以為樹(shù)亦如此。自初夏至今，這幾株梧桐在我面前濃妝淡抹，顯出了種種的容貌。

　?、诋?dāng)春盡夏初，我眼看見(jiàn)新桐初乳的光景。那些嫩黃的小葉子一簇簇地頂在禿枝頭上，好像一堂樹(shù)燈，又好像小學(xué)生的剪貼圖案，布置均勻而帶幼稚氣。植物的生葉，也有種種技巧。有的新陳代謝，瞞過(guò)了人的眼睛而在暗中偷換青黃。有的微乎其微，漸乎其漸，使人不覺(jué)察其由禿枝變成綠葉。只有梧桐樹(shù)的生葉，技巧最為拙劣，但態(tài)度最為坦白。它們的枝頭疏而粗，它們的葉子平而大。葉子一生，全樹(shù)顯然變?nèi)荨?/p>

　?、墼谙奶煅劭匆?jiàn)綠葉成陰的光景。那些團(tuán)扇大的葉片。長(zhǎng)得密密層層。望去不留一線空隙，好像一個(gè)大綠幛，又好像圖案畫(huà)中的一座青山，在我所常見(jiàn)的庭院植物中，葉子之大，除了芭蕉以外，恐怕無(wú)過(guò)于梧桐了。芭蕉葉形狀雖大，數(shù)目不多，那丁香則要過(guò)好幾天才展開(kāi)一張葉子來(lái)，全樹(shù)的葉子寥寥可數(shù)。梧桐葉雖不及它大，可是數(shù)目很多。那豬耳朵一般的東西，重重疊疊地掛著，一直從低枝上掛到樹(shù)頂。窗前擺了幾枝梧桐，我覺(jué)得綠意實(shí)在太多了。古人說(shuō)“芭蕉分綠上窗紗”，眼光未免太低，只是階前窗下的所見(jiàn)而已。若登樓眺望，芭蕉便落在眼底，應(yīng)見(jiàn)“梧桐分綠上窗紗”了。

　　④一個(gè)月以來(lái)，我又眼看見(jiàn)梧桐葉落的光景。樣子真凄慘呢!最初綠色黑暗起來(lái)，變成墨綠;后來(lái)又由墨綠轉(zhuǎn)成焦黃;北風(fēng)一起，它們大驚小怪地鬧將起來(lái)，大大的黃葉子便開(kāi)始辭枝——起初突然地落脫一兩張來(lái)，后來(lái)成群地飛下一大批來(lái)，好像誰(shuí)從高樓上丟下來(lái)的東西，枝頭漸漸地虛空了，露出樹(shù)后面的房屋來(lái)，終于只剩下幾根枝頭，回復(fù)了春初的面目。這幾天它們空手站在我的窗前，好像曾經(jīng)娶妻生子而家破人亡的光棍，樣子怪可憐的!我想起了古人的詩(shī)：“高高山頭樹(shù)，風(fēng)吹葉落去。一去數(shù)千里，何當(dāng)還故處?”現(xiàn)在倘要搜集它們的一切落葉來(lái)，使它們一齊變綠，重還故枝，回復(fù)夏日的光景，即使仗了世間一切支配者的勢(shì)力，盡了世間一切機(jī)械的效能，也是不可能的事了?選回黃轉(zhuǎn)綠世間多，但象征悲哀的莫如落葉，尤其是梧桐的落葉。落花也曾令人悲哀。但花的壽命短促，猶如嬰兒初生即死，我們雖也憐惜他，但因?qū)λP(guān)系未久，回憶不多，因之悲哀也不深。葉的壽命比花長(zhǎng)得多，尤其是梧桐葉，自初生至落盡，占有大半年之久，況且這般繁茂，這般盛大!眼前高厚濃重的幾堆大綠，一朝化為烏有!“無(wú)常”的象征，莫大于此了!

　?、莸鼈兊闹魅?，恐怕沒(méi)有感到這種悲哀。因?yàn)樗麄冸m然種植了它們，所有了它們，但都沒(méi)收有看見(jiàn)上述的種種光景。他們只是坐在窗下瞧瞧它們的根干，站在階前仰望它們的枝葉，為它們掃掃落葉而己，何從看它們的容貌呢?何從感到它們的象征呢?可知自然是不能被占有的。可知藝術(shù)也是不能被占有的。

　　豐子愷散文閱讀習(xí)題

　　1.本文思路清晰，哲理豐富，是豐子愷先生的散文名作。本文的行文線索是什么?結(jié)合原文作簡(jiǎn)要分析。(4分)

　　2.文章第④段寫(xiě)采用了多種表現(xiàn)手法，試舉出兩例并作簡(jiǎn)要賞析。(5分)

　　3.結(jié)尾作者說(shuō)“可知藝術(shù)也是不能被占有的”，試分析作者這樣說(shuō)的原因。(6分)

　　豐子愷散文閱讀答案

　　1.時(shí)間為順序。(1分)當(dāng)春盡夏初，“我”看見(jiàn)新桐初乳的光景;在夏天眼看見(jiàn)綠樹(shù)成陰的光景;“我”又眼看見(jiàn)梧桐葉落的光景。(結(jié)合文章內(nèi)容分析3分)

　　2.①比擬，“它們大驚小怪地鬧將起來(lái)”“成群地飛下一大批來(lái)”，寫(xiě)出了梧桐葉不忍落下而又不得不落下的情態(tài);②比喻，“好像曾經(jīng)娶妻生子而家破人亡的光棍，樣子怪可憐的”，溝通了樹(shù)與人的聯(lián)系，流露出作者對(duì)樹(shù)葉脫盡的感傷、同情，形象生動(dòng);③對(duì)比，將“落花”與“落葉”對(duì)比，突出“落葉”象征的悲哀之深;④引用，引用古詩(shī)，拓寬了意境，滿含作者失而不可復(fù)得的傷感;⑤聯(lián)想，由樹(shù)之榮枯聯(lián)想到“人生無(wú)常”，耐人尋味。(答對(duì)一點(diǎn)手法得1分，賞析得2分，答出兩點(diǎn)給5分，賞析不當(dāng)酌情扣分)

　　3.作者借梧桐樹(shù)的四季變化表現(xiàn)了對(duì)自然、藝術(shù)、人生的感悟。梧桐，擁有者未必能理解和欣賞，自然和藝術(shù)都是這樣。對(duì)事物要有充分的理解和欣賞，才能為自己所擁有。(3分)生活還需要我們認(rèn)真地去感受和體驗(yàn)，并用心去發(fā)現(xiàn)，這樣，你才可以說(shuō)是擁有生活;因?yàn)樾问降膿碛胁⒉皇钦嬲膿碛小?3分)