《技術(shù)與文化傳承》郭秀麗

　?、畚阌怪靡?，技術(shù)本是文化的產(chǎn)物，記載著人類文明的程度，能給人們帶來物質(zhì)的滿足和精神的愉悅，諸多的積極作用數(shù)不勝數(shù)。人們生活在當(dāng)下發(fā)達(dá)的信息社會，使用著無比先進(jìn)的技術(shù)，也生產(chǎn)著新時代的文化，為文化的創(chuàng)新注入新的內(nèi)容。但是，也應(yīng)該充分認(rèn)識到技術(shù)在環(huán)境污染、生態(tài)危機(jī)、人的物化和異化以及價值倫理觀念危機(jī)等方面的負(fù)面作用。如果無視這些技術(shù)弊端，不予以積極化解，人就會淪為技術(shù)的奴隸。如果只用實用主義思維考慮技術(shù)在當(dāng)下的諸多可用和方便之處，而忽略曾經(jīng)也起過實際作用的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，忽略這種文化的精神作用，就會陷入物質(zhì)和技術(shù)主義的泥潭。本來，在中國傳統(tǒng)文化中，重實用而輕理想的思維一直延續(xù)著，人們的骨子里或多或少有著實用主義思維傾向。再加上近代以來，國外實用主義哲學(xué)傳到中國，進(jìn)而發(fā)展成了一種急功近利甚而偏向追求物質(zhì)效用的民族心態(tài)。在這種思維和心態(tài)之下，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中的精神效用很容易就被現(xiàn)代技術(shù)的物質(zhì)效用取代，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承遇到了思維障礙。

　?、軆?yōu)秀傳統(tǒng)文化需要傳承，因為它是民族精神之源;技術(shù)發(fā)展腳步不會停止，這是客觀規(guī)律。在偏重物質(zhì)的實用主義思維之下，傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代技術(shù)之間的矛盾顯得不可調(diào)和。這就需要改善思維方式，在注重技術(shù)物質(zhì)效用的同時，關(guān)注傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的精神效用。我們大可以運用傳統(tǒng)的文化知識與大自然交流對話;在用越來越智能的體溫計給孩子測體溫的時候，也遵循老人叮囑用嘴唇在孩子鬢角感受一下體溫，既能幫助判斷孩子的身體情況，也能傳遞親情和溫暖;在消費機(jī)器饅頭的同時，也自己動手做做手工傳統(tǒng)饅頭，也學(xué)著做一做民間面人，享受原始的食材香味，享受民間文化帶來的精神滋養(yǎng)。這樣，物質(zhì)和精神因素兼顧，使得我們在享受現(xiàn)代便利技術(shù)的同時，也獲得精神享受。

　　(選自2014年6月2日《學(xué)習(xí)時報》，有刪節(jié))

　　《技術(shù)與文化傳承》習(xí)題

　　6.下列對文章論述思路的分析，不正確的一項是

　　A.第①段通過列舉有關(guān)諺語和順口溜，交代這些文化在特定的歷史條件下所起的作用。

　　B.第②段重點論述了越來越發(fā)達(dá)的技術(shù)給當(dāng)今人們的物質(zhì)生活和精神生活帶來的便捷。

　　C.第③段論述技術(shù)與文化的辯證關(guān)系，突出實用主義思維對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承的影響。

　　D.第④段指出應(yīng)改善思維方式，既要注重技術(shù)物質(zhì)效用，也要注重傳統(tǒng)優(yōu)秀文化傳承。

　　7.根據(jù)文意，下列做法不能體現(xiàn)“技術(shù)與文化傳承”相結(jié)合的一項是

　　A.利用手機(jī)發(fā)短信拜年 B.張貼印制精美的春聯(lián)

　　C.清明時節(jié)在網(wǎng)上祭奠 D.申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)

　　8。下列表述，符合原文內(nèi)容的一項是

　　A.現(xiàn)代技術(shù)的不斷發(fā)展，使得原先那些由人與自然原始溝通得來的經(jīng)驗和知識失去了使用的空間。

　　B.技術(shù)是文化的產(chǎn)物，記載著人類文明的程度，而使用先進(jìn)的技術(shù)，有利于文化的傳承和創(chuàng)新。

　　C.如果不能改變急功近利甚而偏向追求物質(zhì)效用的民族心態(tài)，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承就會遇到障礙。

　　D.如果我們不運用傳統(tǒng)的文化知識與大自然對話，就不能享受現(xiàn)代便利技術(shù)，也不能獲得精神享受。

　　《技術(shù)與文化傳承》閱讀答案

　　6.B(應(yīng)該是“越來越發(fā)達(dá)的技術(shù)給當(dāng)今人的物質(zhì)生活帶來的便捷和給當(dāng)今人的精神生活帶來的異化”)

　　7.D

　　8.C(A.“使用空間逐漸被更為便捷的技術(shù)擠壓”，不是“失去了使用的空間”;B.使用先迸的技術(shù)有利于文化的創(chuàng)新，不利于文化的傳承;D.理解太絕對)

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