《不是愛酒》

　　讀詩讓我想起許多事。

　　不是人人愛酒的。白居易愛的是一個“晚來天欲雪”的黃昏，去邀一位故人來赴“紅泥小火爐”的約會的情趣。那位叫劉十九的朋友或許赴約，我們只讀到千年前那一點點的閑情雅興，那夜的酒早已揮發(fā)，不朽的是那一片情懷。

　　而元曲中的劉致也用“瘦瓢，帶糟”舀酒的句子來刻畫村酒的原始粗獷：一只疙疙瘩瘩的葫蘆瓢，狠狠地伸入酒缸，連糟帶酒，胡亂地舀起來就喝，自有一番金杯玉盞之外的豪情。

　　而關漢卿的句子尤其迷人：

　　舊酒投，新醅潑，老瓦盆邊笑呵呵，共山僧野叟閑吟和，他出一對雞，我出一個鵝，閑快活。

　　那樣的飲酒情趣又豈在吟?

　　中國詩人好像都是如此。他們愛花，但愛的是花所能完成的隱逸、高潔或爛漫的意象;他們愛月，但愛的是故鄉(xiāng)的或故人的聯(lián)想;他們愛玉，但永遠不愿以克拉計算它的價值，因為它是被用來象征“君子之德”的(由于它的致密、堅實、潤澤);他們愛馬，愛的是那種振鬣長鳴，萬谷回應的雄風。

　　記得陶淵明嗎?他幽默地給自己弄了一張無弦琴，并且題詩曰：“但識琴中趣，何勞弦上聲。”他愛琴，愛的竟是眾弦寂然之后的“琴趣”。

　　生命，何嘗不是一樣的呢?所有的垂死者幾乎都戀著生命，但我們真正深愛的，是生命中的什么呢?

　　如果生命是一甕酒，我們愛的不是那百分之幾的酒精成分，而是那若隱若現(xiàn)的芬芳。

　　如果生命是花，我們愛的不是那嬌紅艷紫，而是那和風麗日深情的舒放。

　　如果生命是月球，我們愛的不是那些冷硬的巖石，而是在靜夜里那正緩緩流下來的溫柔的白絲練。

　　如果生命是玉，我們愛的不是它的估價表，而是那暖暖柔光中所透露的訊息。

　　如果生命是琴，讓我們，讓我們忘記這長達一百六十厘米或一百八十厘米的梧桐木，我們愛的是音符和節(jié)拍之上的音樂。也許別人聽不到，但我們知道，它那里，在一個小小的撓撥的動作里，可以觸動多少音樂啊!

　　如果我們愛生命，也必有什么是在這血、肉、脂肪、皮膚、毛發(fā)之外的美好。我這樣說，你能同意嗎?我不是說酒不夠美，我是說美酒之外必然還有什么飲趣。

　　圣經(jīng)上說：“看得見的是暫時的，看不見的是永久的。”我喜歡自己這健康的、有彈性的身體，但我們更愛的是這身體之外的一種更動人的什么……

　　我因而相信心靈，相信靈魂。

　　你能同意嗎?如果我們相信飲趣比飲酒更重要，我們就有理由相信，必有什么是比這七尺之軀更為昂然、更為敏銳、更為美好的。

　　《不是愛酒》習題

　　1.作者說“讀詩讓我想到許多事”，你說說他想到了哪些事?

　　2.作者說“我們更愛的是這身體之外的一種更動人的什么”，你能說說這身體之外的一種更動人的是什么嗎?

　　3.作者寫到了中國詩人的共同特點，特別提到了愛花、愛月、愛玉、愛馬的情況，請根據(jù)文章內容，給下面的三種各舉出一位中國古代的詩人或文人及詩文名。

　　愛花如 ，愛月如 ， 愛馬如 。

　　4.你能說說作者寫這篇文章的目的嗎?

　　5.請你模仿文中對生命所作比喻的句子，再寫出兩個這樣的比喻句來。

　　(1)

　　(2)

　　6.讀了這篇文章后，你覺得應如何去認識和對待生命?

　　《不是愛酒》參考答案：

　　1.想到了詩人的真正愛好，并由此想到了對生命真正熱愛的內涵。

　　2.是心靈，是靈魂。

　　3.例：周敦頤的《愛蓮說》 蘇軾的《水調歌頭·明月幾時有》 韓愈的《馬說》

　　4.說明人的生命中最為寶貴的是人的心靈、人的靈魂，是生命的價值。

　　5.略。

　　6.人生在世應努力使自己具有美好的心靈和高尚的靈魂，這樣的生命才是最美好、最有價值的生命。