無盡的牢騷換來的是光陰的虛度，而樂觀的心態(tài)得到的是人生的精彩。是一顆小草就向大地獻上一封綠色;做一朵野花就向大地送去一份芬芳;當(dāng)一根蠟燭就給世界帶來一絲光亮。不同的態(tài)度決定不同的人生!以下是小編為大家收集到的有關(guān)態(tài)度的范文，希望能幫到大家!

　　有關(guān)態(tài)度的范文一：

　　培養(yǎng)一種凡事都可為的態(tài)度是非常重要的。你聽過兩個推銷員被派往非洲去賣鞋的故事嗎?其中一個推銷員在拍回公司的電報上寫道：“立即返回。這里沒有人穿鞋。”另一個則寫道：“絕佳機會，將能賣出100萬雙，因為這兒還沒有人有鞋子。”

　　當(dāng)你看到半杯水時，你會怎么形容它?是一杯半滿的水，還是一杯剩下一半的水?當(dāng)想到交通標志時，是先想到紅燈，這是綠燈?小心點，你的人生態(tài)度就在此表現(xiàn)出來。記住，一個樂觀的人當(dāng)鞋子磨破時，僅會覺得更“腳踏實地”。

　　我曾聽過一個很好的故事：在大戰(zhàn)期間，一個住在東部的新婚妻子，隨先生駐防加州，住在靠近沙漠的營區(qū)里。營區(qū)里生活條件很差，先生是不想讓太太跟著吃苦的，但是太太堅持一定要跟他去。

　　他們只找到了一間靠近印第安村落旁的小木屋，白天那里氣溫悶熱難耐，連陰涼一點的地方都有40多度;風(fēng)又總是一年到頭呼呼地吹個不停，把塵土弄得到處都是;旁邊住的全是一些檔次很低、不懂英語的印第安人，漫漫長日極其無聊。

　　一日，她的丈夫必須外出兩周參加部隊的演習(xí)，剩下她一個人在家，更是寂寞之至。于是，她寫信給母親說她要回家。母親很快回信給她，信中寫到;“有兩名囚犯從獄中眺望窗外，一個看到的是泥巴，一個看到的是星星。”

　　她看了再看母親所寫的話，覺得很慚愧。“好吧!”她想，“我就去找那星星吧。”于是她走出屋外，和鄰近印第安人交朋友;并請他們教她如何織東西和制陶。剛開始彼此還有點生疏，但是當(dāng)他們了解到她真的是對這些有興趣時，他們也真誠相待。她因此迷上了印第安文化、歷史、語言及所有印第安人的事物。

　　不僅如此，她還開始研究起沙漠來了，很快地，沙漠也從荒涼之地，搖身一變成為一處神奇灸麗的地方。最后她成了沙漠專家，還寫了一本有關(guān)沙漠的書。

　　是什么改變了呢?絕不是沙漠或是印第安人，只是她的態(tài)度轉(zhuǎn)變，才能化逆境為順境而已。

　　美國有一位偉大的哲學(xué)家威廉·詹姆斯曾經(jīng)說過：“我們這一代最偉大的發(fā)現(xiàn)是，人類可以經(jīng)由改變態(tài)度而改變自已的生命。”

　　有關(guān)態(tài)度的范文二：

　　有個小孩，不小心碰到了桌子大哭。中國的媽媽見到后，第一個動作就是伸手打桌子，然后哄小孩：“乖!不哭!”。而日本的媽媽則不是這樣，她會要求小孩重新繞桌子走一遍，然后啟發(fā)他：“人之所以會撞上桌子，一般有三種情況。一是你跑得太快，剎不住腳;二是不注意看路;三是你心里在想別的事情。你剛才是屬于哪種情況?”

　　桌子是死的，它不會主動來撞人，所以人會撞上桌子，是人的錯，而不是桌子的錯。中國的媽媽伸手打桌子，就等于在教育孩子，那都是桌子的錯，不是你的錯，在這樣的教育下成長的孩子，遇事情首先是推卸責(zé)任，千方百計為自己尋找開脫的理由，而一門心思挑別人的毛病。日本媽媽的做法，則是在教育孩子要勇敢的承擔(dān)自己的責(zé)任，而不要去一味的指責(zé)別人。在這樣的教育下成長起來的孩子，凡事總是先檢討自己的不足。

　　其實，很少有事情能很徹底的分清到底是誰對誰錯，往往是誰都有錯，不同的是錯多錯少。倘若每位當(dāng)事者都能承擔(dān)起自己的那一份責(zé)任，認真地檢討自己的不足，那還有什么事情解決不了呢?

　　部門與部門之間也是這樣，當(dāng)別人給我們指出不足時，首先不是去反駁、去爭辯，而是先作檢討，確實錯的，馬上改，確實沒錯的，也作個警示，以便更加重視。

　　態(tài)度決定一切。同樣的事，態(tài)度不同，結(jié)果也就不同。所以，要想把事情做好，必須先把態(tài)度端正好。

　　有關(guān)態(tài)度的范文三：

　　人的命運就是人的一生經(jīng)歷，每個人的生活經(jīng)歷各不相同，有苦、有甜、有失意、有得意，這一切就是我們命運。古人說過人定勝天，所以說我們的命運不是由天來主宰，而是由自己來主宰，要想主宰自己的命運，你就必須是生活的強者，生活的強者對生活都有一個健康積極的態(tài)度。

　　人們對待命運的態(tài)度卻不同，也就是說人們對待自己的生活態(tài)度不同。生活中我們會看到命運好的人，有很多機會來到他們面前，如果抓住了機會，他們就能夠榮華富貴;他們就能夠有出息;他們就能夠有所作為。可是他們呢?感覺自己命好，不去珍惜，放縱時間，最后卻是碌碌終生。孟子：“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行指亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”。孟子描述了一個命運差的人的生活經(jīng)歷，然后轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€有作為的人，然而現(xiàn)實中很多人在苦難的生活中就放棄了自我，怨天尤人，也是碌碌終生。

　　積極健康的態(tài)度是一個人成功所必備的一種品質(zhì).成功的人大多經(jīng)歷過一段“瓶頸期”,所謂“瓶頸期”就是一段看似無所作為,實際上卻是完善自我,等待時機的非常關(guān)鍵的過程。“瓶頸期”最要命的地方就是它不知何時是頭，其實許多人都經(jīng)歷過這種時期,可只有那些成功的人在這種時期中總保持著勤奮向上的態(tài)度,醞釀著自己的實力,也醞釀著未來。而相反有些人在這段時期中,習(xí)慣了安逸的生活,追求與進取的精神被逐漸磨去,過去所掌握的技巧與學(xué)識也慢慢退化待一直尋覓的機會從天而降時,他已無力去迎接他,把握他了，如果我們苦苦追尋的目標是一座導(dǎo)航燈,那么態(tài)度就是我們的交通工具.只有靠他,我們才能沖破重重困難,抵達我們心中的目標。

　　命運與態(tài)度相符相稱，不管命運如何，合理利用時間，正確面對生活，以積極健康的態(tài)度，面對一切，那么你就會變成一個生活的強者，你就會有作為，你就能夠成功。