對于許多高中生，經(jīng)常這科上去了，那科又下來了，某次考試有科不及格也是常有的事。這是學習方法出現(xiàn)了問題。今天學習啦小編就與大家分享：高效學習方法精選，希望對大家的學習有幫助!

　　高效學習方法精選一

　　互比學習法——沒有比較就沒有鑒別

　　俗話說“沒有規(guī)矩不成方圓”。說的是方法的重要性。法國的生理學家貝爾納也說：“良好的方法能使我們更好地發(fā)揮運用天賦的才能，而拙劣的方法則能阻礙才能的發(fā)揮。”所以，讀書也必須十分講究方法。

　　東晉時有一位杰出的女詩人謝道韞，據(jù)說有一年冬天，第一場雪紛紛揚揚落了下來，宰相謝安便問謝道韞道:“白雪紛紛何所擬。”謝道韞吟道：“莫若柳絮因風起。”謝安聽了拍手稱絕，謝道韞因此被后人譽為“詠絮才”，她的這個雅號就是互比得來的結(jié)果?；ケ仁菦Q定優(yōu)劣的最佳方法。同樣是詠雪花，與“撒鹽空中差可擬”相比，足見“莫若柳絮因風起”的高超和絕妙。

　　一次，詩人李白游至黃鶴樓，憑欄遠眺，激情滿懷，詩興大發(fā)，但抬頭看見唐朝詩人崔顥的題詩“黃鶴樓”，自愧不如，便寫了“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭”的千古名句，輟筆而去。正像戲劇家梅蘭芳先生所言，好和壞是比出來的，眼界狹隘的人自然不可能知道好的之上更有好的，不看壞的也感覺不出好的可貴。常言道“不見高山怎顯平川”，正是如此道理。

　　詩書也是要進行比較的，只有通過比較，才能分辨優(yōu)劣高低，才能鑒別良莠差異。正如古人云，“獨學而無友，則孤陋寡聞”。“善學者，假人之長補其短”。通過比較，我們可以有以下收獲。

　　其一，用互比方法讀書，有益于我們對同一問題加深認識，做更為深入的分析和探討。

　　魯迅年輕時，在看了清人彭遵泗的《蜀碧》后，相信了書中描寫的張獻忠在四川如何殘暴，便特別的痛恨他。后來，魯迅又讀了《皇朝典故》賦本《立齋困錄》中永樂皇帝的上諭，逐漸了解了張獻忠是一位農(nóng)民起義領袖，領導貧苦的農(nóng)民起來反抗封建統(tǒng)治者。這樣魯迅在對照比較讀書中，使自己加深了對這一問題的認識，去偽存真，識別謬誤，認識到殘暴的不是張獻忠，而是永樂皇帝這樣的統(tǒng)治者。

　　其二，用互比方法讀書，有利于我們發(fā)現(xiàn)差距，取長補短。這也是快速掌握知識的有效方法。

　　現(xiàn)代劇作家夏衍學寫劇本，是先拜銀幕為師，以電影說明書為教材。每看一場電影，他就事先熟悉故事情節(jié)，再通過自己體會進一步豐富內(nèi)容，賦予人物性格。一有時間，他就在腦子里放映自己的“影片”，最后再與銀幕上的影片對照，取長補短，從中學習電影語言，掌握電影技巧。由于他在對照比較中不斷的有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，終于成為一個著名的劇作家。

　　其三，用互比方法讀書，研究分析資料，能幫助我們抓住事物的共同點、疑點、重點，從而有新發(fā)現(xiàn)，使自己的思維更具創(chuàng)造性。

　　英國大文學家哈雷，為研究1682年天空中出現(xiàn)的一顆彗星，不斷用天文望遠鏡仔細觀察。為了查閱過去的記錄，他翻閱了各種書刊，并把從1337年起三百年中有關彗星的記載制成表格，用微積分計算，然后把結(jié)果與1607年和1513年出現(xiàn)的彗星軌道資料作比較，終于發(fā)現(xiàn)他們的軌道非常接近，于是判斷出這三種彗星現(xiàn)象實際上是同一顆彗星出現(xiàn)了三次。后來，人們把這顆彗星命名為“哈雷彗星”。

　　用互比法讀書，使閱讀不再僅僅局限于接受性的思維活動，而是同時調(diào)動起回憶、對比分析、鑒別以至進行新的推理和新的想象等多種思維功能，是一種能動的讀書方式。事實上，在我們讀的書籍中，有不少其學科本身就是建立在互比方法基礎上的。如比較文學、比較心理學、比較哲學、仿生學等等。因此，在讀這類書籍時，更需要使用互比學習法。

　　互比學習法，從范圍上來看，有宏觀比較和微觀比較。宏觀比較是多角度、多層次的綜合比較;微觀比較是單項的局部的比較。從形式上看，又可以分為縱向比較和橫向比較兩種。

　　縱向比較就是對某一專題不同時期的著作的比較，如對唐、宋、元、明、清不同時期詩詞的比較;對歐洲古代、中世紀、近代和現(xiàn)代哲學家著作的比較;對《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《醫(yī)學正傳》、《本草綱目》等醫(yī)學著作的比較等等。通過對知識不同發(fā)展時期的比較，就能發(fā)現(xiàn)新舊知識的差異。尋找新舊知識之間的繼承、發(fā)展關系，從而解決舊知識未能解決的難題，促進科學的進步和繁榮。

　　橫向比較指在同一時期或同一標準下不同著作的比較。如對李白、杜甫、白居易的詩的比較;對30年代魯迅、茅盾、巴金文學作品的比較等等。橫向比較有助于我們對一定歷史時期的某種知識作深入全面的了解，并從中了解個性，把握共性，發(fā)現(xiàn)規(guī)律。

　　互比讀書法，從比較內(nèi)容上看，有以下幾種形式：

　　1. 題材比較法。題材是作品中具體描寫、體現(xiàn)主題思想的一定社會、歷史的生活事件或現(xiàn)象。相同的題材，其主題可以不同。用“題材比較法”讀書，會更好地審題立意，寫出好的有特色的文章。

　　2. 體裁比較法。體裁即是作品的“樣式”。同一個題材，可以用不同的體裁來表現(xiàn)。這種比較，可以錘煉我們根據(jù)不同的文體特點，確定寫作重點的能力。

　　3. 主題比較法。同一題材立意不同，中心也就不同。用主題比較法，能促進我們審清文章立意，加深理解。

　　4. 人物比較法。同一作品中的人物可以比較，不同作品中的人物也可以比較，這有助于我們在寫作時描寫刻畫人物。

　　5. 特色比較法。寫文章，都是從作品內(nèi)容出發(fā)，采用與之相應的表現(xiàn)手法。如在人物刻畫上，或以肖像刻畫取勝，或以心理描寫見長;在線索安排上，有的明暗交錯，有的虛實相間。通過比較，總結(jié)出各自的特色，有利于啟迪讀者的思維。

　　6. 分析比較法。每個作者都有其個性，個性形成了作品的風格。分析比較，就能抓住特色，領會精髓，提高閱讀效率。

　　在應用互比讀書法時，我們應該注意以下問題。

　　其一，互比要有一個高水準的參照對象。一般來講，取法其上，僅得其中;取法其中，僅得其下。參照對象高，水平提高的就快;參照對象低，水平提高的就慢，達到的層次也就有高低之分。所謂“百川學海而至于海，丘陵學山而不至于山”就是這個道理。

　　其二，互比讀書法依據(jù)的是系統(tǒng)學習，沒有系統(tǒng)學習，比較就沒有意義。周恩來就非常強調(diào)系統(tǒng)學習的重要，并且要求人們在學習一門學科時也要學習其他學科，已達到對照比較，取長補短，相互促進，共同提高的目的。

　　其三，互比學習法在應用中要做到具體情況具體分析。務必要切合自己的實際情況?，F(xiàn)代作家碧野，他堅持從比較中提高自己的讀書效果，通過比較篩選，選出自己所需要的東西，讀寫兼和，努力做到了學以致用。

　　法國杰出的數(shù)學家、哲學家和科學方法論者笛卡爾說：“最有價值的知識是關于方法的知識。”與其不加比較地大量“囫圇吞棗”，倒不如比較后認真地讀幾本好書。

　　高效學習方法精選二

　　歸納學習法——多管窺豹，可見全斑

　　在二次世界大戰(zhàn)前夕，英國作家雅各布出版了一本震驚世界的小冊子。他將希特勒軍隊的各種情況公布于眾，希特勒為此大發(fā)其火，將雅各布綁了起來，審問他是如何竊得情報的。雅各布回答：“全部來自德國報紙。”原來，雅各布一直精心閱讀德國報紙，凡是有關德軍情況的消息，哪怕幾個字也不放過。他對這些零散的信息加以摘錄、分類，就把德軍的“斑”拼了出來，終于“合成”了“豹”的全貌，獲得了德國軍事部署的系統(tǒng)情報。

　　雅各布的成就就是使用歸納讀書法的一個典型實例。當我們讀一本書或一篇文章時，都想要把所要研究的問題搜集、整理、分析、歸納到一起，獲得自己有用的信息以便更好地掌握。這時，就不妨運用“歸納讀書法”。

　　比如說學習歷史這個學科吧。學習歷史要掌握歷史線索，講究學習方法。歷史學科的特點是：歷史人物眾多，歷史事件繁雜，年代背景紛紜繁復，極易混為一團。如果不講究方法，一味地死記硬背，就不會收到很好的效果。

　　學習歷史要根據(jù)時間上的縱向序列和同年代發(fā)生的歷史事件的縱向序列--空間關系，進行列表歸納和分析。這樣便于記憶基本史實，也便于把握眾多的歷史事件之間的內(nèi)在聯(lián)系，同時還能提高分析歸納問題的能力。不是把知識學死，而是把知識學活。

　　“歸納學習法”中有一個非常實用的形式--列表歸納。

　　列表歸納法可以從兩個角度去歸納。

　　縱向列表。這是從時間順序上，對歷史事件做縱的梳理、歸納，然后逐一比較其異同。比如，“中國土地制度”，可按時序，一個朝代一個朝代地逐一清理。理出一條線后，就能看清我國土地制度的來龍去脈，掌握其沿革情況。這樣也十分便于比較，在比較中，每個朝代土地制度的特點就看得很清楚。其異，其同，涇渭分明。就拿“中央集權制”這一專題來說吧，梳理過后再對歷代情況加以比較，就可以看清我國封建社會中央集權制的強化過程。

　　這種縱向列表，適于一個專題一個專題，一個方面一個方面地進行梳理和比較。如果將主要專題都比較過了，那么中國社會發(fā)展變化的規(guī)律也就可以清楚地掌握了。

　　橫向列表。這不是以時間為序，而是以空間為序。在相同或不同的時間里，將不同空間相同或相似的歷史事件排列在一起。這樣梳理過后再比較其異同效果頗佳。比如拿日本資產(chǎn)階級革命和中國資產(chǎn)階級革命兩相比較，不列表，不梳理時，魚龍混雜，眉目不清。經(jīng)過梳理之后，具相同點與不同點，分外鮮明。各自特點水落石出，便于記憶。不僅如此，通過歸納，還可以深入一步，掌握歷史事件的共性和個性，這是一箭雙雕的做法。

　　歸納法不只是一種，還要旁注歸納。所謂的旁注歸納讀書法，就是把書中某一章節(jié)、某一情景等等，經(jīng)過思考、分析，用自己的語言，把其重點、基本精神歸納一下，了解其段落大意、內(nèi)容提要、主題思想、寫作方法，而后以旁注的形式把所歸納的記下來。這是一種最常用的讀書方法。

　　人們在寫文章的時候，往往把文章分成許多段落，每個段落說明一個主要意思。讀書的人讀完一段就理解一段，一段一段的意思了解了，全篇文章的大意也就明白了。所以讀書時，注意分析段落，學會歸納段落大意，是學懂弄通一篇文章的前提。

　　如何歸納段落大意?主要是緊扣中心，因為一段文字，要從不同的角度去閱讀，可能會產(chǎn)生不同的理解，所以只有將表示局部的段意放入全文中去歸納，段意才能正確。

　　要準確理解一個段落的意思不是一件很容易的事。首先要善于歸納和分析，通過段落所敘述的表面意思抓住實質(zhì);其次，要弄清每段之中句與句之間的關系，了解每個段落表達的層次;再次是要了解段落在全文重點地位和作用，加深對每個段落含義的理解。

　　在閱讀中我們采取旁注歸納法，把對每個段落內(nèi)容的理解歸納成段落大意、寫出段落提要，可以加深對整個文章的理解，增強和鞏固記憶。

　　例如，《從百草園到三味書屋》是魯迅先生于1926年寫的回憶性散文。它通過童年時兩種生活的對比，含蓄而深刻地批判了束縛兒童身心健康發(fā)展的封建教育。這是文章的中心。所以無論概括百草園的生活還是三味書屋的生活，都圍繞著這個中心。這樣寫出段落提要才有助于加深對整個文章的理解。一篇文章抓住主題思想，就是抓住文章的靈魂，就可以把文章讀懂弄通。

　　作家高爾基曾說過：“每一本書都是全人類精神勞動的結(jié)晶，因為書就是人類通過集思廣益，再由個人寫下最精煉的語言。”使用歸納讀書法，對讀書者系統(tǒng)地掌握書本中的智慧結(jié)晶，是大有裨益的。

　　越是善于歸納總結(jié)，頭腦中儲存的知識就越系統(tǒng)，越豐富。

　　高效學習方法精選三

　　溯源學習法——沿波討源，雖幽必顯

　　南宋大學問家朱熹有句膾炙人口的詩句：“問渠那得清如許，為有源頭活水來”，它深刻地揭示了世界萬物之間源與流的關系。

　　清朝著名學者戴震，從小就養(yǎng)成勤奮好學的讀書習慣。有一次，私塾的老師在課上給學生講授《大學章句》。在講完“大學之道”后，塾師解釋說：“這一章叫《經(jīng)》，記載著孔夫子的話。是由孔子的學生曾子記述的;下一章叫《傳》，記載著曾子的見解，是由曾子的學生執(zhí)筆寫了的......”。小戴震聽完，站起來問：“先生，你根據(jù)什么說《經(jīng)》是孔夫子的話，由曾子記述的呢?又根據(jù)什么說《傳》是曾子的見解，由他的學生執(zhí)筆寫下的呢?”

　　“這是朱老夫子朱熹注釋的呀!”塾師振振有詞地回答說。

　　“朱熹是什么時代的人呢?”戴震接著又問。

　　“宋朝人。”塾師隨口便答。

　　“那孔子、曾子又是什么時代的人呢?”戴震窮追不舍。

　　“春秋戰(zhàn)國時代人!”塾師沉下臉來，有些不高興了?？墒谴髡鹨廊徊换挪幻Φ卣f：“先生，春秋戰(zhàn)國時期與宋朝大約相距兩千年，朱熹又是怎么知道兩千年前的事呢?”

　　一連串的問題問得塾師啞口無言。他望著眼前這滿臉稚氣的小孩，一種敬佩之情不禁油然而生，贊不絕口地夸獎道：“這孩子肯動腦筋，可真不簡單啦!將來一定有大出息。”塾師的預言果然應驗了，戴震后來終于成為一位著名的思想家、大學者。

　　戴震這種讀書方法就是“溯源讀書法”。所謂“溯源讀書法”就是指在閱讀過程中，對所接收的某項具體知識的出處或源泉進行認真的探索和追溯，從而掌握該知識的整個體系，特別是它產(chǎn)生、繼承和發(fā)展的線索。“溯源讀書法”也叫“尋流溯源讀書法”，是一種縱向挖掘式的讀書方法。

　　古代著名文藝理論家劉勰在《文心雕龍》中說，讀書“沿波討源，雖幽必顯”。意思是說，讀書就要像沿著流脈去探討大河的源頭一樣，即使文義幽深，也一定會明白的?，F(xiàn)代史學家潘吉星在談到他的治學經(jīng)驗時也說：“讀書、科學研究決不能偷懶，對任何有價值的材料，每一條都應該追蹤不放，查到原著，決不能滿足于第二手材料，因為一轉(zhuǎn)手，會受作者的觀點影響，往往有誤，或漏掉許多有趣的東西。”英國哲學家培根說過：“書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把最珍貴的貨物運給一代又一代”。