淺談學(xué)習(xí)的重要性

學(xué)習(xí)，顧名思義，就是通過閱讀、聽講、研究、觀察、理解實踐等手段獲得知識或技能的過程，是一種使個體可以得到持續(xù)變化的行為方式。但從廣義上來說，指的是人在生活過程中，通過獲得經(jīng)驗而產(chǎn)生的行為或行為潛能的相對持久的行為方式。讀書學(xué)習(xí)的腳步都不能稍有停歇，古往今來，有許多的哲學(xué)家，思想家對“學(xué)習(xí)”作出了自己的論述。中國著名的大思想家、大教育家孔子在《論語》說到，學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。無產(chǎn)階級偉大的革命家、思想家列寧認(rèn)為，我們一定要給自己提出這樣的任務(wù)：第一，學(xué)習(xí)，第二是學(xué)習(xí)，第三還是學(xué)習(xí)。德國著名思想家、作家、科學(xué)家歌德堅持，我們?nèi)家獜那拜吅屯厡W(xué)習(xí)到一些東西。就連最大的天才，如果想單憑他所特有的內(nèi)在自我去對付一切，他也決不會有多大成就……這些都說明了讀書學(xué)習(xí)之于人一生的巨大意義。在現(xiàn)代社會，人們對學(xué)習(xí)的認(rèn)識早已超越了“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉，書中自有千鐘粟”的認(rèn)識，而是把學(xué)習(xí)作為個人安身立命的需要，學(xué)習(xí)比任何時候都顯得更為重要和迫切。

關(guān)于學(xué)習(xí)的重要性，突出表現(xiàn)為以下四個方面。

一，讀書學(xué)習(xí)是立志成才的需要。古人云：“非學(xué)無以廣才，非學(xué)無以明識，非學(xué)無以立德”。美國當(dāng)代管理學(xué)家彼得圣吉指出，一個人所掌握的知識如果每年不能更新7%的話，就無法適應(yīng)知識社會的變化，并提出了“終身學(xué)習(xí)”的理念。我國南宋時期的著名詩人朱熹也曾作詩：黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。“士別三日，刮目相看”的典故大家也許都很熟悉。三國時期的東吳大將呂蒙，初不習(xí)文，后受孫權(quán)的開導(dǎo)發(fā)奮學(xué)習(xí)。一次，魯肅路過呂蒙駐地，魯肅還以老眼光看人，覺得呂蒙有勇無謀，但在酒宴上兩人縱論天下事時，呂蒙不乏真知灼見，使魯肅很受震驚，感嘆道：“我一向認(rèn)為老弟只有武略，時至今日，老弟學(xué)識出眾，真所謂：士別三日，刮目相看。”著名作家王蒙也對學(xué)習(xí)有過精妙獨到的論述，他說：“一個人的實力絕大部分來自學(xué)習(xí)”。本領(lǐng)需要學(xué)習(xí)，機智與靈活反應(yīng)也需要學(xué)習(xí)。我國新時代產(chǎn)業(yè)工人的楷模——許振超有一段發(fā)人深省的感悟：“一個人可以沒有文憑，但不可以沒有知識，一個人可以不進大學(xué)校門，但不可以不學(xué)習(xí)，我認(rèn)為，只有發(fā)奮學(xué)習(xí)都能成就事業(yè)，將來不管在什么崗位上，只要發(fā)奮學(xué)習(xí)就一定能夠成為對國家、對社會有用的人才。”縱觀這些，無非是告訴我們：要成才，沒有任何捷徑可走，只有勤奮學(xué)習(xí)，深入實際，努力吸收各種知識營養(yǎng)，才能在艱苦的鍛煉中成才。

二，學(xué)習(xí)是適應(yīng)科學(xué)發(fā)展的需要。當(dāng)今社會是一個科學(xué)技術(shù)日新月異,處處充滿科技的社會，知識在急劇增長，知識更新越來越快，科技發(fā)展突飛猛進，在經(jīng)濟全球化的今天，知識是當(dāng)代經(jīng)濟發(fā)展和社會轉(zhuǎn)型最重要的因素。知識必然要取代土地、勞動力和資本成為最重要的源泉和首要的生產(chǎn)要素。知識的力量，引發(fā)了世界范圍生產(chǎn)方式、生活方式、行為方式和經(jīng)濟格局、利益格局、安全格局前所未有的深刻變革和重大變化。要順應(yīng)時代潮流，就應(yīng)當(dāng)比以往任何時候都更加重視學(xué)習(xí)，自覺地把學(xué)習(xí)作為實現(xiàn)自身發(fā)展、推動科學(xué)發(fā)展的根本要求。如果不愿意學(xué)習(xí)、不注意學(xué)習(xí)，就會墨守成規(guī)、縮手縮腳，只有抓好了學(xué)習(xí)，才能對新事物、新知識了然于胸，對新情況、新問題做到心中有數(shù)，才能更好地適應(yīng)科學(xué)發(fā)展的根本要求，適應(yīng)世界的科技發(fā)展。

古人云：“非學(xué)無以廣才，非學(xué)無以明識，非學(xué)無以立德”。南宋時期著名詩人朱熹曾作詩：“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”。我國新時代產(chǎn)業(yè)工人的楷模——許振超有一段發(fā)人深省的感悟：他說“一個人可以沒有文憑，但不可以沒有知識，一個人可以不進大學(xué)校門，但不可以不學(xué)習(xí)，只要發(fā)奮學(xué)習(xí)就能成就事業(yè)，只要發(fā)奮學(xué)習(xí)就一定能夠成為對國家、對社會有用的人才。”我們縱觀這些，都說明一個道理：要成才，沒有任何捷徑可走，只有勤奮學(xué)習(xí)，深入實踐，。
三，學(xué)習(xí)是適應(yīng)工作崗位的基礎(chǔ)。干好一份工作，除了需要相關(guān)的專業(yè)知識外，還需要具其他方面的知識和技巧。隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和廣泛普及，各部門、各行業(yè)對工作人員的要求、標(biāo)準(zhǔn)越來越高，如何提高自身能力，適應(yīng)崗位需求，是擺在行政機關(guān)工作人員面前的首要大事。在信息時代，只有學(xué)會學(xué)習(xí)，才能跟上時代的步伐，適應(yīng)社會的發(fā)展。同樣一本書，不同的人讀了會有不同的收獲，不同的人會有不同的作為，充分證明了學(xué)習(xí)能力的不同，會造成完全不同的結(jié)果。學(xué)習(xí)的根本目的在于提高自己的能力素質(zhì)，學(xué)以致用、學(xué)以善用、以用促學(xué)是為關(guān)鍵!

四，學(xué)習(xí)是提高自身道德修養(yǎng)的必要。宋朝大詩人蘇軾有一首流傳至今的名詩：“粗繒大布裹生涯， 腹有詩書氣自華”。鄧小平同志曾經(jīng)指出：“不注意學(xué)習(xí)，忙于事務(wù)，思想就容易庸俗化。如果說要變質(zhì)，那么思想的庸俗化就是一個危險的起點。”自古以來，凡有作為的人，都把學(xué)習(xí)作為道德修養(yǎng)的第一要求。的確如此，人的一生只有通過學(xué)習(xí)，才能品味人生真諦，淡化身外之物，保持道德操守，做到不義之財不取，非分之想不貪，重品行、有節(jié)操、守信用。很多事例也證明，修養(yǎng)高的人、懂得人生的人，是能夠抵制外界種種誘惑的人，也是十分注重學(xué)習(xí)的人。少數(shù)黨員干部之所以抵制不住誘惑，經(jīng)受不起考驗，關(guān)鍵還是他們放松了學(xué)習(xí)，對黨紀(jì)國法缺乏敬畏，對禮信廉恥缺乏操守，才導(dǎo)致信念淡化，走向犯罪的深淵。作為政府機關(guān)的工作人員，更要把讀書學(xué)習(xí)作為修身養(yǎng)德的重 要途徑，貫穿到工作和生活的全過程，做到在名利面前失之淡然，處之泰然，始終保持勤于學(xué)習(xí)、樂于奉獻的優(yōu)良傳統(tǒng)。

因此，小至個人，大至國家，都需要不斷的學(xué)習(xí)，提高科學(xué)素養(yǎng)和思想理論水平，持之以恒，以積極認(rèn)真的態(tài)度對待學(xué)習(xí)，使自身的價值有更好的發(fā)揮的余地。

學(xué)習(xí)不僅可以增加知識，提高思想理論水平，而且可以充實精神世界，修養(yǎng)道德情操。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)一切有用的東西來為己所用，服務(wù)于社會經(jīng)濟文化建設(shè)，使自身的價值有更好的發(fā)揮的余地，以積極認(rèn)真的態(tài)度對待學(xué)習(xí)，只有這樣才能不斷的進步，有一個更加完美的人生。學(xué)習(xí)不僅可以增加知識，提高思想理論水平，而且可以充實精神世界，修養(yǎng)道德情操。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)一切有用的東西來為己所用，服務(wù)于社會經(jīng)濟文化建設(shè)，使自身的價值有更好的發(fā)揮的余地，以積極認(rèn)真的態(tài)度對待學(xué)習(xí)，