秀才遇到兵的歇后語：

　　秀才遇到兵 - 有理說不清

　　怎么去理解秀才遇到兵?且聽以下說法：

　　何為“秀才”?有人說，讀書人肯定是秀才，我說不對(duì)。那人又說，有點(diǎn)文化的就該是秀才，我說也不全對(duì)。秀才就是秀才，與人的文化和知識(shí)并沒有必然的聯(lián)系。秀才說的應(yīng)該是人的氣度，但凡秀才，最起碼必得具備一條，那就是涵養(yǎng)。

　　涵養(yǎng)誰沒有?其實(shí)不然。涵養(yǎng)并不是與生俱來的，它容素養(yǎng)和教養(yǎng)于一身，即是人之天性與教育的合成產(chǎn)物。秀才的涵養(yǎng)也許比常人還要略勝一籌，那一籌在哪?不是有句話說，罵不還口，打不還手嗎?這是不是可以用來評(píng)判秀才的標(biāo)準(zhǔn)?

電視劇《秀才遇到兵》

　　那究竟什么是“兵”呢?首先要消除誤會(huì)，兵未必拿槍，當(dāng)然，拿槍的也未必是兵了。其實(shí)，槍并不是世界上最厲害的武器，最厲害的武器應(yīng)該是嘴，所以才有口誅筆伐一說。其次，兵也并非一定是粗人。識(shí)文斷字的人一旦擺出“兵”的架勢(shì)，那才叫可怕。“兵”更多指的是一類人和他們所展露的姿態(tài)。什么姿態(tài)?街上有句流行語，“我是流氓我怕誰?”，那就對(duì)了，這就是典型的“兵”的語言。

　　秀才文縐縐，凡事喜歡尋個(gè)道理出來，為了這個(gè)“理”，他們可以隱忍自我，甚至發(fā)愚。兵則氣勢(shì)洶洶，他們與人較真的是“力”而不是“理”。殺傷力、穿透力、擊中力，怎么解恨就怎么來，管你受了受不了，直到徹底釋放自身的內(nèi)聚力。

　　其實(shí)，兵根本無心聽秀才的“理”，在兵的眼里，世界上決定勝負(fù)的是力量而不是真理;可秀才心智過于單純，以為辨明了誰是誰非，什么問題都能迎刃而解。秀才要講“理”，兵要較“力”。兩者站在不同的認(rèn)知層面和人性層面上，這理可如何講得清?

　　一個(gè)人，既可以做秀才，也可以當(dāng)兵。做秀才時(shí)，人性是陽光是火焰，當(dāng)兵時(shí)，人性是暗夜是冰窟。人性總有兩極，有什么辦法呢。就一個(gè)人而言，當(dāng)兵容易做秀才難哪，有道是，秀才好做氣難受。

　　這么說來，秀才遇到兵，有理也無需講清。既然說不清，不說也罷。話不投機(jī)半句多嘛。

　　與秀才相關(guān)的其他歇后語：

　　1、秀才看榜 - 又驚又喜

　　2、秀才不出門 - 便知天下間(比喻不出屋什么事都知道)

　　3、秀才推磨 - 難為圣人

　　4、秀才打架 - 何需動(dòng)武

　　5、秀才的房子 - 盡是輸(書)

　　6、秀才偷筆 - 文明人做不文明事

　　7、秀才背書 - 出日成章

　　8、秀才揮筆 - 大作文章

　　9、秀才偷筆 - 文明人不做文明事

　　10、秀才哭哥 - 兇(兄)啊

　　11、秀才推磨 - 不得已

　　12、秀才遇到虎 - 再吟詩(shī)也跑不脫

　　13、秀才做詩(shī) - 有兩手(首、

　　14、秀才人情 - 紙一張

　　15、考上秀才盼當(dāng)官 - 欲無止境

　　16、秀才的手中 - 包輸(書)

　　17、秀才落陷階 - 埋沒人才

　　18、秀才拿笤帚 - 斯文掃地

　　19、秀才鬧饑荒 - 咬文嚼字

　　20、秀才行兇 - 一筆抹殺

　　21、秀才打架 - 講禮