下元節(jié)是什么意思?
下元節(jié),中國傳統(tǒng)節(jié)日,為農(nóng)歷十月十五,亦稱“下元日”、“下元”。是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日之一。一.節(jié)日由來:農(nóng)歷十月十五,是中國古老的“下元節(jié)”。此時,正值農(nóng)村收獲季節(jié),武進一帶幾乎家家戶戶用新谷磨糯米粉做小團子,包素菜餡心,蒸熟后在大門外“齋天”。
下元節(jié)的來歷
下元節(jié)來源于道教。在道教中有所謂上元、中元、下元“三元”的說法,到魏晉南北朝時,道教又將“三元”與“三官”聯(lián)系起來,認為“三元”是“三官”的別稱,即天官、地官、水官。
三官大帝被分別對應于堯、舜、禹,下元水官也就是因治水而聞名的大禹王。
三官的誕生日又分別為農(nóng)歷的正月十五、七月十五、十月十五,因此這三天被稱為"上元節(jié)"、"中元節(jié)"、"下元節(jié)"。
在道教信仰中,三官信仰是比較普遍的?!疤旃儋n福、地官赦罪、水官解厄”,很多人都是很熟悉的'。水官,全稱“下元三品解厄水官洞陰大帝”,俗名水官大帝,隸屬太清境。
水官由風澤之氣和晨浩之精結成,掌管江河水帝萬靈之事。每逢十月十五日,即來人間,校戒罪福,為人消災。
傳統(tǒng)下元節(jié)主要民俗活動
修齋設醮
下元日也是道教齋法中規(guī)定的修齋日期之一。道教認為凡是要仰仗神力的事,如祈福、禳災、拔苦、謝罪、求仙、延壽、超度亡人等等,皆要修齋。
享祭祖先
隨著日月的流逝,下元節(jié)在民間逐步演化為多備豐盛菜肴,享祭祖先亡靈,祈求福祿禎祥的傳統(tǒng)祭祀節(jié)日。享祭祖先是對祖先信仰的反映,人類對祖先的信仰,是人類對自身的崇拜。
祈愿神靈
從祭祀內容與對象的演變來看,下元節(jié)又溶進了許多農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的祭祀風俗,使其又成為一個祭祀神靈、祈鑲災邪、祈求豐收的農(nóng)祀節(jié)日。
下元節(jié)是什么節(jié)日
每年的農(nóng)歷十月十五,為中國民間傳統(tǒng)節(jié)日,下元節(jié),亦稱“下元日”丶“下元”。下元節(jié)的來歷與道教有關。道家有三官,天官、地官、水官、謂天官賜福,地管赦罪,水官解厄。三官的誕生日分別為農(nóng)歷的正月十五、七月十五、十月十五,這三天被稱為“上元節(jié)”、“中元節(jié)”“下元節(jié)”。
下元節(jié)和“十月朔”的區(qū)別
有些人認為下元節(jié)就是“十月朔”,其實它們是不同的節(jié)日。權威工具書《辭?!贰掇o源》“下元”條釋:“節(jié)日名。舊俗以陰歷十月十五日為下元節(jié)?!笔滤肥鞘鲁跻蝗?,下元節(jié)是十月十五日,兩者不在一天。對下元節(jié)的特別重視,始于崇奉道教的北宋。李燾《續(xù)資治通鑒長編》卷二十二:“太宗太平興國六年庚辰,詔自今下元節(jié)宜如上元,并賜休假三日,著于令?!薄端问贰肪硪灰蝗骸疤脚d國二年七月中元節(jié),御東角樓觀燈,賜從官宴飲。五年十月下元節(jié),依中元例,張燈三夜?!?/p>
“下元節(jié)”出于道教,是水官解厄的日子。下元水官全稱“五氣三品解厄水官”,總管九江四瀆、三河五海、十二溪真圣神君,掌管死魂鬼神之籍,記錄眾生功過之條。每年十月十五日,水官考籍,按照眾生善惡功過,隨福受報,隨孽轉形。道觀此日設齋建醮,禳解厄難,超度亡人?!笆滤贰笔鞘鲁跻蝗眨@個風行各地“送寒衣”的祭祀先人日起源頗早。十月初一本是秋收冬藏的一個時間節(jié)點,節(jié)日的產(chǎn)生當與先民的農(nóng)事與信仰有關。文獻較早可見南朝宗懔《荊楚風土記》。
由于“下元節(jié)”與“十月朔”相距甚近,都在十月,而且節(jié)俗都以祭祀為主,與鬼有關,民間難以區(qū)分清楚,所以到后來出現(xiàn)一些地方文獻將二者混淆為一的情況,如1930年版《崇明縣志》卷四:十月朔,為下元,縣官祭厲如清明。1993年版《鎮(zhèn)江市志》:“(十月朝)農(nóng)歷十月初一為下元節(jié),俗稱十月朝”。
