下元節(jié)，中國傳統(tǒng)節(jié)日，為農(nóng)歷十月十五，亦稱“下元日”、“下元”。是中國民間傳統(tǒng)節(jié)日之一。一.節(jié)日由來：農(nóng)歷十月十五，是中國古老的“下元節(jié)”。此時，正值農(nóng)村收獲季節(jié)，武進一帶幾乎家家戶戶用新谷磨糯米粉做小團子，包素菜餡心，蒸熟后在大門外“齋天”。

下元節(jié)的來歷

下元節(jié)來源于道教。在道教中有所謂上元、中元、下元“三元”的說法，到魏晉南北朝時，道教又將“三元”與“三官”聯(lián)系起來，認為“三元”是“三官”的別稱，即天官、地官、水官。

三官大帝被分別對應于堯、舜、禹，下元水官也就是因治水而聞名的大禹王。

三官的誕生日又分別為農(nóng)歷的正月十五、七月十五、十月十五，因此這三天被稱為"上元節(jié)"、"中元節(jié)"、"下元節(jié)"。

在道教信仰中，三官信仰是比較普遍的?！疤旃儋n福、地官赦罪、水官解厄”，很多人都是很熟悉的'。水官，全稱“下元三品解厄水官洞陰大帝”，俗名水官大帝，隸屬太清境。

水官由風澤之氣和晨浩之精結成，掌管江河水帝萬靈之事。每逢十月十五日，即來人間，校戒罪福，為人消災。

傳統(tǒng)下元節(jié)主要民俗活動

修齋設醮

下元日也是道教齋法中規(guī)定的修齋日期之一。道教認為凡是要仰仗神力的事，如祈福、禳災、拔苦、謝罪、求仙、延壽、超度亡人等等，皆要修齋。

享祭祖先

隨著日月的流逝，下元節(jié)在民間逐步演化為多備豐盛菜肴，享祭祖先亡靈，祈求福祿禎祥的傳統(tǒng)祭祀節(jié)日。享祭祖先是對祖先信仰的反映，人類對祖先的信仰，是人類對自身的崇拜。

祈愿神靈

從祭祀內容與對象的演變來看，下元節(jié)又溶進了許多農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的祭祀風俗，使其又成為一個祭祀神靈、祈鑲災邪、祈求豐收的農(nóng)祀節(jié)日。

下元節(jié)是什么節(jié)日

每年的農(nóng)歷十月十五，為中國民間傳統(tǒng)節(jié)日，下元節(jié)，亦稱“下元日”丶“下元”。下元節(jié)的來歷與道教有關。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地管赦罪，水官解厄。三官的誕生日分別為農(nóng)歷的正月十五、七月十五、十月十五，這三天被稱為“上元節(jié)”、“中元節(jié)”“下元節(jié)”。

下元節(jié)和“十月朔”的區(qū)別

有些人認為下元節(jié)就是“十月朔”，其實它們是不同的節(jié)日。權威工具書《辭?！贰掇o源》“下元”條釋：“節(jié)日名。舊俗以陰歷十月十五日為下元節(jié)?！笔滤肥鞘鲁跻蝗?，下元節(jié)是十月十五日，兩者不在一天。對下元節(jié)的特別重視，始于崇奉道教的北宋。李燾《續(xù)資治通鑒長編》卷二十二：“太宗太平興國六年庚辰，詔自今下元節(jié)宜如上元，并賜休假三日，著于令?！薄端问贰肪硪灰蝗骸疤脚d國二年七月中元節(jié)，御東角樓觀燈，賜從官宴飲。五年十月下元節(jié)，依中元例，張燈三夜?！?/p>

“下元節(jié)”出于道教，是水官解厄的日子。下元水官全稱“五氣三品解厄水官”，總管九江四瀆、三河五海、十二溪真圣神君，掌管死魂鬼神之籍，記錄眾生功過之條。每年十月十五日，水官考籍，按照眾生善惡功過，隨福受報，隨孽轉形。道觀此日設齋建醮，禳解厄難，超度亡人?！笆滤贰笔鞘鲁跻蝗眨@個風行各地“送寒衣”的祭祀先人日起源頗早。十月初一本是秋收冬藏的一個時間節(jié)點，節(jié)日的產(chǎn)生當與先民的農(nóng)事與信仰有關。文獻較早可見南朝宗懔《荊楚風土記》。

由于“下元節(jié)”與“十月朔”相距甚近，都在十月，而且節(jié)俗都以祭祀為主，與鬼有關，民間難以區(qū)分清楚，所以到后來出現(xiàn)一些地方文獻將二者混淆為一的情況，如1930年版《崇明縣志》卷四：十月朔，為下元，縣官祭厲如清明。1993年版《鎮(zhèn)江市志》：“(十月朝)農(nóng)歷十月初一為下元節(jié)，俗稱十月朝”。