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八月十五中秋節(jié)古詩(shī)詞

時(shí)間: 李金 考生熱點(diǎn)

《中秋》

(唐劉得仁)

兩城相對(duì)峙,一水向東流。

今夜素娥月,何年黃鶴樓。

悠悠蘭棹晚,渺渺荻花秋。

無(wú)奈柔腸斷,關(guān)山總是愁。

《中秋夜不見(jiàn)月》

(唐羅隱)

陰云薄暮上空虛,此夕清光已破除。

只恐異時(shí)開(kāi)霽后,玉輪依舊養(yǎng)蟾蜍。

《玩月》

(唐歐陽(yáng)詹)

八月十五夕,舊嘉蟾兔光。

斯從古人好,共下今宵堂。

素魄皎孤凝,芳輝紛四揚(yáng)。

裴回林上頭,泛滟天中央。

皓露助流華,輕風(fēng)佐浮涼。

清冷到肌骨,潔白盈衣裳。

惜此苦宜玩,攬之非可將。

含情顧廣庭,愿勿沉西方。

《中秋夜泊武昌》

(唐劉淑柔)

兩城相對(duì)峙,一水向東流。

今夜素娥月,何年黃鶴樓。

悠悠蘭棹晚,渺渺荻花秋。

無(wú)奈柔腸斷,關(guān)山總是愁。

《倪莊中秋》

(唐元好問(wèn))

強(qiáng)飯日逾瘦, 狹衣秋已寒。

兒童漫相憶,行路豈知難。

露氣入茅屋, 溪聲喧石灘。

山中夜來(lái)月,到曉不曾看。

《中秋臺(tái)看月》

(唐無(wú)可)

海雨洗煙埃,月從空碧來(lái)。

水光籠草樹(shù),練影掛樓臺(tái)。

皓耀迷鯨口,晶熒失蚌胎。

宵分憑欄望,應(yīng)合見(jiàn)蓬萊。

《中秋月》

(唐無(wú)可)

蟾宜天地靜,三五對(duì)階蓂。

照耀超諸夜,光芒掩眾星。

影寒池更澈,露冷樹(shù)銷青。

枉值中秋半,長(zhǎng)乖宿洞庭。

《中秋夜隴州徐常侍座中詠月》

(唐無(wú)可)

隴城秋月滿,太守待停歌。

與鶴來(lái)松杪,開(kāi)煙出海波。

氣籠星欲盡,光滿露初多。

若遣山僧說(shuō),高明不可過(guò)。

《中秋夜南樓寄友人》

(唐無(wú)可)

海月出白浪,湖光射高樓。

朗吟無(wú)綠酒,賤價(jià)買清秋。

氣冷魚龍寂,輪高星漢幽。

他鄉(xiāng)此夜客,對(duì)酌經(jīng)多愁。

《八月十五夜看月》

(唐姚合)

亭亭千萬(wàn)里,三五復(fù)秋中。

此夕光應(yīng)絕,常時(shí)思不同。

九霄微有露,四海靜無(wú)風(fēng)。

惆悵逡巡別,誰(shuí)能看碧空。

中秋節(jié)習(xí)俗

中秋節(jié)自古便有祭月、賞月、拜月、吃月餅、賞桂花、飲桂花酒等習(xí)俗,流傳至今,經(jīng)久不息。中秋節(jié)以月之圓兆人之團(tuán)圓,為寄托思念故鄉(xiāng),思念親人之情,祈盼豐收、幸福,成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。

中秋節(jié)吃月餅

吃月餅是節(jié)日的另一習(xí)俗,月餅象征著團(tuán)圓。月餅的制作從唐代以后越來(lái)越考究。蘇東坡有詩(shī)寫道:“小餅如嚼月,中有酥和飴”,清朝楊光輔寫道:“月餅飽裝桃肉餡,雪糕甜砌蔗糖霜” ??磥?lái)當(dāng)時(shí)的月餅和現(xiàn)在已頗為相近了。

中秋吃月餅,和端午吃粽子、元宵節(jié)吃湯圓一樣,是我國(guó)民間的傳統(tǒng)習(xí)俗。古往今來(lái),人們把月餅當(dāng)作吉祥、團(tuán)圓的象征。每逢中秋,皓月當(dāng)空,闔家團(tuán)聚,品餅賞月,談天說(shuō)地,盡享天倫之樂(lè)。

月餅,又稱胡餅、宮餅、小餅、月團(tuán)、團(tuán)圓餅等,是古代中秋祭拜月神的供品,沿傳下來(lái),便形成了中秋吃月餅的習(xí)俗。

月餅,在我國(guó)有著悠久的歷史。據(jù)史料記載,早在殷、周時(shí)期,江、浙一帶就有一種紀(jì)念太師聞仲的邊薄心厚的“太師餅”,此乃我國(guó)月餅的“始祖”。漢代張騫出使西域時(shí),引進(jìn)芝麻、胡桃,為月餅的制作增添了輔料,這時(shí)便出現(xiàn)了以胡桃仁為餡的圓形餅,名曰“胡餅”。

唐代,民間已有從事生產(chǎn)的餅師,京城長(zhǎng)安也開(kāi)始出現(xiàn)糕餅鋪。據(jù)說(shuō),有一年中秋之夜,唐太宗和楊貴妃賞月吃胡餅時(shí),唐太宗嫌“胡餅”名字不好聽(tīng),楊貴妃仰望皎潔的明月,心潮澎湃,隨口而出“月餅”,從此“月餅”的名稱便在民間逐漸流傳開(kāi)。

北宋皇家中秋節(jié)喜歡吃一種“宮餅”,民間俗稱為“小餅”、“月團(tuán)”。蘇東坡有詩(shī)云:“小餅如嚼月,中有酥和怡?!?/p>

宋代的文學(xué)家周密,在記敘南宋都城臨安見(jiàn)聞的《武林舊事》中首次提到“月餅”之名稱。

到了明代,中秋吃月餅才在民間逐漸流傳。當(dāng)時(shí)心靈手巧的餅師,把嫦娥奔月的神話故事作為食品藝術(shù)圖案印在月餅上,使月餅成為更受人民青睞的中秋佳節(jié)的必備食品。

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