中秋節(jié)是幾月幾日2023
中秋節(jié)是幾月幾日2023
中秋節(jié)是農(nóng)歷八月十五，每年中秋節(jié)都是八月十五。
每年的農(nóng)歷八月十五是中秋節(jié)。中秋節(jié)又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于全國(guó)眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)El。中秋節(jié)在農(nóng)歷八月十五，因其恰值三秋之半，故名。據(jù)說此夜月球距地球最近，月亮最大最圓最亮，所以又叫做“月夕”、“八月節(jié)”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會(huì)期盼家人團(tuán)聚。遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子。也借此寄托自己對(duì)故鄉(xiāng)和親人的思念之情。所以，中秋節(jié)又稱“團(tuán)圓節(jié)”。
中秋節(jié)是遠(yuǎn)古天象崇拜——敬月習(xí)俗的遺痕。據(jù)《周禮·春官》記載，周代已有“中秋夜迎寒”、“中秋獻(xiàn)良裘”、“秋分夕月(拜月)”的活動(dòng);漢代，又在中秋或立秋之日敬老、養(yǎng)老，賜以雄粗餅;到魏晉時(shí)期，中秋逐漸融人人文色彩，在晉時(shí)偶爾有中秋賞月之舉，不過不太普遍;直到唐代，在經(jīng)濟(jì)繁榮、政治開明、四夷臣服、自信與浪漫的時(shí)代氛圍中，中秋節(jié)俗得到隨意而自由的演進(jìn)。將中秋與嫦娥奔月、吳剛伐桂、玉兔搗藥、楊貴妃變?cè)律?、唐明皇游月宮等神話故事結(jié)合起來，使之充滿浪漫色彩。
中秋節(jié)習(xí)俗
中秋節(jié)，我國(guó)自古就有祭月和賞月的習(xí)俗。《禮記》中記載：“天子春朝日，秋夕月。朝日以朝，夕月以夕?！边@里的“夕月”即拜月之意。祭月，其對(duì)象是月神——也稱作太陰星主、月姑或月宮娘娘。每當(dāng)中秋月上時(shí)，人們?cè)O(shè)案燃香，陳列月餅瓜果等祭品拜月亮。祭拜完畢，焚燒月光紙，撤下供月食品，散給家人。有趣的是，祭拜月神時(shí)，男子只能在一旁觀看，不得參與拜月，有的地方甚至要求男子回避，因?yàn)樵铝潦顷幭笾?，所以拜月純屬女人之事?/p>
云南傣族人中秋拜月，是在月亮升起來以前，在小土房頂上置一方桌，桌上四角各放一個(gè)糯米圓餅，每個(gè)圓餅上插一炷冷香，月亮升起時(shí)點(diǎn)燃冷香，對(duì)空鳴放火藥槍，男女老幼行拜月禮，然后圍坐在一起吃餅賞月，直至半夜。
江蘇蘇州地區(qū)，人們稱賞月叫“走月”。中秋月夜，衣著時(shí)髦的姑娘們，有的單獨(dú)外出借月幽會(huì)，與心上人傾訴衷腸;有的結(jié)伴而聚，托月寄情;更多的是三五成群的婦女們走街串巷，互拜親朋，寓月圓人亦圓之意，是中秋節(jié)的來歷。天上的月亮?xí)r隱時(shí)現(xiàn)，地上的游人穿梭往返，形成一幅韻味別致、多姿多彩的“走月圖”。
湖南侗鄉(xiāng)人的中秋“偷月”更別有風(fēng)趣。晚上，姑娘們打著花傘，悄悄地來到自己心上人的菜園里，借著月光采摘菜園里的瓜果，希望月宮仙女為她牽上紅線，托月做媒。倘若能摘到一個(gè)并蒂的瓜果，那姑娘就會(huì)喜上眉梢，因?yàn)檫@預(yù)兆兩人相親相愛，白頭偕老。
江南等地的農(nóng)村，還有中秋送瓜的趣俗。倘若結(jié)婚后數(shù)年不育，其親友就會(huì)去菜園里“偷”冬瓜一個(gè)，以彩色繪成人面的形狀，再以衣服扎成人形，在中秋晚上請(qǐng)壽長(zhǎng)命好的人抱著，敲鑼打鼓送到她家，把瓜放到小夫妻的床上，用被子蓋上，口稱“得瓜得瓜”，以期“種瓜得娃”。摘冬瓜時(shí)，不能讓瓜主知道，否則就不靈驗(yàn)了：瓜錢可以留在瓜田里，或是事后補(bǔ)交。有些地方則希望別人送南瓜，“南瓜”諧音“男娃”。
中秋節(jié)的來歷
成書于南北朝時(shí)代，我國(guó)目前最早專記歲時(shí)節(jié)令的專著《荊楚歲時(shí)記》惟獨(dú)無中秋記事，唐代成書的《初學(xué)記》也不見中秋節(jié)文字，所以書上并不能查到中秋節(jié)的來歷。但事實(shí)上晉代已有賞月習(xí)俗，《晉書》中記帝王“諭尚書鎮(zhèn)牛渚，中秋夕與左右微服泛江”之事，即是例證。唐宋以降，賞月之風(fēng)大盛。據(jù)宋代孟元老《東京夢(mèng)華錄》載：“中秋夜，貴家結(jié)飾臺(tái)榭，民問爭(zhēng)占酒樓玩月。絲篁鼎沸，近內(nèi)庭居民，夜深遙聞笙竽之聲，宛若云外，閭里兒童連宵嬉戲，夜市駢闐(聚會(huì)、會(huì)集)，至于通曉?！绷頁?jù)吳自牧《夢(mèng)粱錄》載：
“此際金風(fēng)薦爽，玉露生涼，丹桂香飄，銀蟾光滿。王孫公子，富家巨室，莫不登危樓，臨軒玩月，或開廣榭，玳筵羅列，琴瑟鏗鏘，酌酒高歌，以卜竟夕之歡。至如鋪席之家，亦登小小月臺(tái)，安排家宴，團(tuán)圍子女，以酬佳節(jié)。雖陋巷貧窶之人，解衣市酒，勉強(qiáng)迎歡，不肯虛度。此夜天街賣買，直至五鼓，玩月游人，婆娑于市，至?xí)圆唤^。”
明清兩朝的賞月活動(dòng)，盛行不衰。“其祭果餅必圓”，各家都要設(shè)“月光位”，在月出方向“向月供而拜”。
據(jù)陸啟泓《北京歲華記》載：“中秋夜，人家各置月宮符象，符上兔如人立;陳瓜果于庭，餅面繪月宮蟾兔;男女肅拜燒香，旦而焚之?！碧锶瓿伞段骱斡[志余》云：“是夕，人家有賞月之宴，或攜柏湖船，沿游徹曉。蘇堤之上，聯(lián)袂踏歌，無異白日”;“民間以月餅相邀，取團(tuán)圓之義”。
富察敦崇《燕京歲時(shí)記》稱：“中秋月餅，以前門致美齋者為京都第一，他處不足食也。呈供月餅到處皆有。大者尺余，上繪月宮蟾兔之形?！?/p>
由此看來，中秋成為節(jié)日，是在唐代。到宋代，中秋節(jié)日風(fēng)俗活動(dòng)大大豐富起來，賞月、吃月餅、賞桂、觀潮蔚然成風(fēng)，一直延續(xù)至今，這是比較權(quán)威的中秋節(jié)來歷。
關(guān)于中秋節(jié)的故事介紹
1、玉兔搗藥
此傳說最早見于《漢樂府·董逃行》∶“玉兔長(zhǎng)跪搗藥蛤蟆丸，奉上陛下一玉盤，服此藥可得神仙?！毕鄠髟铝林杏幸恢煌米樱瑴喩頋嵃兹缬?，所以稱作“玉兔”。這種白兔拿著玉杵，跪地?fù)v藥，成蛤蟆丸，服用此等藥丸可以長(zhǎng)生成仙。玉兔恐怕是嫦娥在廣寒宮中最早的玩伴吧。
2、玄宗游月
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，于是天師作法，三人一起步上青云，漫游月宮。但宮前有守衛(wèi)森嚴(yán)，無法進(jìn)入，只能在外俯瞰長(zhǎng)安皇城。
在此之際，忽聞仙聲陣陣，清麗奇絕，宛轉(zhuǎn)動(dòng)人!唐玄宗素來熟通音律，于是默記心中。這正是“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞!”日后玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己又譜曲編舞，這便是歷史上有名的“霓裳羽衣曲”。
中秋節(jié)介紹
中秋節(jié)又稱月夕、秋節(jié)、仲秋節(jié)、八月節(jié)、八月會(huì)、追月節(jié)、玩月節(jié)、拜月節(jié)、女兒節(jié)或團(tuán)圓節(jié)，是流行于中國(guó)全國(guó)眾多民族中的傳統(tǒng)文化節(jié)日，時(shí)在農(nóng)歷八月十五;因其恰值三秋之半，故名。據(jù)說此夜月球距地球最近，月亮最大顯圓最亮，所以從古至今都有飲宴賞月的習(xí)俗;回娘家的媳婦是日必返夫家，以寓圓滿、吉慶之意。也有些地方將中秋節(jié)定在八月十六，如寧波、臺(tái)州、舟山，這與方國(guó)珍占據(jù)溫、臺(tái)、明三州時(shí)，為防范元朝官兵和朱元田的襲擊而改“正月十四為元宵、八月十六為中秋”有關(guān)。此外在香港，過了中秋興猶未盡，還要在十六夜再狂歡一次。名為“追月”。