夏商西周的政治制度知識點一：從禪讓到王位世襲

　　(1)王位世襲制：禹死后，他的兒子啟奪得王位，并傳位給自己的后代。“家天下”的局面逐漸形成。原始社會后期的禪讓制被王位世襲制所取代。

　?、俅_立的標(biāo)志(禹死啟繼)。 ②特點(王位在一家一姓中傳承)。 ③方式。④評價。

　　思考探究：如何評價王位世襲制取代禪讓制?

　　“公天下”變成“家天下”;原始社會過渡到奴隸社會的標(biāo)志。是生產(chǎn)力發(fā)展的結(jié)果，是階級對立的產(chǎn)物，是歷史發(fā)展的必然趨勢，是歷史的進(jìn)步。

　　(2)行政管理制度：①中央：設(shè)有相、卿士等掌管政務(wù)。②地方：封侯和伯，定期向商王納貢，并奉命征伐。

　　3、特點：王位世襲制取代禪讓制;形成了一套從中央到地方的相對完整的國家行政管理制度;承前啟后，特別是對西周的宗、分封制有直接影響。

　　4、影響：承前啟后，特別是對西周的宗、分封制有直接影響。

　　夏商西周的政治制度知識點二：西周的政治制度

　　西周的政治制度——分封制和宗法制

　　1、分封制

　　(1)實行：武王時期實行—周公東征后繼續(xù)推行—西周后遭破壞—春秋戰(zhàn)國周失去分封大權(quán)

　　(2)目的：鞏固奴隸制國家政權(quán)(“封建親戚，以藩屏周”)

　　(3)內(nèi)容：①分封對象——周王把土地和人民授于王族、功臣、先代的貴族;②被封諸侯的義務(wù)——要服從周王的命令、鎮(zhèn)守疆土、隨從作戰(zhàn)、交納貢賦、朝覲述職;③被封諸侯的權(quán)利——可以在自己的封疆內(nèi)實行再分封，在封地有設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役。

　　(4)影響：一分為二

　　(前期)加強周天子對地方的統(tǒng)治;開發(fā)邊遠(yuǎn)地區(qū)，擴大統(tǒng)治區(qū)域。

　　(后期)諸侯擁有一定獨立性，諸侯力量逐漸增強，相互爭權(quán)奪利，造成周朝分裂割據(jù)局面。

　　(5)瓦解(春秋戰(zhàn)國時期)：：

　?、僭颍篈.西周后期，王權(quán)衰弱;B.制度本身局限(在分封制下，受封的諸侯在他們的領(lǐng)地，有設(shè)置官員、建立武裝、征派賦役的獨立性。諸侯權(quán)利大);C.根本原因是生產(chǎn)力的發(fā)展(井田制瓦解)

　　②表現(xiàn)：楚王問鼎-諸侯對分封制公開挑戰(zhàn)、諸侯爭霸

　　2、宗法制

　　(1)來源：原始社會的父系家長制直接演變而來

　　(2)性質(zhì)：是用父系血緣關(guān)系的親疏來維系政治等級、鞏固國家統(tǒng)治的制度。是與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的一種權(quán)力繼承制度。

　　(3)目的：鞏固分封制形成的統(tǒng)治秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。

　　(4)內(nèi)容：周王稱為天子，王位由嫡長子繼承，為大宗;其他兒子分封為諸侯，他們對天子來說是小宗，但在自己的領(lǐng)地內(nèi)卻是大宗。諸侯、卿大夫、士依此類推。

　　(5)特點：嫡長子繼承制。

　　宗法制度確立了嚴(yán)格的大宗、小宗體系;大宗與小宗的關(guān)系是相對的;大宗與小宗的關(guān)系不僅是家族等級關(guān)系，也是政治隸屬關(guān)系。大宗可以命令和約束小宗，小宗必須服從大宗。周王是天下的大宗，也是政治上的最高領(lǐng)袖。

　　(6)影響：宗法制保證了各級貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位，有利于統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)。

　　3、分封制與宗法制的關(guān)系：

　?、僮诜ㄖ婆c分封制互為表里，宗法制是西周政治制度的基礎(chǔ)，分封制是宗法制在政治上的表現(xiàn);②從根本上說，分封制就是宗法制作用于國家地方政治制度的重要舉措和體現(xiàn)。

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