在歷史教學(xué)中,應(yīng)構(gòu)建具有歷史學(xué)科特點(diǎn)的素質(zhì)教育模式,強(qiáng)化對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性意識(shí)的培養(yǎng),提高學(xué)生的歷史思維能力,塑造學(xué)生積極健康的人格與個(gè)性,使學(xué)生養(yǎng)成科學(xué)的思維方式,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力,讓學(xué)生富于創(chuàng)造性的實(shí)踐活動(dòng)得以成熟和發(fā)展。

　　歷史學(xué)習(xí)方法——如何培養(yǎng)學(xué)生歷史思維模式

　　1.抽象與概括

　　抽象與概括也是重要的思維過(guò)程。歷史概念的形成，也要經(jīng)過(guò)抽象與概括的過(guò)程。抽象就是在思考過(guò)程中從同類(lèi)事物中的各種屬性和特征中，抽出其中最重要的最基本的和最本質(zhì)的東西，而撇開(kāi)一切表面的復(fù)雜的次要的內(nèi)容。概括就是把抽取出來(lái)的個(gè)別事物的本質(zhì)屬性，歸納成同類(lèi)事物的普遍的東西。所以概括出來(lái)的屬性不只是個(gè)別事物的屬性，而是該類(lèi)事物的共有的本質(zhì)的屬性。

　　例如，關(guān)于帝國(guó)主義概念的抽象與概括。為了使學(xué)生形成對(duì)帝國(guó)主義國(guó)家的概念，首先要對(duì)英、法、德、美、俄各資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況、壟斷組織的出現(xiàn)、對(duì)外擴(kuò)張的政策和每個(gè)帝國(guó)主義的特征等，分別進(jìn)行介紹。在介紹的基礎(chǔ)上抽象出這些帝國(guó)主義共有的主要特征，那就是：生產(chǎn)的高度集中和壟斷;金融資本發(fā)展并出現(xiàn)金融寡頭;資本的輸出;資本主義國(guó)際壟斷同盟形成;最大的資本主義列強(qiáng)把世界領(lǐng)土分割完畢。這里抽出的帝國(guó)主義的五大基本特征，不但撇開(kāi)了每個(gè)帝國(guó)主義的次要的表面的內(nèi)容，而且還撇開(kāi)了每個(gè)帝國(guó)主義單獨(dú)具有的特點(diǎn)，例如撇開(kāi)了美國(guó)帝國(guó)主義的托拉斯的特點(diǎn)。所以說(shuō)，這里抽象出的帝國(guó)主義的五大特征是最重要的基本的本質(zhì)特征，是一切帝國(guó)主義國(guó)家共有的東西。為了更加準(zhǔn)確牢固地掌握“帝國(guó)主義”的概念，還必須把這些基本特征聯(lián)合成一個(gè)整體，給帝國(guó)主義下一個(gè)完整簡(jiǎn)明的定義：“帝國(guó)主義是發(fā)展到壟斷組織和資本的統(tǒng)治已經(jīng)確立，資本輸出具有特別重大的意義，國(guó)際托拉斯開(kāi)始分割世界，最大的資本主義國(guó)家已把世界全部領(lǐng)土分割完畢這一階段的資本主義。”所以這里所概括出來(lái)的有關(guān)帝國(guó)主義的一般特征和屬性，不是英、法、美等各帝國(guó)主義單獨(dú)具有的，而是一切帝國(guó)主義毫無(wú)例外的本質(zhì)屬性。這就是抽象和概括的方法，形成“帝國(guó)主義”這個(gè)概念的具體步驟。

　　抽象的方法就是撇開(kāi)非本質(zhì)屬性而抽取事物的本質(zhì)屬性。抽象和概括是對(duì)立和統(tǒng)一的不可分割的過(guò)程。抽象為概括作準(zhǔn)備，而概括則是抽象的繼續(xù)和完成。歷史教學(xué)中，運(yùn)用抽象與概括的方法使學(xué)生形成歷史概念的事例是極為常見(jiàn)的。

　　2.聯(lián)系和比較

　　歷史是嚴(yán)格時(shí)空觀(guān)念的整體，它不斷地運(yùn)動(dòng)、發(fā)展和變化著，有它縱的發(fā)展規(guī)律;同時(shí)，歷史事件之間又是相互聯(lián)系、相互影響和相互制約的，有它橫的普遍聯(lián)系。因此，學(xué)習(xí)歷史就要掌握聯(lián)系法。一是縱向聯(lián)系，抓住一歷史特征，把相關(guān)的歷史事實(shí)連點(diǎn)成線(xiàn)，觀(guān)其發(fā)生和發(fā)展的過(guò)程，形成專(zhuān)一、系統(tǒng)的歷史知識(shí)。例如，中國(guó)歷代政治經(jīng)濟(jì)制度、歷代生產(chǎn)工具、歷代農(nóng)民起義口號(hào)和歷代科技文化，等等。二是橫向聯(lián)系，把某一歷史橫斷面中發(fā)生的相關(guān)事件，歸類(lèi)聯(lián)系，找出帶特點(diǎn)性的內(nèi)容，從而鞏固和深化知識(shí)。例如，將英美法三國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的原因、進(jìn)程、措施及意義諸方面進(jìn)行聯(lián)系和比較，就可掌握它們各自的特點(diǎn)。掌握聯(lián)系法，就是要從縱向聯(lián)系上落實(shí)知識(shí)的完整性，從橫向聯(lián)系上落實(shí)知識(shí)的層次性。

　　歷史的發(fā)展不僅具有繼承性、聯(lián)系性，而且歷史現(xiàn)象或事件之間還有相似性。因此，學(xué)習(xí)歷史還要掌握比較法。一是歸類(lèi)比較。把各時(shí)期同類(lèi)型的人物、事件、制度串成一線(xiàn)，按專(zhuān)題分類(lèi)別作比較。二是分析比較。包括正反兩方面的比較、表面現(xiàn)象相同而實(shí)質(zhì)不同的比較、性質(zhì)相同而特點(diǎn)不同的比較、時(shí)代不同而有密切聯(lián)系的比較。三是程度比較。例如，評(píng)價(jià)農(nóng)民起義的意義，課本有時(shí)用“推翻”、“摧毀”，有時(shí)卻用“瓦解”、“動(dòng)搖”，有時(shí)則用“削弱”。這些均應(yīng)綜合比較，求同析異。

　　從課文學(xué)習(xí)來(lái)看，比較的主要內(nèi)容有：(1)比較不同內(nèi)涵的歷史概念，揭示事物本質(zhì)特征。在歷史學(xué)習(xí)中，學(xué)生常常會(huì)混淆一些相似或相關(guān)聯(lián)的歷史概念，如奴隸制和農(nóng)奴制度、舊民主主義和新民主主義革命、資產(chǎn)階級(jí)和民族資產(chǎn)階級(jí)及資產(chǎn)階級(jí)革命和資產(chǎn)階級(jí)民主革命等，即使同一概念術(shù)語(yǔ)，如“人民”這個(gè)概念，在不同歷史階段，其內(nèi)涵和外延往往也是不同的。對(duì)此，就要有意識(shí)地用不同例證加以比較和分析，弄清其本質(zhì)和特征。

　　(2)把發(fā)生在不同歷史階段的性質(zhì)相同又緊密聯(lián)系的歷史事件綜合比較，找出其內(nèi)在聯(lián)系或發(fā)展變化的規(guī)律。例如把世界著名的工人運(yùn)動(dòng)，如里昂的工人起義、巴黎工人六月起義、巴黎公社、俄國(guó)十月革命等加以歸類(lèi)比較，從中得出無(wú)產(chǎn)階級(jí)覺(jué)悟不斷提高，斗爭(zhēng)不斷深入，斗爭(zhēng)水平逐步提高的規(guī)律。

　　(3)把性質(zhì)相同或相似的歷史事件作比較，歸納其特點(diǎn)。例如可以從背景、領(lǐng)導(dǎo)者、綱領(lǐng)性文件、革命過(guò)程、主力軍革命措施(特別是國(guó)家政體和土地政策)、革命范圍及結(jié)果等方面比較英法資產(chǎn)階級(jí)革命，從而認(rèn)識(shí)到英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的曲折性、反復(fù)性及不徹底性和法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的人民性及它是資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)代最大最徹底的革命這一特點(diǎn)。

　　(4)把某些表象上相同、性質(zhì)不同的歷史事件作比較，認(rèn)清其實(shí)質(zhì)。例如日本大化改新和明治維新，它們都是在社會(huì)矛盾激化的情況下進(jìn)行的向先進(jìn)國(guó)家學(xué)習(xí)的自上而下的改革，其結(jié)果都促進(jìn)了日本社會(huì)發(fā)展，但其性質(zhì)卻根本不同。認(rèn)識(shí)性質(zhì)的不同要分析“到位”，不能只達(dá)到記憶的效果。

　　(5)比較正反兩方面的情況，從而歸納分析出成敗原因。如將日本明治維新成功和中國(guó)戊戍變法失敗的原因進(jìn)行分析比較。

　　(6)比較同一階級(jí)對(duì)不同革命的態(tài)度，從而認(rèn)識(shí)該階級(jí)在歷史上的作用。例如比較法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)對(duì)18世紀(jì)晚期資產(chǎn)階級(jí)革命的態(tài)度，從而認(rèn)識(shí)資產(chǎn)階級(jí)的歷史地位和作用。

　　(7)比較中外歷史。例如把鄭和下西洋和新航路開(kāi)辟進(jìn)行比較，中國(guó)解放后的發(fā)展情況同其它國(guó)家比較。

　　3.歸類(lèi)貫通

　　平時(shí)學(xué)史，按章逐節(jié)，掌握的是各種類(lèi)型“點(diǎn)”的知識(shí)，缺乏一定的全面性和系統(tǒng)性，致使理解不深，記憶困難，前學(xué)后忘。尤其在記憶兩種相似或同類(lèi)知識(shí)時(shí)，容易互相干擾，造成史實(shí)混淆。歷史總復(fù)習(xí)時(shí)，面對(duì)大量的中外縱橫交錯(cuò)的各類(lèi)知識(shí)點(diǎn)的同時(shí)，有必要從宏觀(guān)上掌握“線(xiàn)”和“面”的知識(shí)，使之形成“縱向幾條線(xiàn)橫向幾大片;點(diǎn)面相結(jié)合，井然有條理”的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，以利牢固掌握，駕馭運(yùn)用。

　　心理學(xué)告訴我們，知識(shí)越系統(tǒng)化，理解記憶知識(shí)的能力就越強(qiáng)。利用同類(lèi)事物便于聯(lián)系的規(guī)律性特點(diǎn)，像數(shù)學(xué)中“合并同類(lèi)項(xiàng)”那樣，將教材中同類(lèi)型、同性質(zhì)或具有某一共同特征的中外歷史知識(shí)，按照縱向或橫向兩個(gè)方面，連類(lèi)并舉，歸納梳理，“積點(diǎn)成線(xiàn)”，“連點(diǎn)成面”，形成“條”“塊”分明的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。這種以類(lèi)相從，逐類(lèi)貫通的知識(shí)，提綱掣領(lǐng)、條理清晰，揭示了事物發(fā)展的全過(guò)程，為深入理解、融會(huì)貫通、綜合運(yùn)用歷史知識(shí)創(chuàng)造了條件。

　　(1)分清知識(shí)類(lèi)型。

　　歷史知識(shí)一般分為政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和科技文化等大類(lèi)。以戰(zhàn)爭(zhēng)類(lèi)為例，就有內(nèi)戰(zhàn)，擴(kuò)張戰(zhàn)爭(zhēng)，爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，民族獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)，自衛(wèi)反擊戰(zhàn)及以少勝多、以弱勝?gòu)?qiáng)等類(lèi)型;每場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)又包括了一些重要戰(zhàn)役。只有分清類(lèi)別，才能有的放矢地集中教材各章節(jié)中的相關(guān)知識(shí)，按時(shí)間順序，逐一排列，使知識(shí)專(zhuān)一系統(tǒng)。這樣，就能簡(jiǎn)化記憶程序，減少記憶坡度，提高學(xué)史效率。

　　(2)列表歸類(lèi)。

　　列表歸類(lèi)是一種有效的方法。一種是縱向類(lèi)知識(shí)表，如中國(guó)歷史紀(jì)年表、兩次世界大戰(zhàn)簡(jiǎn)表;一種是橫向類(lèi)知識(shí)表，如英美法三國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命簡(jiǎn)表。這類(lèi)知識(shí)表，采用形式、內(nèi)容、次序的對(duì)比和類(lèi)比的方法，把紛繁的歷史事件和人物按一定的方向、順序加以有機(jī)排列，制成表格，把分散在各章節(jié)中的相關(guān)知識(shí)條理化系統(tǒng)化列表歸類(lèi)的過(guò)程，猶如“梳頭發(fā)”、“編辮子”，理清了頭緒，突出了重點(diǎn)。列表項(xiàng)目，可視內(nèi)容而異。

　　(3)敘述歸類(lèi)。

　　敘述歸類(lèi)，通常適用于重要?dú)v史人物或重大歷史問(wèn)題。然而，運(yùn)用歸類(lèi)在填空形式進(jìn)行知識(shí)整理，則是敘述歸類(lèi)貫通知識(shí)的好形式之一。充分運(yùn)用這種形式，不僅可以系統(tǒng)掌握所學(xué)知識(shí)，而且可以適應(yīng)選擇、填空、列舉和排列等客觀(guān)性題型的變化和要求，以不變應(yīng)多變，起到學(xué)用一致的作用。尤其在標(biāo)準(zhǔn)化考試逐步推行，客觀(guān)性題型大幅度增加的今天，其重要性更是顯而易見(jiàn)。如中國(guó)古代的賦稅制度屢有變比，分散在中國(guó)古代史的幾個(gè)章節(jié)中，靠單一記憶，容易疏漏混淆。經(jīng)過(guò)串聯(lián)整理，中國(guó)古代賦稅制度及其演變過(guò)程，就清楚無(wú)誤了。這種貫通知識(shí)的過(guò)程，也是鞏固知識(shí)的過(guò)程，有利于突出重點(diǎn)，進(jìn)行分析、比較和靈活運(yùn)用。

　　(4)縱向串連。

　　每個(gè)國(guó)家的發(fā)展史，都是世界歷史發(fā)展的一個(gè)組成部分。教材按照人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展階段，分段敘述了各國(guó)的歷史，顯得錯(cuò)綜復(fù)雜。因此，按照國(guó)別貫穿歷史知識(shí)，這對(duì)掌握每個(gè)國(guó)家的歷史發(fā)展進(jìn)程和重大歷史事件，是大有裨益的。

　　(5)橫向聯(lián)絡(luò)。

　　在縱向串聯(lián)掌握知識(shí)完整性的同時(shí)，有必要橫向歸納掌握知識(shí)的層次。例4，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，亞、非、拉美掀起了民族民主運(yùn)動(dòng)：在亞洲，朝鮮的甲午農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)和義兵運(yùn)動(dòng)，中國(guó)的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和辛亥革命，1905—1908年的印度民族解放運(yùn)動(dòng)，伊朗、土耳其的資產(chǎn)階級(jí)革命。在非洲，阿爾及利亞的抗法斗爭(zhēng)，埃及、蘇丹的抗英戰(zhàn)爭(zhēng)，埃塞俄比亞人民抗意戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利。在拉丁美洲，墨西哥資產(chǎn)階級(jí)革命。這樣，由于帝國(guó)主義的大量資本輸出、瘋狂侵略和掠奪，激起了亞、非、拉美人民的堅(jiān)決斗爭(zhēng)，譜寫(xiě)了反帝反封建斗爭(zhēng)的光輝篇章。

　　4.分析與綜合

　　分析與綜合是基本的思維過(guò)程，通過(guò)分析與綜合，幫助學(xué)生形成歷史概念。所謂分析，就是在思考的過(guò)程中把對(duì)象的整體分解為不同的部分，把事物的個(gè)別特征或?qū)傩苑治龀鰜?lái)。例如對(duì)“唐末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)”的分析，一般可分為這樣幾個(gè)部分：一是歷史背景：唐朝均田制的破壞和土地兼并，安史之亂和藩鎮(zhèn)割據(jù)，苛捐雜稅和嚴(yán)重的旱災(zāi)。二是起義的過(guò)程：王仙芝率眾起義;黃巢采取流動(dòng)作戰(zhàn)策略，攻占長(zhǎng)安，建立大齊政權(quán)。三是起義的結(jié)果：奮戰(zhàn)十年，遭到了失敗，但瓦解了唐政權(quán)，摧垮了魏晉以來(lái)的士族勢(shì)力，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。把整個(gè)唐末農(nóng)民起義分解成這樣幾個(gè)部分，目的是為了認(rèn)識(shí)這次起義的原因、過(guò)程和結(jié)果，認(rèn)識(shí)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。

　　所謂綜合，就是在思考過(guò)程中把認(rèn)識(shí)對(duì)象的各個(gè)部分聯(lián)合成一個(gè)整體，或把事物的各個(gè)特征、屬性聯(lián)系起來(lái)。只有分析而無(wú)綜合，一個(gè)完整的歷史對(duì)象在頭腦中就會(huì)變成一種被肢解的狀態(tài)，就不能獲得關(guān)于認(rèn)識(shí)對(duì)象的全面認(rèn)識(shí)。仍以“唐末農(nóng)民起義”為例，要形成有關(guān)“唐末農(nóng)民起義”的科學(xué)概念，就要把分解的各結(jié)構(gòu)部分加以綜合：以黃巢為首的唐末農(nóng)民起義是中國(guó)農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史上的一次偉大創(chuàng)舉，它奮戰(zhàn)十年，瓦解了唐政權(quán)，推動(dòng)了歷史的發(fā)展。這樣，分析的結(jié)果經(jīng)過(guò)綜合，在思維中就表現(xiàn)為概念。

　　要形成歷史人物的概念，同樣離不開(kāi)分析與綜合的方法。例如，要形成“民族英雄鄭成功”的概念，首先要進(jìn)行這幾個(gè)方面的分析：17世紀(jì)荷蘭殖民者侵占了臺(tái)灣，掠奪臺(tái)灣人民，鄭成功于1661年率兵25000人至臺(tái)灣， 1662年荷蘭殖民者投降，臺(tái)灣回到祖國(guó)的懷抱。通過(guò)這樣一些歷史過(guò)程和歷史事實(shí)的分析，然后綜合概括為：鄭成功是明末抗擊外國(guó)侵略者的民族英雄。這就使學(xué)生形成了“鄭成功”——“民族英雄”的概念。

　　分析和綜合是相互依賴(lài)和相互對(duì)立的兩個(gè)方面。分析的目的是為了綜合，綜合必須以分析為基礎(chǔ)。分析和綜合是認(rèn)識(shí)歷史對(duì)象和形成科學(xué)概念的不可分割的兩個(gè)方面。一般來(lái)說(shuō)，分析在先，綜合在后。但是學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的思維過(guò)程，同人類(lèi)一般的認(rèn)識(shí)活動(dòng)的思維過(guò)程是有區(qū)別的。在歷史教學(xué)的實(shí)際過(guò)程中，先有綜合后有分析，先給學(xué)生一個(gè)明確簡(jiǎn)明的概念，后對(duì)概念進(jìn)行分析這種情況很多，歷史教科書(shū)的某些篇、章、節(jié)的結(jié)構(gòu)就是這樣的。例如中國(guó)古代史《唐朝時(shí)期少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展》一節(jié)，教科書(shū)一開(kāi)始就提出一個(gè)少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展概況的概念：“唐朝疆域廣大，東到大海，西越巴爾喀什湖，東北至黑龍江以北外興安嶺一帶，南及南海。在統(tǒng)一的空前遼闊的多民族國(guó)家里，各族人民的聯(lián)系加強(qiáng)了，邊疆少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)一步得到開(kāi)發(fā)。各族人民共同為祖國(guó)的發(fā)展作出了巨大的貢獻(xiàn)。”接著教科書(shū)就分標(biāo)題用具體事實(shí)加以說(shuō)明：一、安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府的設(shè)置;二、黑水都督府和渤海都督府的設(shè)置;三、南詔同內(nèi)地的關(guān)系;四、唐蕃“和同為一家”。又例如世界現(xiàn)代史中關(guān)于第一次世界大戰(zhàn)后“亞非的民族解放運(yùn)動(dòng)”一節(jié)，教科書(shū)一開(kāi)始就明確提出了民族解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展的概念：“在第一次帝國(guó)主義世界大戰(zhàn)的影響和十月革命的推動(dòng)下，亞非許多地區(qū)興起了爭(zhēng)取民族獨(dú)立、民族自決的運(yùn)動(dòng)。它沉重地打擊了帝國(guó)主義的殖民統(tǒng)治，支援了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)。”下面教科書(shū)就分析了朝鮮的“三·一八”運(yùn)動(dòng)、印度民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲、土耳其的資產(chǎn)階級(jí)革命、埃及的獨(dú)立運(yùn)動(dòng)，用這樣一些具體史實(shí)闡明“戰(zhàn)后亞非民族解放運(yùn)動(dòng)發(fā)展”這個(gè)概念是如何綜合出來(lái)的。