例題 1.法國人談起中國人心目中的法國文學(xué)，總?cè)滩蛔∮靡环N輕蔑的口吻說：“你 們喜歡《茶花女》?！痹诜▏搜劾铮矚g大仲馬還算有些品味，畢竟他有一部《基督 山伯爵》，有《三個火槍手》。小仲馬有什么呢?只不過寫了一個交際花而已。法國文 學(xué)是法國人的驕傲，在世界文學(xué)中有著舉足輕重的地位。僅喜歡《茶花女》，顯而易見 是對法國文學(xué)的不尊重?！恫杌ㄅ吩谥袊蔀橐环N流行，差不多是一百多年前的事情，當(dāng)時正趕上戊戌變法失敗，人心沮喪，改良的路行不通，大家只好將就著胡亂看小說。 “茶花女”在中國本土的誕生，是生逢其時。

這段文字意在說明：

A.《茶花女》在中國的流行有一定的社會背景

B.對文學(xué)作品的喜好能反映出一個人的品味

C.評價文學(xué)作品要結(jié)合其誕生的時代背景

D.中國人和法國人的文學(xué)審美觀存在區(qū)別

【解析】整段話一共有六句話，有四句話都很明顯的提到過《茶花女》。只有第二句和第三句話沒有明確提出，但是第二句話和第三句話所寫的內(nèi)容也是在說《茶花女》不過是寫了一個交際花，同樣也是在寫《茶花女》。我們會發(fā)現(xiàn)《茶花女》在文段中出現(xiàn)的頻率非常高，整個文段也是圍繞《茶花女》展開說明的，所以選項中也應(yīng)該有《茶花女》，只有A選項符合。

例題 2.天下太平的時候，朝廷是要推崇文化和學(xué)術(shù)的，考量文官的標(biāo)準(zhǔn)，不但要看他的政績，也要關(guān)注他的文化修養(yǎng)如何。因為按照正常的邏輯，做官要有“經(jīng)略之才”， 那么“知識就是力量”，文化修養(yǎng)就自然成了政績的鋪墊和補充，從上到下，恐怕都難以相信，一個“大老粗”會成為一個“治世能臣”。所以，在官場的圈子中，官員們的出身、門第、談吐、書法、辭章、風(fēng)度、名望、口碑等等，都是評價的標(biāo)準(zhǔn)。那么既然這樣的比較成為了一種“風(fēng)氣”，古代官員的“讀書熱”也自然是水到渠成。

這段文字意在說明：

A.古代官員“讀書熱”的原因

B.古代文官加強自身文化修養(yǎng)的重要性

C.古代太平時期對文官的評價標(biāo)準(zhǔn)過于單一

D.古代很多官員讀書帶有一定的功利性

【解析】整段話有四句話構(gòu)成，在文段中并不能找到高頻詞。首句提出了要關(guān)注文化修養(yǎng)，第二句話進行了原因解釋，第三句話總結(jié)了文化修養(yǎng)是評價標(biāo)準(zhǔn)，最后一句話給出了這樣的比較，要明白這樣指代就是前文給的文化修養(yǎng)是評價標(biāo)準(zhǔn)，在這個情況下，讀書熱水到渠成。重點就落在了最后一句話，前文是對讀書熱進行解釋，所以文段講的就是讀書熱的原因，答案是A。

省考行測復(fù)習(xí)哲學(xué)考點精選篇2

一、研究透考試原題

歷年行測原題是每年公務(wù)員考試行測科目特點和變化最直接的體現(xiàn)，直接體現(xiàn)了每年考試的內(nèi)容、考點，給我們下一年的備考指明了方向。

通過做原題也能清楚自己的水平，可以為我們報考選崗位時提供一個參考，所以考生一定要把歷年考題做一遍。

二、行測科目做題速度要“快”　　變快的方法就是：在平時訓(xùn)練時嘗試多種不同解法，并從中選出最快的那種，加以強化運用，不斷總結(jié)各種題型最快的方法，時間長了自然就會用最快的思維去解題了。

三、遵循“先易后難”、“先簡后繁”的原則去做題

做題的時候，不必完全按照試卷給的題型順序一個一個做。我們可以在平常做真題的過程中去總結(jié)自己做的較快又較準(zhǔn)的題型，然后作為自己考試時先做的題目。

一般我們可以選擇先做定義判斷，因為大部分人都認為此題型好做準(zhǔn)確率高，然后可以做資料分析(性價比高)，再是言語邏輯，最后數(shù)量常識(數(shù)量題難，常識考積累一般得分率不高)。

四、利用好排除法和代入法

在沒有思路，萬不得已，時可以使用這種方法。其實很多題目都可以使用排除法和代入法。很多時候，我們可以不用太仔細的分析題干，直接排除本身有問題的選項，排除兩個表達意思相同的選項，排除和題干描述一樣的選項等，能很快地減輕解題負擔(dān)。尤其在數(shù)學(xué)運算和邏輯推理等部分，運用排除法和代入法，可以為我們節(jié)省很多分析題干、找邏輯關(guān)系的時間。

省考行測復(fù)習(xí)哲學(xué)考點精選篇3

一.經(jīng)濟基礎(chǔ)

經(jīng)濟基礎(chǔ)是指同生產(chǎn)力的一定發(fā)展階段相適應(yīng)的生產(chǎn)關(guān)系的總和，屬于社會物質(zhì)關(guān)系。要理解這個，首先，我們得明白什么是生產(chǎn)關(guān)系。那什么是生產(chǎn)關(guān)系呢?生產(chǎn)關(guān)系是在物質(zhì)生產(chǎn)中所形成的人與人之間的關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系表現(xiàn)的是人與人之間的經(jīng)濟關(guān)系。我們知道，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，但是不是所有的生產(chǎn)關(guān)系都適應(yīng)生產(chǎn)的發(fā)展呢?答案是否定的。所以，我們可以把生產(chǎn)分成兩部分，一部分是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的，一部分是不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的，而經(jīng)濟基礎(chǔ)就是適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的那部分的生產(chǎn)關(guān)系，當(dāng)然也是符合統(tǒng)治階級利益的生產(chǎn)關(guān)系。由此看來，生產(chǎn)關(guān)系和經(jīng)濟基礎(chǔ)的關(guān)系就是整體和部分的關(guān)系。

二.上層建筑

上層建筑是指建立在一定社會經(jīng)濟基礎(chǔ)之上的政治法律制度、社會意識形態(tài)及設(shè)施。上層建筑系統(tǒng)可分為兩個基本部分，即政治上層建筑和思想上層建筑。政治上層建筑包括政治法律制度，又包括軍隊、警察、監(jiān)獄、法庭、政治部門等設(shè)施;思想上層建筑即占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)，包括政治法律思想、道德、宗教、哲學(xué)、藝術(shù)等觀點體系。簡單來說，上層建筑具有鮮明的階級性，就是所以為統(tǒng)治階級服務(wù)的，包括物質(zhì)層面和意識層面的。

三.做題技巧

在做這類題目的時候，要注意把題目中的話轉(zhuǎn)換成哲學(xué)的理論，題目里一旦出現(xiàn)了對上層建筑的任何一項的改變，就要聯(lián)想到改變的是上層建筑，那為什么要改變上層建筑呢——為了使之更好地與經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應(yīng)，比如：簡政放權(quán)的哲學(xué)依據(jù)是什么?簡政放權(quán)，“簡”的是政治部門，也就是對政治部門的精簡，所以聯(lián)想到改變的是上層建筑，為的是與經(jīng)濟基礎(chǔ)相適應(yīng)。

四.例題

1.改革開放三十年來，中國發(fā)生了很大的變化：確立了改革開放的重大方針，把經(jīng)濟建設(shè)作為黨的主要工作中心，提出了依法治國和以德治國相結(jié)合的政策，建立了一套比較完整的社會主義的法律制度，為社會，經(jīng)濟生活等提供了法律保障，政治逐漸民主化。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是：

A.上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展

B.生產(chǎn)關(guān)系要適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展

C.物質(zhì)決定意識

D.實踐決定認識

【答案】A。解析：上層建筑系統(tǒng)可分為兩個基本部分，即政治上層建筑和思想上層建筑。政治上層建筑包括政治法律制度，又包括軍隊、警察、監(jiān)獄、法庭、政治部門等設(shè)施;思想上層建筑即占統(tǒng)治地位的意識形態(tài)，包括政治法律思想、道德、宗教、哲學(xué)、藝術(shù)等觀點體系。題干里的變化都是屬于上層建筑的變化，表明上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。故本題正確答案為A。