如何鑒賞詩(shī)歌的情感形象與表達(dá)技巧

　　考試范圍：中國(guó)古典詩(shī)詞(以唐詩(shī)宋詞為主)

　　1、鑒賞詩(shī)歌的形象，把握其中蘊(yùn)涵的情感。(方法：借助意象、典故，聯(lián)系作家生平經(jīng)歷)

　　/借景抒情、懷古詠史類、托物言志與象征、借古諷今等間接抒情。

　　2、鑒賞表達(dá)技巧(對(duì)比、寓情于景、襯托、象征、托物言志、借古諷今、虛實(shí)相生等)

　　【考點(diǎn)解析】表達(dá)技巧是指作者在塑造形象、創(chuàng)造意境、表達(dá)思想感情時(shí)所采取的特殊的表現(xiàn)手法。它的含義非常廣泛，既可以包括各種修辭手法、表達(dá)方式的使用，也包括各類表現(xiàn)手法和藝術(shù)構(gòu)思上的巧妙使用。

　　對(duì)表達(dá)技巧的鑒賞，就是辨識(shí)詩(shī)歌中所使用的修辭手法、表達(dá)方式、表現(xiàn)手法或藝術(shù)構(gòu)思，分析其本身的藝術(shù)效果，評(píng)價(jià)其對(duì)表現(xiàn)詩(shī)人的思想感情所起到的作用。

　　○表達(dá)技巧是寬泛的概念。它包括修辭手法、表達(dá)方式(抒情手法、描寫方法等)、表現(xiàn)手法。

　　1、修辭手法常用的有：對(duì)偶、襯托(正襯、反襯)、比喻、夸張、對(duì)比、擬人、比興等。

　　2、抒情手法常用的有直抒胸臆和間接抒情。

　　(借景抒情/(寓情于景、情景交融、樂景襯哀)、托物言志、用典抒情、借古諷今等)

　　3、表現(xiàn)手法常用的有：渲染、烘托、白描、動(dòng)和靜、虛和實(shí)、欲揚(yáng)先抑、以對(duì)方寫自己，同時(shí)寫雙方、象征等。包括“間接抒情”中的手法。修辭手法中的對(duì)比、襯托等。

　　『表達(dá)技巧類解題思路』先找出修辭手法，要答出名稱、具體運(yùn)用、表達(dá)作用或效果。再找出抒情手法，一般而言，托物言志、借古諷今容易看出，以樂景寫哀、用典不易看出，也有的考生可能誤認(rèn)為借景抒情不是手法，這些問題都應(yīng)引起注意。最后再找表現(xiàn)手法。有想象的夢(mèng)境的一般就要涉及到虛與實(shí)的問題，其他表現(xiàn)手法容易看出。

　　□整體把握詩(shī)中的感情。

　　○○所謂整體把握情感，往往要結(jié)合全詩(shī)(詞)進(jìn)行分析評(píng)價(jià)，從而理出作者借以抒發(fā)的感情。

　　○○關(guān)于詩(shī)歌的形象：首先定形象的類型，如游子、思婦、征人等。其次要分清詩(shī)中詩(shī)人所借助的形象和它所要抒發(fā)的情感。如《念奴嬌·赤壁懷古》中借助公瑾的形象來抒發(fā)詩(shī)人的情感。再次，情感語(yǔ)要“個(gè)性化”。有關(guān)情感類的詞很多：傷感、惆悵、不平、痛苦、寂寞、孤寂、憤懣、同情、憐憫、嘆息、哀怨、清高、痛恨、純潔、超凡脫俗、懷古傷今、壯志滿懷、心憂天下、空懷報(bào)國(guó)熱情而不得旋展的痛苦郁悶、無人賞識(shí)的落寞傷感等等。但這些都是“共性”的情感語(yǔ)，作答時(shí)，不能空洞地?cái)[脫這些詞，要答出每詩(shī)每人的“個(gè)性”的情感語(yǔ)，即要結(jié)合文章的內(nèi)容，說出是用什么樣的材料表達(dá)了什么樣的情感。

　　○○結(jié)合詩(shī)詞內(nèi)容分析詩(shī)詞的思想情感常用的句式和術(shù)語(yǔ)。大的答題結(jié)構(gòu)是：本詩(shī)描寫了……，發(fā)出了……，表達(dá)了……。然后再用“通過……抒發(fā)了……”的句式總結(jié)。

　　(1)古典詩(shī)詞中常用的修辭手法有：比喻、擬人、夸張、對(duì)比、對(duì)偶、反問、設(shè)問、反復(fù)、通感、雙關(guān)、互文等。

　　對(duì)修辭手法的鑒賞，就是要明確辨識(shí)和判斷修辭手法是什么，掌握和了解各種修辭手法的特點(diǎn)，分析和評(píng)價(jià)它們對(duì)于塑造形象、表現(xiàn)情感和體現(xiàn)主旨的作用。

　?、俦扔鳎罕扔髂軐⒊橄蠡癁榫唧w，能將無形化為有形。例如寫“愁”：李后主云“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”以江水寫愁，則使人想見愁意之漫長(zhǎng)。“草螢有耀終非火，荷露雖團(tuán)豈是珠。”(白居易《放言五首(其一) 》)兩句都是比喻。草叢間的螢蟲，雖有光亮，可它終究不是火;荷葉上的露水，雖呈球狀，難道那就是珍珠嗎?然而它們偏能以閃光、晶瑩的外觀炫人，人們又往往為假象所蒙蔽。

　　②夸張：夸張就是為了突出和強(qiáng)調(diào)某種事物或事物的某種特征，借助于想象，對(duì)它進(jìn)行夸大或縮小，以引人注目，烘托氣氛，增強(qiáng)聯(lián)想，給人啟示。如陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》：“三萬里河?xùn)|入海，五千仞岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。”詩(shī)中的“三萬里”“五千仞”“上摩天”“淚盡”都是夸張，正是這些夸張描寫，把詩(shī)人對(duì)祖國(guó)的熱愛，對(duì)茍且偷安、不去收復(fù)失地的求和派的憤懣，以及對(duì)遺民遭受的苦難的深切同情，表現(xiàn)得淋漓盡致。

　?、蹟M人：把物人格化，可以使描繪生動(dòng)形象，表意更加豐富。如劉頒《新晴》：“青苔滿地初晴后，綠樹無人晝夢(mèng)余。唯有南風(fēng)舊相識(shí)，偷開門戶又翻書。”詩(shī)“南風(fēng)”人格化，通過一系列動(dòng)作描寫，表現(xiàn)了久雨初晴后作者寧?kù)o恬適的心情，以及對(duì)南風(fēng)“惡作劇”的親切喜愛之情。

　?、軐?duì)比：運(yùn)用對(duì)比，可以把不同的人物，不同的生活現(xiàn)象，不同的思想感情，區(qū)別得更加鮮明。使美者更美，丑者更丑。如梅堯臣《陶者》：“陶盡門前土，屋上無片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈。”全詩(shī)通過陶者和富家的強(qiáng)烈鮮明的對(duì)比，深刻地揭露了封建社會(huì)制度的極端不合理，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)勞苦人民的深切同情。

　　(2)古典詩(shī)詞中常用的表達(dá)方式有：敘述、議論、抒情、描寫?？疾榈闹攸c(diǎn)是抒情和描寫。其中，抒情可分直抒胸臆(直接抒情)、間接抒情『借景抒情(寓情于景、情景交融、情因景生、樂景襯哀)、托物言志(感物抒懷)、諷喻(借古抒懷、借古諷今)、用典抒情』

　　(3)詩(shī)歌中常用的表現(xiàn)手法有：賦(鋪陳)比興、對(duì)照、襯托、渲染、烘托、用典、鋪墊、象征、動(dòng)靜結(jié)合、虛(想象、聯(lián)想、夢(mèng)境等)實(shí)相生、借景抒情、情景交融、借古抒懷、借古諷今、托物言志、白描、抑揚(yáng)(欲揚(yáng)先抑、欲抑先揚(yáng))、以對(duì)方寫自己，同時(shí)寫雙方、以樂景寫哀情、以哀景寫樂情等。

　?、偻形镅灾荆涸?shī)人借自然界中的某物自身具有的特征，來表達(dá)某種志向或情感，詩(shī)中的物帶有了人格化的色彩。如王冕的《墨梅》：“我家洗硯池頭樹，朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤。”此詩(shī)以梅自喻，運(yùn)用了托物言志的手法，表現(xiàn)了作者要像梅花那樣的高潔、淡雅，不向世俗獻(xiàn)媚的堅(jiān)貞、純潔的操守。

　　②渲染：本是一種國(guó)畫技法，一般是在需要強(qiáng)調(diào)的地方濃墨重彩，使畫面形象的某一方面更為突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，就是從正面著意描寫。如趙師秀的《約客》中以“家家雨”“處處蛙”渲染一種氣氛，襯托夜的深和夜的靜。

　?、酆嫱校汉嫱斜臼侵袊?guó)畫的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓外面渲染襯托，使物象明顯突出。用于藝術(shù)創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所要表現(xiàn)的事物鮮明突出?？梢允呛嫱腥?，如《秦羅敷》中借“行者”、“少年”等的反應(yīng)來烘托秦羅敷的美貌。也可以是烘托物，更多的是以物烘托人，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨(dú)、悲傷等心情。(“東船西舫悄無言，惟見江心秋月白”一句，用環(huán)境描寫烘托音樂的魅力，給讀者留下了廣闊的回味空間。)再如“桃花潭水深千尺”形象而鮮明地烘托了汪倫對(duì)詩(shī)人的濃厚感情。)

　?、芤r托：利用事物間近似或?qū)α⒌臈l件，以一些事物為陪襯來突出某些事物的藝術(shù)手法。利用事物的近似條件來襯托一事物，稱正襯;利用事物的對(duì)立條件來襯托一事物，稱反襯。常見的反襯有以動(dòng)襯靜、以樂景襯哀情。

　　(正面描寫與側(cè)面描寫/虛與實(shí)/動(dòng)與靜)例如：

　　絕句二首(其二)杜甫

　　江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年。

　　○這首詩(shī)抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨。詩(shī)的前兩句寫景，簡(jiǎn)直是一幅令人目迷神馳的風(fēng)景畫。以樂景襯哀情，極寫春景之美，更能反襯出歸心的殷切和鄉(xiāng)思之深。

　　鳥鳴澗 王維

　　人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。

　　○(以動(dòng)襯靜。)用“花落”、“月出”、“鳥鳴”這些動(dòng)的景物，既使畫面顯得富有生機(jī)而不枯寂，同時(shí)又通過動(dòng)，反襯出了春澗的幽靜。王籍的《入若耶溪》“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。”也是以聲寫靜，以動(dòng)襯靜。

　?、輨?dòng)和靜：在中國(guó)古代詩(shī)歌里，詩(shī)人們?yōu)榱藙?chuàng)設(shè)意境，特別注意動(dòng)態(tài)描寫，動(dòng)靜結(jié)合是常用的一種寫景手法。在這種手法的運(yùn)用中，獨(dú)出心裁，“每著一字”，而使“境界全出”。作為動(dòng)靜結(jié)合的寫景方式，往往是在一種意境里描寫動(dòng)態(tài)與靜態(tài)，并且往往是以靜為主，以動(dòng)襯靜的方式(這里的“動(dòng)”含動(dòng)與聲：如“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”“喧”為聲，“動(dòng)”為動(dòng))，形成意境和形象的和諧統(tǒng)一。因此，動(dòng)靜結(jié)合的寫景手法，與襯托又不可截然分開。

　　動(dòng)靜結(jié)合是指對(duì)事物、景物作動(dòng)態(tài)、靜態(tài)的描寫，兩者相互映襯，構(gòu)成一種情趣。

　　如王維的《山居秋暝》：空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。

　　頷聯(lián)描寫?zhàn)┰庐?dāng)空，青松如蓋，是靜景描寫，山泉清冽，流瀉山石之上，是動(dòng)景描寫。山泉因雨后水量充足，流勢(shì)增大，從石上流過，淙淙有聲，以動(dòng)襯靜，反襯出山中的寧?kù)o。

　?、尢摵蛯?shí)：虛與實(shí)是相對(duì)的，有者為實(shí)，無者為虛;客觀為實(shí)，主觀為虛;具體為實(shí)，抽象為虛;眼前為實(shí)，想象為虛……詩(shī)歌常用這一手法，可以拓展詩(shī)歌的意境，可以使作品結(jié)構(gòu)更加緊湊、形象更加鮮明。如楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》：“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”詩(shī)中前兩句泛說西湖六月的風(fēng)光自有特色，是虛寫;后兩句描寫滿湖蓮葉荷花在朝陽(yáng)的輝映下，無邊無際的碧綠和艷紅和諧地搭配著，是實(shí)寫。全詩(shī)虛實(shí)相生，收到相得益彰的效果。又如柳永的《雨霖鈴》，眼前作別為實(shí)，別后想象為虛，虛實(shí)相生，產(chǎn)生無窮的余味。又如李煜的《虞美人》，前六句一實(shí)一虛，即“春花秋月何時(shí)了(實(shí))，往事知多少(虛)。小樓昨夜又東風(fēng)(實(shí))，故國(guó)不堪回首月明中(虛)。雕欄玉砌應(yīng)猶在(實(shí)?)，只是朱顏改(虛)”，虛實(shí)相濟(jì)，寄托了自己故國(guó)的哀思。再如姜夔的《揚(yáng)州慢》，眼前衰敗不堪的景為實(shí)，假設(shè)的想象為虛。采用虛實(shí)結(jié)合的寫法，可使作品更加緊湊，形象更加鮮明，大大增加作品的容量。(“何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。”——假設(shè)的想象為虛)

　?、呒?xì)節(jié)描寫：細(xì)節(jié)，就是文學(xué)作品中最有情趣、最耐人尋味、最能引起人們想象的片刻;或?qū)懭宋锏囊痪湓挘粋€(gè)動(dòng)作，一顰一笑;或?qū)懫匠Ｉ顖?chǎng)景中的一瞬。

　　成功的細(xì)節(jié)描寫，對(duì)于渲染氣氛，烘托人物，抒發(fā)感情，充實(shí)作品內(nèi)容，表現(xiàn)主題，都有很重要的作用。

　　例如：閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問題。(6分)

　　秋思 張籍

　　洛陽(yáng)城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。

　　不復(fù)恐匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。

　　王安石評(píng)論張籍詩(shī)歌的風(fēng)格是：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”試析張籍此詩(shī)寫了生活中哪個(gè)“尋常”的細(xì)節(jié)?表達(dá)了他什么樣的情感?

　　【解題思路】先分析細(xì)節(jié)的具體內(nèi)容，再結(jié)合詩(shī)句分析為什么會(huì)有這個(gè)細(xì)節(jié)，表達(dá)了作者什么樣的情感。

　　【答案示例】詩(shī)中作者寫了這樣一個(gè)細(xì)節(jié)：家書將要發(fā)出時(shí)，又覺得有話要說，故“又開封”。作者客居洛陽(yáng)見秋風(fēng)起，從而引起對(duì)家鄉(xiāng)親人無限的深切思念，所以又打開信封補(bǔ)寫。

　　聞樂天左降江州司馬

　　元稹

　　殘燈無焰影幢幢,此夕聞君謫九江。

　　垂死病中驚坐起,暗風(fēng)吹雨入寒窗。

　　作者自己被貶他鄉(xiāng)，且在“垂死病中”，當(dāng)聽到摯友遭貶消息時(shí)，竟“驚坐起”。一個(gè)極富表現(xiàn)力的細(xì)節(jié)，惟妙惟肖地摹寫出作者當(dāng)時(shí)陡然一驚的神態(tài)，表達(dá)了對(duì)朋友命運(yùn)的深切關(guān)懷，道盡了友情的真諦，情深意濃，詩(shī)味雋永，耐人咀嚼。元、白二人友誼之深，于此清晰可見。白居易在江州讀詩(shī)后，深受感動(dòng)。他在給元稹的信中說：“此句他人尚不可聞，況仆心哉!至今每吟，猶惻惻耳。”(《與微之書》)

　　□□詩(shī)歌中的“虛”包括以下三類：

　　一、神仙鬼怪世界和夢(mèng)境。詩(shī)人往往借助這類虛無的境界來反襯現(xiàn)實(shí)。這就叫以虛象顯實(shí)境。《夢(mèng)游天姥吟留別》仙境就是一個(gè)虛象。詩(shī)云：“日月照耀金銀臺(tái)”、“霓為衣兮風(fēng)為馬”、“虎鼓瑟兮鸞回車”、“仙之人兮列如麻”。李白描繪了一幅美好的圖景，圖景的美好反襯出現(xiàn)實(shí)的黑暗。

　　二、已逝之景之境。這類虛景是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過或歷史上曾經(jīng)發(fā)生過的景象，但是現(xiàn)時(shí)卻不在眼前。李煜《虞美人》中“雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改”，句中“故國(guó)”的“雕欄玉砌”存在，但此時(shí)并不在眼前，也是虛象。作者將“雕欄玉砌”與“朱顏”對(duì)照著寫，頗有故國(guó)凄涼，物是人非之感。

　　再如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》中云：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”再現(xiàn)了火燒赤壁這一史實(shí)。顯然不是發(fā)生在眼前，故也是虛景。

　　三、設(shè)想的未來之境。這類虛境是還沒有發(fā)生的，它表現(xiàn)的情將一直延伸到未來而不斷絕。故寫愁，將倍增其愁;寫樂將倍增其樂。柳永《雨霖鈴》中云：“今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?rdquo;這是設(shè)想的別后的景物：一舟離岸，詞人酒醒夢(mèng)回，只見習(xí)習(xí)曉風(fēng)吹拂蕭蕭疏柳，一彎殘?jiān)赂邟炝?。在《西廂?middot;長(zhǎng)亭送別》中崔鶯鶯送別張生唱詞很多是設(shè)想的未來之境。(“今夜鄜中月，閨中只獨(dú)看，遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。”)

　　簡(jiǎn)單說，“虛”的方法，其實(shí)也就是作者想象聯(lián)想的方式。

　　□□“實(shí)”是指客觀世界中存在的實(shí)象、實(shí)事、實(shí)境。

　　《夢(mèng)游天姥吟留別》中的黑暗現(xiàn)實(shí);《虞美人》中的“春花秋月何時(shí)了”;《念奴嬌·赤壁懷古》中上闕的“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，寫赤壁險(xiǎn)峻的形勢(shì);《雨霖鈴》中上闕所寫的兩人分別的情形，如“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”“執(zhí)手相看淚眼，竟無語(yǔ)凝噎。”等。

　　□□“虛實(shí)相生”是指虛與實(shí)二者之間互相聯(lián)系，互相滲透與互相轉(zhuǎn)化，以達(dá)到虛中有實(shí)，實(shí)中有虛的境界，從而大大豐富詩(shī)中的意象，開拓詩(shī)中的意境，為讀者提供廣闊的審美空間，充實(shí)人們的審美趣味。

　　虛景和實(shí)景的關(guān)系，有時(shí)是相反相成形成強(qiáng)烈的對(duì)比，從而突出中心的;有時(shí)則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出中心的。

　　(1)相反相成形成強(qiáng)烈的對(duì)比，從而突出中心。

　　例如姜夔《揚(yáng)州慢》中的虛景是指“春風(fēng)十里”，寫往日揚(yáng)州城十里長(zhǎng)街的繁榮景象;實(shí)景是“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形。由這一虛一實(shí)兩幅對(duì)比鮮明的圖景，寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。

　　(2)相輔相成形成渲染烘托，從而突出中心。

　　踏莎行(歐陽(yáng)修)

　　候館梅殘，溪橋柳細(xì)，草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無窮，迢迢不斷如春水。 寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。

　　○上闕寫實(shí)，通過初春景象反襯“行人”的離愁別緒。下闕寫虛，通過設(shè)“行人”想妻子憑欄遠(yuǎn)望，思念“行人”的愁苦之象，來寫愁思。妻思夫，夫想妻。虛實(shí)相生，從而將離愁別緒抒發(fā)得淋漓盡致。

　?、藿杈笆闱椋阂磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)”，詩(shī)人把自身所要抒發(fā)的情感、表達(dá)的思想寄寓在景物之中，借對(duì)這些自然景物或場(chǎng)景的描摹刻畫抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。如杜甫的《絕句》：“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年?”全詩(shī)抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨，詩(shī)人借清新美好的春光景色的描寫，透露出了思?xì)w的感傷，以樂景寫哀情，別具韻致。//一般情況下，是樂景寫樂情，哀景抒哀情，但也有以樂景襯哀情或哀景寫樂情的寫法。以樂景寫哀情或以哀景寫樂情，可以起到一倍增其哀樂的效果。

　　⑦對(duì)照又稱對(duì)比：就是把對(duì)立的事物(或景，或境，或人，或情)，前后相敘，以增強(qiáng)藝術(shù)效果的表現(xiàn)手法。比如，張繼的《楓橋夜泊》。詩(shī)的一、二句中，霜天、殘?jiān)率抢渖?，江楓、漁火是暖色，這是色彩的對(duì)照。這一對(duì)照營(yíng)造出了一種孤寂的意境。從而達(dá)到了情景交融的抒情效果。

　?、嘤玫洌丛谠?shī)歌中援引史實(shí)，使用典故。古詩(shī)很講究用典，這既可使詩(shī)歌語(yǔ)言精練，又可增加內(nèi)容的豐富性，表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡(jiǎn)意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。如辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中成功地運(yùn)用了五個(gè)典故：孫權(quán)、劉裕、劉義隆、佛貍、廉頗。這些典故都是京口這個(gè)地方的歷史掌故，詩(shī)人借助這些歷史事實(shí)含蓄自然而又充分地表達(dá)了自己的思想感情。

　　另外，化用前人的詩(shī)文歌賦，也是用典的一種。如王勃在《藤王閣序》中幾乎句句用典，增強(qiáng)了文章的文化底蘊(yùn);姜夔在《揚(yáng)州慢》中或明用，或暗用，或化用杜牧的詩(shī)，形成了虛實(shí)對(duì)比，表達(dá)了物是人非、今非昔比的凄涼。

　　例：王勃《滕王閣序》：馮唐易老、李廣難封，賈誼、梁鴻。 杜牧《泊秦淮》：“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。” 李商隱《錦瑟》：“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。” 白居易《琵琶行》：江州司馬。

　　【區(qū)別幾組概念】

　　□□對(duì)比、襯托和烘托的區(qū)別

　　“烘托”與“襯托”不同。“烘托”是通過別的事物把想要表達(dá)的事物寫出來，所以，用一事物暗示出另一事物就叫烘托。這與“襯托”不同，因?yàn)?ldquo;襯托”是兩種事物都寫。

　　“對(duì)比”和“襯托”的區(qū)別在于：對(duì)比是相反或相似的兩種事物互相比照，以共同表現(xiàn)某種思想或意境，對(duì)比雙方不分主次，表達(dá)的是兩種情感;而襯托是以次要事物為陪襯突出一個(gè)主要事物，一方是工具，一方是目的，兩者主次分明，只突出表現(xiàn)一方的情感。

　　□□渲染和烘托的區(qū)別

　　很多時(shí)候渲染烘托合說，并不意味著兩者可以等同，而只是說明這兩種表現(xiàn)手法往往緊密結(jié)合在一起使用。尤其是在借景抒情的詩(shī)歌作品中，往往是先用渲染的手法描摹景物塑造意境，再通過景物(意境)來烘托人物情感。一般我們說，渲染氣氛，烘托情感。

　　□□托物言志與借景抒情的區(qū)別

　　1、托物言志常常借助于某物的一些特性，此“物”非“景”，詠物不是寫景。借景抒情的“景”是指自然風(fēng)景，而不是某種物品。

　　2、托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、愛好、愿望、要求等，借景抒情的“情”專指熱愛、憎惡、贊美、快樂、悲傷等感情。

　　□□“借景抒情”、“觸景生情”與“寓情于景”

　　“借景抒情”是指詩(shī)人用某種感情看待某一景物或場(chǎng)景，在其筆下，這一景物或場(chǎng)景，也染上了某種感情的色彩。

　　“觸景生情”是指詩(shī)人見到某一景物，某一場(chǎng)景后，油然而引出的某種情感的抒發(fā)。

　　“寓情于景”是指詩(shī)人帶著由自己的遭遇或處境而產(chǎn)生的強(qiáng)烈感情(如歡樂、悲哀、苦悶、彷徨等)，去觀察和描寫客觀的自然景物，并自覺或不自覺地把這種主觀感情熔鑄到客觀景物的描寫之中，以客觀之景來寄托感情。

　　(1)“借景抒情”與“觸景生情”的區(qū)別：

　　“借景抒情”是先有情，源情而選景，是有我之境，物皆著我顏色。“觸景生情”是先見景，自然景物的變化觸發(fā)了作者的聯(lián)想，引起和觸動(dòng)了作者內(nèi)在的思想感情。

　　(2)“借景抒情”與“寓情于景”的區(qū)別：

　　“借景抒情”表達(dá)感情比較直接，讀完詩(shī)歌后的感受是見“情”不見“景”;“寓情于景”表達(dá)感情時(shí)正面不著一字，讀完詩(shī)歌后的感受是見“景”不見“情”，但是仔細(xì)分析后卻發(fā)現(xiàn)詩(shī)人的感情全部寓于眼前的自然景色之中，一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。

　　關(guān)于景與情的關(guān)系

　　□□閱讀下面的一支小令，回答后面的問題

　　[清江引·秋懷](張可久)

　　西風(fēng)信來家萬里，問我歸期未?雁啼紅葉天，人醉黃花地，芭蕉雨聲秋夢(mèng)里。

　　○○試分析這首詩(shī)中景與情的關(guān)系。

　　【答案】作者用“西風(fēng)”“紅葉”“黃花”“芭蕉”“秋雨”這些富有季節(jié)特征的一組景物構(gòu)成意境，渲染出一幅色彩濃麗的秋景圖，襯托出自己濃濃的思鄉(xiāng)之情。詩(shī)歌借景抒情，融情于景。

　　□□(2008天津卷)閱讀下面的詩(shī)，回答問題。(5分)?

　　山居即事 (王維)?

　　寂寞掩柴扉，蒼茫對(duì)落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。

　　綠竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭煙火起，處處采菱歸。

　　○○詩(shī)的后四句寫出了怎樣的景與情?

　　〖參考答案〗(1)后四句運(yùn)用了借景抒情以景結(jié)情的手法。//(準(zhǔn)確指出用了何種手法。)

　　(2)寫出了綠竹含新，紅蓮除舊的清新可愛的形象和夕陽(yáng)西下，炊煙升起，人們采菱而歸的和平景象。//(結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么是用了這種手法。)

　　(3)表現(xiàn)了山村居民平和自然的幽靜生活圖景，同時(shí)也表現(xiàn)了作者悠然閑適的心理狀態(tài)。//(此手法有效傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。)

　　□□2006年高考閱讀下面一首唐詩(shī)，按要求答題。(福建卷)

　　端居① 李商隱

　　遠(yuǎn)書歸夢(mèng)兩悠悠，只有空床敵素秋②。

　　階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。

　　『注』①端居：閑居。②素秋：秋天的代稱。

　　○這首詩(shī)的三、四兩句在藝術(shù)手法上有什么特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

　　【參考答案】在藝術(shù)手法上，這首詩(shī)第三、四句的最大特點(diǎn)是借景抒情。||詩(shī)人借助對(duì)“青苔”、“紅樹”以及“雨”景、“月”色的描寫，賦予客觀景物以濃厚的主現(xiàn)色彩，||營(yíng)造出了冷寂、凄清的氛圍;||表達(dá)了悲愁、孤寂和思親的情感。(意象及特點(diǎn)——意境及特點(diǎn)——所抒發(fā)的情感。)