人教版必修二語文試題

　　手機(jī)文學(xué)

　　蔣信偉

　　手機(jī)文學(xué)還只是一種新興的文化現(xiàn)象，自身也有一個(gè)不斷發(fā)育、成熟的過程。手機(jī)文學(xué)首先是手機(jī)短信，它必然要受到信息容量的限制。一般來說，一條短信的內(nèi)容被限定在70個(gè)字(包括標(biāo)點(diǎn))以內(nèi)，這就要求手機(jī)文學(xué)具備內(nèi)容精短、富于藝術(shù)張力的特點(diǎn)。

　　手機(jī)文學(xué)的創(chuàng)作要精心選擇藝術(shù)視角，不能有‚云山霧水‛之感，而要有‚寸鐵殺人‛之功。手機(jī)文學(xué)的藝術(shù)視角最忌尋常化、模式化，循規(guī)蹈矩的創(chuàng)作思路是難以適應(yīng)這種文學(xué)機(jī)制的。手機(jī)文學(xué)的語言必須精彩，具有視覺爆發(fā)力。這就如同演話劇一般，要求每句話都有撓到癢處或刺到痛處的藝術(shù)效果。語言的精彩體現(xiàn)在形式上，往往是講究音韻協(xié)調(diào)、句式齊整之美，凸現(xiàn)優(yōu)美凝練的視覺表層效果，此外，戲謔、悖論、反諷、隱喻等修辭手法的運(yùn)用，也增強(qiáng)了藝術(shù)表達(dá)的內(nèi)在張力，使得精短的語言如同利刃一般瞬時(shí)間穿透讀者的心靈空間，刺激讀者的心理空白。其實(shí)，手機(jī)文學(xué)的藝術(shù)張力，既體現(xiàn)在‚變化的文本‛自身體制與功能之間的矛盾解決的平衡之中，也體現(xiàn)在受眾的原初心理與閱讀期待心理之間沖突達(dá)成的平衡之中。這二者的張力結(jié)構(gòu)之間又形成了互為引發(fā)、互為促進(jìn)的互動(dòng)效果。也正是在這種雙重的藝術(shù)張力的影響下，才滿足了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)語境之下漸趨浮躁的閱讀需求。

　　手機(jī)文學(xué)不是文學(xué)的大餐，而是文學(xué)的點(diǎn)心。點(diǎn)心雖小，卻別有風(fēng)味。手機(jī)文學(xué)不可能也不必要承載多厚的社會(huì)內(nèi)容，獲得多大的藝術(shù)感染力，只要取得‚開心一笑‛‚快意一笑‛‚會(huì)心一笑‛的藝術(shù)效果，或者說就是要達(dá)到幽默、諷刺、靈動(dòng)的審美效果，就‚心滿意足‛了。

　　手機(jī)文學(xué)，說到底是技術(shù)消費(fèi)時(shí)代對(duì)文學(xué)產(chǎn)生沖撞的結(jié)果，也是文學(xué)嫁接現(xiàn)代商業(yè)生活方式的結(jié)果。走產(chǎn)業(yè)化之路，追求商業(yè)利益，是手機(jī)文學(xué)的初衷。‚無邊信息蕭蕭下，不盡財(cái)源滾滾來。‛下載、發(fā)送成為事關(guān)手機(jī)文學(xué)命運(yùn)的兩件大事。就傳統(tǒng)文學(xué)來說，手機(jī)文學(xué)在技術(shù)時(shí)代、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的雙重語境下，難以避免要犯下‚兩宗罪‛，也就是機(jī)械復(fù)制和過分媚俗求利。

　　在產(chǎn)業(yè)化境遇之中的手機(jī)文學(xué)，體現(xiàn)了鮮明的商品性。顯然，手機(jī)文學(xué)作為傳統(tǒng)文學(xué)視界的話語空間，還處在邊緣化的地位，它游離于商品與文學(xué)之間。更確切地說，手機(jī)文學(xué)有著‚雙重身份‛，商品性是其隱性的因素，也是本質(zhì)的東西;而文學(xué)性則是其顯性的因素，是表象的東西。手機(jī)文學(xué)要獲得較大的受眾群，必須掀起一定的從眾消費(fèi)浪潮，而媚俗求利則自然而然地充當(dāng)了這股潮流的‚始作俑者‛。而過分的媚俗求利的做法，會(huì)使手機(jī)文學(xué)的藝術(shù)個(gè)性、審美品格也隨之喪失殆盡。

　　手機(jī)文學(xué)在機(jī)械復(fù)制和過分媚俗求利的雙重影響下，必然產(chǎn)生大量的‚快餐文化‛甚至‚文化垃圾‛。‚變了質(zhì)‛的手機(jī)文學(xué)無疑也會(huì)成為一種潛在的‚文化毒害‛。因而，不能不說，手機(jī)文學(xué)悄然興起的背后也隱含著文化的缺失與憂慮。

　　(節(jié)選自《文匯報(bào)》2007年12月23日)

　　1.下列對(duì)“手機(jī)文學(xué)”的理解，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.手機(jī)文學(xué)是以手機(jī)為傳播媒介的一種新興文化現(xiàn)象。

　　B.手機(jī)文學(xué)尚不成熟，在傳統(tǒng)文學(xué)中還處在邊緣化的地位。

　　C.手機(jī)短信就是手機(jī)文學(xué)，它常常要受到信息容量的限制。

　　D.手機(jī)文學(xué)的特點(diǎn)是內(nèi)容短小精悍、富于藝術(shù)張力。

　　2.下列各項(xiàng)的表述，不完全符合原文意思的一項(xiàng)是( )

　　A.一條短信的內(nèi)容被限定在70個(gè)字(包括標(biāo)點(diǎn))以內(nèi)，這就要求手機(jī)文學(xué)不能有“云山霧水”之感，而要有“寸鐵殺人”之功。

　　B.手機(jī)文學(xué)以其幽默風(fēng)趣，能夠給人以輕松釋放、付諸一笑之感，在節(jié)奏快、壓力大的現(xiàn)代生活中起到一種調(diào)節(jié)心情的作用。

　　C.手機(jī)文學(xué)是技術(shù)消費(fèi)時(shí)代對(duì)文學(xué)產(chǎn)生沖撞的結(jié)果，也是文學(xué)嫁接現(xiàn)代商業(yè)生活方式的結(jié)果，追求商業(yè)利益不是手機(jī)文學(xué)的初衷。

　　D.手機(jī)文學(xué)具有雙重屬性，文學(xué)性和商品性。文學(xué)性是其顯性的因素，是表象的東西;商品性是其隱性的因素，也是本質(zhì)的東西。

　　3.根據(jù)原文提供的信息，下列推斷不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.短信文學(xué)的諷刺如果離開了幽默，就會(huì)喪失內(nèi)在的藝術(shù)韻味，成為一種變相的挖苦與謾罵，將不會(huì)擁有絕妙的反諷意味。

　　B.作為技術(shù)消費(fèi)的手機(jī)文學(xué)，文學(xué)話語已經(jīng)被符號(hào)化，成為被操縱的系統(tǒng)行為，文學(xué)的主體意識(shí)漸漸消解，文化意識(shí)會(huì)日趨衰落。

　　C.正視手機(jī)文學(xué)的藝術(shù)訴求和文化缺失，對(duì)于引導(dǎo)手機(jī)文學(xué)朝著健康、優(yōu)質(zhì)的方向發(fā)展會(huì)起到一定的促進(jìn)作用。

　　D.在機(jī)械復(fù)制和過分媚俗求利的影響下，產(chǎn)生了大量的“文化垃圾”。手機(jī)文學(xué)悄然興起的背后也隱含著必然消亡的趨勢(shì)。

　　二、古代詩(shī)文閱讀(28分)

　　閱讀下面的文言文，完成4～7題。

　　蘇子愀然，正襟危坐，而問客曰：‚何為其然也?‛客曰：‚‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎?西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎?方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉?況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。‛

　　蘇子曰：‚客亦知夫水與月乎?逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬;自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。‛

　　A.“客”舉曹操之例，表述英雄人物不能與天地共存，并發(fā)出“哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無窮”的深切感慨。這些感慨為下文蘇子心志的表白作了鋪墊。

　　B.選文第二段中，作者借用江水、明月這些自然意象，闡述事物皆具“變”與“不變”的二重性。

　　C.作者運(yùn)用主客問答這一賦的傳統(tǒng)手法，表現(xiàn)了他力求排遣苦悶、順應(yīng)自然、樂觀曠達(dá)的情懷。

　　D.結(jié)尾“不知東方之既白”體現(xiàn)了作者“悟透而喜，物我兩忘”的精神狀態(tài)，“相與枕藉乎舟中”看似灑脫，實(shí)則暗示作者心中仍存有那揮之不去的煩悶心理

　　7.把畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

　　(1)寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。 。

　　(2)逝者如斯，而未嘗往也;盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。

　　。

　　8.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(12分)

　　(1) ，泣孤舟之嫠婦。

　　(2) 我們?cè)诟袊@時(shí)光流逝時(shí)，往往會(huì)說“光陰似箭，日月如梭”。 《蘭亭集序》中有一句相似的感嘆： ， 。 (3)亦余心之所善兮， 。

　　(4)君當(dāng)作磐石， ， ，磐石無轉(zhuǎn)移。

　　(5)蘇軾在《赤壁賦》中寫客人簫聲之悲傷幽怨的句子： ， ， ， 。

　　(6)而世之奇?zhèn)?、瑰怪，非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)， ， 。

　　第Ⅱ卷(表達(dá)題)

　　9.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)成語運(yùn)用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(6分)

　　A.我們捐出的這點(diǎn)財(cái)物對(duì)災(zāi)區(qū)人民來說雖然只是杯水車薪，但它表達(dá)了我們的一份心意。 ....

　　B.雁蕩山的幾個(gè)景點(diǎn)可以說是各有千秋，當(dāng)然，要說印象最深刻的，還是大龍湫，高崖飛瀑，如白龍吸水，真是巧奪天工。 ....

　　C.每日到局只要把照例的公事辦完，立刻回公館吃飯，一到下午，便一個(gè)人安步當(dāng)車，出....門逍遙自在去了。

　　D.裝飾在屋脊上的脊龍，原來缺角少須，那四只龍爪干枯得有如雞爪，經(jīng)他一革新，竟變成栩栩如生的蛟龍。 ....

　　10.下列各句中，沒有語病，句意明確的一句是( )(6分) ..

　　A.溫家寶19日主持召開國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議，原則通過并審議輕工業(yè)和石化產(chǎn)業(yè)調(diào)整振興規(guī)劃，決定進(jìn)一步加大“家電下鄉(xiāng)”政策實(shí)施力度。

　　B.春節(jié)之際，北京向全國(guó)游客送出約3萬張故宮、頤和園等景區(qū)免費(fèi)門票，并提供免費(fèi)住星級(jí)客房等多項(xiàng)優(yōu)惠活動(dòng)。

　　C.對(duì)奧巴馬25日正式提名駱家輝擔(dān)任商務(wù)部長(zhǎng)一事，美國(guó)《僑報(bào)》27日刊發(fā)社論指出，這是奧巴馬一個(gè)明智的也是最佳的選擇。

　　D.全國(guó)政協(xié)十一屆一次會(huì)議以來的提案經(jīng)153個(gè)承辦單位辦理，產(chǎn)生了明顯成效，推動(dòng)科學(xué)發(fā)展、促進(jìn)社會(huì)和諧作出了重要貢獻(xiàn)。

　　11.依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )(6分)

　　狗是忠義、勇敢而又聰明的動(dòng)物。________，________。________，________。________，________，使狗成為人的得力助手。

　?、賹ｉT訓(xùn)練軍犬、警犬，把狗用于軍事、案件偵破等方面

　?、谒男嵊X細(xì)胞數(shù)量是人的24倍，可以分辨大約兩萬種不同的氣味

　?、郾热缒撩竦墓罚瑸榱吮Ｗo(hù)羊群，敢于同惡狼猛斗

　?、苋藗兂浞掷霉返倪@種特殊的天賦

　?、莨房梢月牭?0萬赫茲以上的聲音

　?、薮嬷魅俗鲆恍┪ｋU(xiǎn)的事

　　A.③②①⑥⑤④ B.③⑥⑤②④① C.⑤④①③②⑥ D.⑤②④⑥①③

　　12.在橫線處填入恰當(dāng)?shù)恼Z句，組成與原句有一定聯(lián)系的排比句。(9分)

　　春秋戰(zhàn)國(guó)，是一個(gè)紛爭(zhēng)不斷的時(shí)代，是一個(gè)人才輩出的時(shí)代，是一個(gè)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代。大唐盛世， ， ， 。

　　13.

　　閱讀下面的問卷調(diào)查統(tǒng)計(jì)表，根據(jù)其中反映的情況，補(bǔ)充下面文段中空缺的內(nèi)容(不得出現(xiàn)數(shù)字)，使上下文語意連貫。(15分)

　　(1)您希望開設(shè)禮儀教育的課程嗎?

　　A.非常希望 B.希望 C.不希望 D.無所謂

　　(2)您認(rèn)為禮儀教育的承擔(dān)者應(yīng)該是(多項(xiàng)選擇)

　　A.家庭 B.學(xué)校 C.社會(huì) D.以上都是