高一下學(xué)期語(yǔ)文試卷題答案

　　一、基礎(chǔ)題：

　　1.D項(xiàng)全部讀kuì(其余：A項(xiàng)中豁、惑、禍都讀huò，而和讀hè;B項(xiàng)中畸讀jī，犄讀jī，綺讀qǐ，倚讀yǐ;C項(xiàng)中菁、涇、驚都讀jīng，而矜讀jīn)。

　　2.C

　　3、B(B項(xiàng)，揮：指揮筆。形容才思敏捷，寫(xiě)字、寫(xiě)文章、畫(huà)畫(huà)非?？臁＿@里屬于用錯(cuò)對(duì)象。成語(yǔ)往往有適用的范圍、對(duì)象，如“鬼斧神工/巧奪天工”，前者用于天然的，后者用于人工的;“舉案齊眉”、“破鏡重圓”用于夫妻;“萍水相逢/不期而遇”，前者只用于陌生人初次見(jiàn)面。)

　　4.C(A句式雜糅，把“建造了”改為“建造的”;B關(guān)聯(lián)詞誤用，“關(guān)于”改為“對(duì)”;D成分殘缺，“一度因收益不高而備受冷落的分紅型保險(xiǎn)產(chǎn)品”中“分紅型保險(xiǎn)產(chǎn)品”沒(méi)有謂語(yǔ)和賓語(yǔ)。)

　　5.C(“也”說(shuō)明②必須在③之后，與上句一起強(qiáng)調(diào)了影響的三個(gè)方面;⑤主語(yǔ)是“舉國(guó)”，所以必須在①之后，再根據(jù)語(yǔ)序的合理性排列選C。)

　　6.D(“憶秦娥”才是詞牌名。)

　　二、文言文閱讀(12分，每小題3分)

　　7.D 通“漠”，大

　　8.D 連詞，其他三項(xiàng)是介詞

　　9.C

　　10.C

　　11.文言文翻譯略

　　《逍遙游(節(jié)選)》譯文

　　惠子對(duì)莊子說(shuō)：“魏王送我一種大葫蘆的種子，我把它種在地里，成長(zhǎng)而結(jié)出的葫蘆有五石的容量;用來(lái)盛水，它的堅(jiān)硬程度卻不能勝任;把它鋸開(kāi)來(lái)做瓢，卻又沒(méi)有那么大的水缸可以容納。它不是不大，我認(rèn)為他它沒(méi)有什么用處，就把它砸碎了。”

　　莊子說(shuō)：“這是你不會(huì)使用大的東西啊!宋國(guó)有一個(gè)人，善于制造不龜裂手的藥物，他家世世代代以漂絲絮為業(yè)。有個(gè)客人聽(tīng)說(shuō)了，愿意出百金收買(mǎi)他的藥方。于是集合全家人來(lái)商量說(shuō)：‘我家世世代代以漂絲絮為業(yè)，所得不過(guò)數(shù)金;現(xiàn)今賣(mài)出這個(gè)藥方，立刻可得百金，我看還是賣(mài)了吧。’這位客人得了這個(gè)藥方，去游說(shuō)吳王。這時(shí)越國(guó)正有困難，吳王就派他為將，率兵在冬天跟越國(guó)水戰(zhàn)，因?yàn)橛胁积斄咽值乃帲髷≡絿?guó);吳王就劃分了土地封賞給他。同是一個(gè)不龜裂手的藥方，有人因此得到封賞，有人卻只是用來(lái)漂洗絲絮，這就是使用方法的不同?，F(xiàn)在你有五百石容量的葫蘆，為什么就不想到把它作為腰舟而浮游于江湖之上?只是愁它大得無(wú)處容納，可見(jiàn)你的心如茅塞一般沒(méi)有開(kāi)通啊!”

　　惠子對(duì)莊子說(shuō)：“我有一棵大樹(shù)，人們把它叫做‘樗’。龐大樹(shù)身那么臃腫，不能合乎繩墨;它的小枝那么卷曲，不能合乎規(guī)矩。生長(zhǎng)在大路旁邊;經(jīng)過(guò)的匠人都不肯理睬它?，F(xiàn)在你的言論，大而無(wú)用，是大家都不相信的。”

　　莊子說(shuō)：“你不曾看見(jiàn)那野貓和黃鼠狼嗎?卑伏著身子，等待出游的小動(dòng)物;東西跳躍掠奪，不避高低，往往踏中捕獸的機(jī)關(guān)，死于網(wǎng)罟之中。再看那嫠牛，龐大的身子象遮蓋天空的云氣，有大的本領(lǐng)，但不能捕鼠?，F(xiàn)在你有這么一棵大樹(shù)，愁它無(wú)用，為什么不把它種在虛無(wú)的鄉(xiāng)土里，廣大無(wú)邊的曠野里;無(wú)所為地在它旁邊徘徊，逍遙自在地在它下邊躺著，不遭受斧頭砍伐，也沒(méi)有東西會(huì)來(lái)侵害它。雖然沒(méi)有什么用處，但又有什么禍患呢!”

　　三、

　　12.

　　(1)頸聯(lián)通過(guò)烏鵲的驚動(dòng)(1分)和秋蟲(chóng)的悲鳴(1分)表現(xiàn)了夜色的沉寂和凄涼(1分)。

　　(意思對(duì)即可)抒寫(xiě)了身世飄泊之感和宦海浮沉之痛(1分)，寓有懷鄉(xiāng)思親的悲涼況味(1分)。(意思對(duì)即可)

　　(2)長(zhǎng)、畏(2分);“長(zhǎng)”意即永遠(yuǎn)沉醉不愿醒來(lái)，只有在這樣的境界中，才能忘卻飄零之苦，暫得歡愉;側(cè)面表現(xiàn)了流離的痛苦。“畏”是說(shuō)害怕聽(tīng)到報(bào)曉的鐘聲，曲折地表達(dá)了不忍與朋友分別的心理，傳達(dá)了對(duì)友情的珍視和飄泊在外的痛楚。(其他言之成理即可)(3分)

　　四、

　　13.

　　(1)然后知松柏之后凋也。

　　(2)江月何年初照人。

　　(3)天然去雕飾。

　　(4)飄飄何所似，天地一沙鷗。

　　(5)業(yè)精于勤荒于嬉。

　　(6)青鳥(niǎo)殷勤為探看。

　　(7)可堪孤館閉春寒。

　　五、

　　14.“鐘聲”只來(lái)源于規(guī)范作息的現(xiàn)實(shí)要求(3分)，傳達(dá)一種對(duì)秩序和權(quán)力的渴望(1分)，后將鐘聲的組織功能推向教堂外的社會(huì)生活(1分)，使近代成為一種典型的鐘表文化(1分)。

　　15.①“鐘聲”不是對(duì)心靈的慰藉，鐘表文化對(duì)近代社會(huì)的發(fā)展具有推進(jìn)作用;②人生不幸辨鐘始，鐘聲成為主宰凌駕于萬(wàn)物之上的工具，沒(méi)有完整的自我，受時(shí)間支配;③時(shí)間是橫在人們面前的巨大存在，人生意味著與時(shí)間無(wú)休止的搏斗;④鐘表時(shí)代的人無(wú)法生活在當(dāng)下。(答出一點(diǎn)得2分，答出三點(diǎn)得6分)

　　16.文章首段寫(xiě)“鐘聲”具有引起下文的作用，為寫(xiě)對(duì)人與時(shí)間關(guān)系的思考作鋪墊;結(jié)尾寫(xiě)“鐘聲”一是與文章開(kāi)頭呼應(yīng)，二是再次提出思考，啟人深思。作者以“劍橋鐘聲”為題，一是實(shí)寫(xiě)劍橋國(guó)王學(xué)院的鐘樓鐘聲，二是引發(fā)作者對(duì)人與時(shí)間關(guān)系的感悟與思考。(提示：開(kāi)頭作用1分，結(jié)尾作用2分，標(biāo)題作用2分)

　　17.作者認(rèn)為人們常常夢(mèng)想回到過(guò)去，卻又無(wú)法面對(duì)一個(gè)重復(fù)的過(guò)去;而“現(xiàn)在”可以閹割過(guò)去，卻又被未來(lái)犧牲，因此，人們總是生活在別處，并將當(dāng)下轉(zhuǎn)化為“等待”。(對(duì)過(guò)去2分，對(duì)未來(lái)2分，“等待”為2分)

　　六、

　　18.①淮河、巢湖的治污步伐加快?；颍孩诨春?、巢湖治污提速。③安徽強(qiáng)化淮河、巢湖水污染防治。

　　19.(1)①《荷塘月色》(或《春》)的作者;②學(xué)生(職員等)

　　(2)我們不是圣賢

　　七、

　　20.作文(略)

看過(guò)“高一下學(xué)期語(yǔ)文試卷題”