意識(shí)的作用教學(xué)設(shè)計(jì)一

　　在觀看的同時(shí)，請(qǐng)同學(xué)們思考：人類的偉大是如何體現(xiàn)出來的?

　　播放視頻：神舟七號(hào)發(fā)射到返回的全過程

　　學(xué)生談人類的偉大在于人有思想有意識(shí)

　　教師總結(jié)：人不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草，人的全部尊嚴(yán)就在于思想。那人的意識(shí)到底有何作用呢?今天來學(xué)習(xí)第五課第二框意識(shí)的作用。

　　教學(xué)過程步驟二：釋疑解惑，設(shè)疑探究

　　出示材料：

　　1992年9月，我國(guó)決策實(shí)施中國(guó)載人航天工程，并確定了中國(guó)載人航天“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略。第一步，發(fā)射載人飛船，建成初步配套的試驗(yàn)性載人飛船工程，開展空間應(yīng)用實(shí)驗(yàn)。第二步，在第一艘載人飛船發(fā)射成功后，突破載人飛船和空間飛行器的交會(huì)對(duì)接技術(shù)，并利用載人飛船技術(shù)改裝、發(fā)射一個(gè)空間實(shí)驗(yàn)室，解決有一定規(guī)模的、短期有人照料的空間應(yīng)用問題。第三步，建造空間站，解決有較大規(guī)模的、長(zhǎng)期有人照料的空間應(yīng)用問題。神舟七號(hào)載人航天飛行任務(wù)，就是實(shí)施我國(guó)航天員首次空間出艙活動(dòng)，突破和掌握出艙活動(dòng)相關(guān)技術(shù)，同時(shí)開展衛(wèi)星伴飛、衛(wèi)星數(shù)據(jù)中繼等空間科學(xué)和技術(shù)試驗(yàn)。

　　合作探究：中國(guó)載人航天發(fā)展“三步走”戰(zhàn)略體現(xiàn)了意識(shí)具有什么特點(diǎn)?神舟七號(hào)載人航天飛船發(fā)射的成功和未來空間站的建造是如何體現(xiàn)人能動(dòng)的認(rèn)識(shí)世界的?

　　(學(xué)生在討論的基礎(chǔ)上回答)

　　充分說明人的活動(dòng)是有意識(shí)、有目的的。人的意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的，不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能反映事物的本質(zhì)和規(guī)律;不僅能認(rèn)識(shí)當(dāng)前的事物，而且能追溯過去、推測(cè)未來。

　　(教師歸納)

　　人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，不僅表現(xiàn)在人的意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性，還表現(xiàn)在意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。

　　(板書)

　　二、意識(shí)的作用

　　1.人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界

　　(1)意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性

　　(2)意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性

　　教師概括總結(jié)：憑借意識(shí)的能動(dòng)性，人類可以逐步解開自然之謎和社會(huì)歷史之謎。這說明，世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒有不可認(rèn)識(shí)之物。

　　(板書)

　　(3)意識(shí)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性是人們認(rèn)識(shí)世界的重要條件

　　(播放汶川地震及抗震救災(zāi)的有關(guān)視頻)

　　2008年5月12日14時(shí)28分，四川汶川發(fā)生了8級(jí)強(qiáng)烈地震，造成慘重的生命和財(cái)產(chǎn)損失。目前，地震預(yù)報(bào)還是一個(gè)世界性難題，但可以相信，隨著實(shí)踐的發(fā)展和認(rèn)識(shí)能力的提高，人們會(huì)逐步認(rèn)識(shí)地震發(fā)生的規(guī)律，提高地震預(yù)報(bào)水平，最大限度地降低地震造成的損失。

　　面對(duì)突如其來的地震災(zāi)害，災(zāi)區(qū)人民和全國(guó)各地人民群眾所表現(xiàn)出的眾志成城抗擊災(zāi)害、不屈不撓重建家園的精神充分說明，再大的困難也難不到英雄的中國(guó)人民。這充分體現(xiàn)了人不僅能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，而且能夠能動(dòng)地改造世界。

　　(板書)

　　2.人能夠能動(dòng)地改造世界

　　問題討論1：

　　設(shè)疑：自然界本來沒有電腦，沒有航天飛船，人能制造出這些東西。燕子能筑巢，蜜蜂能釀蜜，也能創(chuàng)造出世界上原本沒有的東西。人與動(dòng)物都能使自然界發(fā)生變化，他們之間有什么區(qū)別呢?

　　(學(xué)生討論、回答)

　　(歸納總結(jié))

　　1.動(dòng)物只能用自己的身體器官使自然界改變，這種對(duì)自然界的改變是極其有限的。例如，蜜蜂只能依靠自己的特殊器官采集花的甜液，釀成蜂蜜，它既不能織網(wǎng)，也不能筑堤。如果這個(gè)地區(qū)沒有花了，它就毫無(wú)辦法，只好遠(yuǎn)走高飛，或者活活餓死。

　　2.人類能制造并使用生產(chǎn)工具，把自然界改造得合乎自己的需要。人沒有獅虎那樣的堅(jiān)牙利爪，不像鷹隼那樣能展翅高飛，奔跑的能力甚至不如一只兔子。但憑借種種工具，人類可以制服獅虎，飛得比鷹隼更高，跑得比兔子更快。人們可以制造鋤犁拖拉機(jī)，耕種土地，生產(chǎn)出糧食來;還可以馴養(yǎng)牛羊豬雞鴨，讓它們生養(yǎng)繁殖。

　　總之，人的意識(shí)使人的活動(dòng)具有明確的目的性，并且使人能制造和使用越來越先進(jìn)的生產(chǎn)工具，按照計(jì)劃實(shí)現(xiàn)自己預(yù)定的目的，在自然界打上自己意志的印記，因而對(duì)自然界起著真正的改造作用。人們不但改造著自然界，也不斷改造著由自己的活動(dòng)創(chuàng)造出來的社會(huì)環(huán)境。

　　問題討論2：

　　設(shè)疑：意識(shí)在人類改造世界的活動(dòng)中是怎樣發(fā)揮作用的呢?有人說，精神可以變物質(zhì)，這種說法對(duì)嗎?

　　(學(xué)生討論、回答)

　　(歸納總結(jié))

　　1.意識(shí)存在于我們的頭腦里。人們只能用語(yǔ)言表達(dá)它，用文字記錄它，不能用它直接作用于客觀事物,只靠單純的意識(shí)不會(huì)引起客觀事物的變化。

　　2.意識(shí)可以指導(dǎo)人們的活動(dòng)。在實(shí)踐活動(dòng)中，意識(shí)總是指揮著人們使用一種物質(zhì)的東西去作用于另一種物質(zhì)的東西，從而引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化，取得改造世界的物質(zhì)成果。從這個(gè)意義上說，精神可以變物質(zhì)。

　　(板書)

　　(1)意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用

　　問題討論3：(出示投影或視頻)

　　一場(chǎng)地震，撼動(dòng)了大半個(gè)中國(guó)，牽動(dòng)了整個(gè)神州。教學(xué)樓坍塌后，汶川鎣華鎮(zhèn)中學(xué)一位女孩在廢墟里仍打著手電筒看書。她說：“里面一片漆黑，我怕。我又冷又餓，只能靠看書緩解心中的害怕!”小女孩的從容與堅(jiān)強(qiáng)，為最終獲救贏得了時(shí)間。

　　設(shè)問：上述材料說明了什么?

　　(學(xué)生討論、回答)

　　(歸納總結(jié))

　　人的意志是人的意識(shí)的重要組成部分。它是人的活動(dòng)的動(dòng)機(jī)部分，是人類活動(dòng)的動(dòng)力所在。精神對(duì)人的心理和行為具有極大的影響，它能夠調(diào)節(jié)和控制人的生理活動(dòng)。高昂的精神可以催人向上，使人奮進(jìn);萎靡的精神，則會(huì)使人悲觀、消沉，喪失斗志。

　　(板書)

　　(2)意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用

　　舉例說明：結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)劸竦牧α俊?/p>

　　1.在學(xué)習(xí)的過程中，需要有高昂的精神，需要勤奮努力、持之以恒。

　　2.生活中遇到挫折，需要認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，悲觀、消沉，就會(huì)喪失斗志。

　　3.面對(duì)疾病，勇敢面對(duì)、積極治療才會(huì)取得良好的效果;反之，情緒低落、唉聲嘆氣，病情就會(huì)不斷加劇。

　　總結(jié)：有人說，“精神不是萬(wàn)能的，但沒有精神是萬(wàn)萬(wàn)不能的?！边@是非常有道理的。毛澤東曾說：“人是要有一點(diǎn)精神的?！比祟惖膶?shí)踐活動(dòng)和人的社會(huì)生活的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，精神力量的作用是不可忽視的。

　　教師：在現(xiàn)實(shí)生活中，我們?cè)鯓硬拍苷_發(fā)揮意識(shí)的作用呢?這就要求我們要做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。

　　(板書)

　　3.一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

　　閱讀探究：

　　1.引導(dǎo)學(xué)生從“是什么、為什么、怎么樣”三個(gè)方面閱讀教材。

　　2.問題探究。

　　材料：氣象與奧運(yùn)息息相關(guān)。奧運(yùn)會(huì)期間正值北京多雨時(shí)節(jié)，為保證奧運(yùn)會(huì)的成功舉行，有關(guān)部門加強(qiáng)了天氣預(yù)報(bào)和人工消雨的準(zhǔn)備工作。屆時(shí)，奧運(yùn)天氣預(yù)報(bào)將禁用“降水概率”等模糊詞語(yǔ)，必須明確“是否降雨”，而且將具體到“幾時(shí)幾分”、哪個(gè)奧運(yùn)場(chǎng)館有降雨。為提高人工消雨的成功率，他們還加強(qiáng)了與重慶等具有豐富人工消雨經(jīng)驗(yàn)城市的聯(lián)系。

　　問題:

　　(1)有人認(rèn)為，隨著科技的發(fā)展，人們已經(jīng)可以隨心所欲地控制天氣。這種說法對(duì)嗎?

　　(2)你認(rèn)為怎樣才能準(zhǔn)確地做出天氣預(yù)報(bào)?

　　3.學(xué)生思考并回答。

　　(1)隨著科技的發(fā)展，人們對(duì)于天氣的預(yù)報(bào)越來越準(zhǔn)確精細(xì)，甚至可以干預(yù)、影響天氣。這說明人能夠通過意識(shí)能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，也能夠在意識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界，但是這并不說明人可以隨心所欲地控制天氣。

　　(2)人們只能在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，從而造福于人類。

　　4.概括總結(jié)。

　　從奧運(yùn)天氣預(yù)報(bào)的事例可以看出，做好各種事情，既不能隨心所欲，也不能無(wú)所作為，必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。

　　(板書并講解)

　　(1)什么是一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是

　　所謂一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，就是要求我們做事情要從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。

　　(2)為什么要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

　　首先，世界的本質(zhì)是物質(zhì)的，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，從客觀存在的事實(shí)出發(fā)，遵循物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，辦事情才能取得成功。其次，人的意識(shí)具有能動(dòng)性作用，能夠認(rèn)識(shí)世界的本質(zhì)和規(guī)律，并指導(dǎo)人們改造世界的活動(dòng)。一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是是我們做好各項(xiàng)工作的基本要求，也是無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。

　　(3)怎樣才能做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是

　　堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無(wú)所作為的思想。

　　(全課總結(jié))

　　人的意識(shí)是偉大的，我們要發(fā)揮意識(shí)的作用，一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，讓人類的思想之花開的更加美麗。