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隋唐的民族、對外關(guān)系及文化繁榮復(fù)習題

時間: 春燕2 高三歷史

  唐朝的對外關(guān)系前所未有,主要取決于經(jīng)濟文化的繁榮發(fā)達。下面是學習啦小編整理了隋唐的民族、對外關(guān)系及文化繁榮,供你參考。

  隋唐的民族、對外關(guān)系及文化繁榮復(fù)習題:

  一、選擇題

  1.史載:“初,回紇風俗樸厚,君臣之等不甚異,故眾志專一,勁健無敵。及有功于唐,唐賜遺甚厚。登里可汗始自尊大,筑宮殿以居,婦人有粉黛文繡之飾。中國為之虛耗,而虜俗亦壞。”材料正確反映了 (  )

  A.回紇強大的原因 B.唐文化對回紇的深刻影響

  C.回紇衰落的原因 D.唐文化對回紇的破壞嚴重

  2.唐朝詩人溫庭筠送渤海王子歸國時贈詩:“疆里雖重海,車書本一家。盛勛歸舊國,佳句在中華。”下列對渤海國的表述,正確的是 (  )

  A.7世紀末黑水靺鞨部首領(lǐng)建立渤海政權(quán) B.在經(jīng)濟和文化上一直保持著獨立性

  C.唐與渤海國盟約“患難相恤,暴掠不作” D.唐封大祚榮為渤??ね跏诤龊怪荻级?/p>

  3.下列印章或圖片能夠體現(xiàn)出民族融合的有 (  )

  A.①④ B.②③ C.①②③ D.①②④

  4.韓愈說:廣州“蠻胡賈人,舶交海中……外國之貨日至,珠、香、象、犀、玳瑁奇物溢于中國,不可勝用”。形成這種繁華景象的原因是,唐朝 (  )

  A.開辟海上絲綢之路 B.普遍使用指南針

  C.城鄉(xiāng)暢銷海外貨物 D.對外政策開明

  5.唐朝時,中日之間友好交往頻繁。下列圖片中,能反映當時中日兩國文明交融狀況的是(  )

  A.①②③④ B.①②③ C.②④ D.②③

  6.唐玄宗派使者出使新羅時說:“新羅號為君子國,頗知書禮,有類中華。以卿學術(shù),善以講論,故選使充此。”這反映了 (  )

  ①新羅文化發(fā)達?、谛铝_和唐朝關(guān)系密切 ③中國文化對其影響大?、苄铝_已學會印刷術(shù)

  A.①②③ B.③④ C.②③ D.①②③④

  7.(2010•河南實驗中學模擬)對下圖的解讀正確的是 (  )

  A.絲綢之路路線 B.玄奘西行路線

  C.張騫通西域路線 D.鄭和下西洋航線

  8.(2010•衡陽模擬)由于我國古代農(nóng)業(yè)的發(fā)達,天文和歷法的研究常常結(jié)合在一起。下列歷法中比較準確地反映了太陽運行規(guī)律,系統(tǒng)周密,并表明中國古代歷法體系成熟的是

  A.《夏小正》 B.《大衍歷》 C.“太初歷” D.《授時歷》

  9.唐朝在醫(yī)書的編撰方面有突出成就。下列關(guān)于唐朝醫(yī)書編修情況的敘述錯誤的一項是 (  )

  A.官修醫(yī)書——《唐本草》 B.少數(shù)民族編撰醫(yī)書——《四部醫(yī)典》

  C.醫(yī)學家孫思邈的著作——《千金方》 D.世界上最早由國家頒行的藥典——《四部醫(yī)典》

  10.“詩仙”李白的詩作風格豪邁、浪漫,語言明快、生動,而“詩圣”杜甫的詩作則充滿著沉郁樸實而深刻的感情。這主要是因為 (  )

  A.前者性格豪放,后者性格沉郁

  B.前者出身于大地主家庭,而后者出身于農(nóng)民家庭

  C.前者生活于盛唐時期,而后者生活于唐朝由盛轉(zhuǎn)衰時期

  D.后者的藝術(shù)技巧不如前者

  二、非選擇題

  11.閱讀下列材料:

  材料1:下圖是《渭水之盟》及其說明:

  說明:唐朝初年,東突厥經(jīng)常南下騷擾。626年,唐太宗剛即位時,東突厥首領(lǐng)頡利可汗便率10萬騎兵南下,長驅(qū)直入,一直打到渭水便橋北,距長安僅40里。唐太宗因為剛即位,不愿發(fā)動戰(zhàn)爭,以免破壞生產(chǎn),因此只帶六騎隨從到便橋南邊,隔著渭水責問頡利可汗。頡利可汗見太宗鎮(zhèn)定自若,認為唐已有防備,于是向唐太宗請和。雙方在便橋上殺白馬,訂立盟約,這就是有名的“渭水之盟”。

  材料2:下圖是《擅長騎射的突厥騎兵》

  材料3:唐朝初年,唐太宗大敗東突厥,突利可汗投降,頡利可汗被俘,東突厥汗國滅亡。貞觀四年,就如何處理東突厥的政策問題,唐太宗與群臣進行了一番爭論。朝士多言:“北狄自古為中國患,今幸而破之,宜悉徙之河南兗、豫之間,分其種落,散居州縣,教之耕織,可以化胡虜為農(nóng)民,永空塞北之地。”溫彥博以為:“……請準漢武故事,置降匈奴于塞下,全其部落,順其土俗,以實空虛之地,使為中國捍蔽,策之善者也。……授以生業(yè),教之禮儀,數(shù)年之后,悉為吾民。”上卒用彥博策,處突厥降眾……分突利故所統(tǒng)之地,置順、祜、化、長四州都督府;又分頡利之地為六州,左置定襄都督府,右置云中都督府,以統(tǒng)其眾。

  ——《資治通鑒•唐紀》

  請回答:

  (1)聯(lián)系材料1、2,分析唐太宗為什么要與頡利可汗簽訂“渭水之盟”?這反映了唐太宗的哪一民族政策?

  (2)根據(jù)材料3,將討論中出現(xiàn)的兩種意見,概括提煉,逐條列出。

  (3)唐太宗決定怎樣處理東突厥問題?該決定起了什么作用?

  (4)唐太宗處理這一問題的決策過程,反映出貞觀之治的什么特點?

  答案:

  (1)原因:唐初社會經(jīng)濟凋敝,國家主要力量是恢復(fù)經(jīng)濟;當時突厥力量較強大;結(jié)盟有利于漢突關(guān)系的緩和,有利于社會經(jīng)濟的恢復(fù)和發(fā)展及民族融合。

  政策:開明的民族政策(懷柔政策)。

  (2)許多大臣主張采取強行內(nèi)遷的政策,把游牧民族變成農(nóng)民;

  溫彥博主張采取懷柔政策,對歸附者不加歧視,保全其部落,順從其習俗,同時教之禮儀。

  (3)唐太宗采納了溫彥博的意見,在東突厥舊地設(shè)都督府,并任用當?shù)厣贁?shù)民族首領(lǐng)擔

  任官職。這樣加強了對邊疆管轄,又有利于少數(shù)民族發(fā)展。

  (4)反映了唐太宗決策過程中善于聽取不同意見,擇善而從的作風。

  12.閱讀材料,回答問題。

  材料1:人類歷史從本質(zhì)上說是人類文明發(fā)展的歷史,人類文明的發(fā)展及人類自身的文明化是人類歷史發(fā)展的基本線索。人類創(chuàng)造、積累文明的過程及其所獲得的成果是歷史的基本內(nèi)容。人類文明由物質(zhì)文明、精神文明和政治文明構(gòu)成,三者在相互作用、協(xié)調(diào)互補中共同發(fā)展。 ——《人類文明史》

  材料2:閱讀下列一組唐詩

  ①憶昔開元全盛日,小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白,公私倉廩俱豐實。

  ——杜甫《憶昔》

 ?、诿苎┓痔炻?,群才坐粉廊。靄空迷晝景,臨宇借寒光。

  — —李景《都堂試貢士日慶春雪》

 ?、蹪O陽豪俠地,擊鼓吹笙竽。云帆轉(zhuǎn)遼海,粳稻來東吳。

  ——杜甫《后出塞》

  ④登唐科第語唐音,望日初生憶故林。鮫室夜眠陰火冷,蜃樓朝泊曉霞深。

  ——章孝標《送金可紀歸新羅》

  材料3:歷史學者認為隋唐歷史的總特征是處于中國古代封建農(nóng)耕文明的繁榮時期。其橫向表現(xiàn)為:政治文明繼往開來,物質(zhì)文明成果豐碩,區(qū)域文明協(xié)調(diào)發(fā)展,中外文明雙向交流…… ——《農(nóng)耕文明的繁榮》

  (1)材料1表述的研究歷史的角度被稱作什么觀點?文明的碰撞與交融的結(jié)果是“雙贏”,中華文明在發(fā)展過程中共經(jīng)歷過哪兩次重要的碰撞?其結(jié)果證明了文明的什么發(fā)展規(guī)律?

  (2)材料3的研究者如果選用材料2中的唐詩作為材料來論證其觀點,他可以使用哪些唐詩來分別證明?

  (3)“讀史使人明智”,歷史往往引起人們對社會現(xiàn)實的深深思考。根據(jù)范例完成下面題目。

  范例一:從提高執(zhí)政能力的角度理解隋亡唐興的根源;

  范例二:從政治文明建設(shè)的角度理解隋唐的制度革新;

  題目一:從    的角度理解唐朝與周邊少數(shù)民族的關(guān)系;

  題目二:從擴大對外開放的角度理解    ;

  題目三:從        的角度理解隋唐時期取得領(lǐng)先于世界的科技成就。

  隋唐的民族、對外關(guān)系及文化繁榮復(fù)習題答案:

  (1)文明史觀;農(nóng)耕文明和畜牧文明(游牧文明)的碰撞,工業(yè)文明和農(nóng)耕文明的碰撞;先進文明必然戰(zhàn)勝落后文明。

  (2)政治文明:②④;物質(zhì)文明:①③;區(qū)域文明:③;中外文明:④。

  (3)加強民族團結(jié) 唐朝開放的對外政策與交流 建立創(chuàng)新型國家(或科教興國)

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