創(chuàng)新，就是從實際出發(fā)，解決問題，創(chuàng)作作品，創(chuàng)造產(chǎn)品。

從來沒有無中生有、空中樓閣的創(chuàng)新。

也沒有泥古不化、生吞活剝的創(chuàng)新。

不是“文章本天成，妙手偶得之”;而是“讀書破萬卷，下筆如有神”。

關鍵在于“破”，要能讀書，也要能“破書”，能從歷史經(jīng)驗、前人智慧中找到契合現(xiàn)實、符合當下實際的辦法，用于解決當下的問題，創(chuàng)造現(xiàn)世的文明。

“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟……但也只不過拾人牙慧，能夠自出機杼，成為大詩人嗎”?

鄭板橋前半生都在臨摹前人的字體，雖然爐火純青，但作品并沒有進步，有一次他走火入魔，睡覺還在用手劃字，劃到妻子身上去了，他老婆大怒：“你沒有自己的體(身體)嗎?”鄭板橋恍然大悟，于是從碎石街道得到靈感，獨創(chuàng)了自己的體(字體)，“亂石鋪街”體。

獨孤九劍要練成，就要破盡天下所有劍客刀客的劍術(shù)和刀法，要破，就要先了解對手的所有招式套路，因地制宜，因人而異……走出自己與眾不同獨一無二的一條路。

馬克思主義的中國化，其實就是從中國的實際情況出發(fā)，運用辯證唯物主義，解決中國的社會矛盾，完成中國的革命和建設，找到國家和人民的出路。

正確的思想不是從天上掉下來的;偉大的作品也不是從天上掉下來的;輝煌的功績更不是從天上掉下來的。

哲學家們的工作總是在認識世界，但更重要的是改變世界。

空口談玄、吟詩作賦、笑傲風月固然美妙，但所有流芳千古的作品都是來自于人間的現(xiàn)實、紅塵的煙火、大好的河山、眾生的悲歡……無論是文藝、工程還是科學，都不存在空中的樓閣，天降的奇跡。

一切美妙的創(chuàng)造，都是源自于前人的經(jīng)驗和智慧，更是源自于對現(xiàn)實的認識和改造，所謂站在“巨人的肩膀上”，就是從實際出發(fā)，從歷史出發(fā)，給出全新的解決方案。

周雖舊邦，其命維新!

一個國家，一個民族，一種文明，想要生生不息，永葆青春，不斷創(chuàng)新，那就要從歷史中吸取營養(yǎng)，在現(xiàn)實中揮毫潑墨，把文章寫在大地上。

紅旗渠之美，遠勝桃花源，三峽大壩之美，遠勝大觀園。

2022年全國甲卷高考滿分作文 篇2

典用之妙似山間林，莽莽蒼蒼;巧借之勢如天際海，浩浩湯湯;奇思之現(xiàn)若神之筆，昭昭朗朗。林深自因有海濟，神之一筆天地間。由古及今，以考鑒陳制為千里江山之落筆、視幻化偕時為滄海桑田之妙手，期創(chuàng)思新舉為爭鳴萬象之體勢，合而為一，乾坤可定，在人足可精進，在國亦容騰升，在天下則盛世可期，變遷無懼。

《紅樓》一語，“翼然”承先人慧而復今朝輝，規(guī)整儀合，不失大家風范;“瀉玉”借遠處經(jīng)以全眼前景，相應相長，頗顯文人風雅;“沁芳”乘厚積之勢、顧細處思量，是謂一代宗風。是故積以成川，川匯為海，熟而生巧，巧變生妙，妙筆成花。借用、化用、創(chuàng)舉三者相容相生，合則可謂天下勢。

觀史卷興衰，仰千載喟嘆，三者有失其一則天下危矣。赳赳老秦經(jīng)年累戰(zhàn)，積弱貧乏，恰逢鞅以身濟國，傾才竭力，以法家為基，借秦民之勢，創(chuàng)變革之路，挽狂瀾于既倒，扶大廈之將傾，后世亦乘勢而上開山河，天下歸于一統(tǒng)。秦二世而亡，蓋失其所宗，無以為根，空有舊制而失經(jīng)脈，遑論與時偕行、獨開新篇。五千光景，非其一也。漢承秦制，然研究不精致刺史做大，皇權(quán)分散;隋開運河，為解高句麗之困，本為創(chuàng)舉，然于現(xiàn)狀失察，正復為奇，伏滅國之禍;清享盛世之譽，坐萬里江山，然固守陳規(guī)，不思革新，致國之不國，民不聊生。諸此之類，繁如種種，皆因于三者有失，朝看彩舟云淡，星河鷺起;暮嘆宮闕作土，后庭遺曲。

研中華復興，承百年風雨，三者合而為一則邦國可定。仁義立于大道廢，英雄出自昏亂間。清末之時，餓殍遍地，生靈涂炭，先人擔家國情，尋救國路。以承借為先，若美之議會、英之君主立憲、蘇聯(lián)之馬列主義，借現(xiàn)世之槽通華夏之源;以化用為典，馬列覆華夏，燈火溫百家。然道雖真，路非同，先賢理炎黃脈絡、定偉業(yè)宏圖、存真理煙火，兩度飛躍，謂理之新，亦國之興;以特色為綱，今朝察古今之失，奉百年之業(yè)，集萬家所長，自成一體，助國運隆昌、濟天下興亡。承借為化用之基，化用為特色之本，特色全承借之光，周而復始則生慧。

讀天下道理，擔吾輩重任。厚積自可信手拈來，深思方能化用精巧，貫通終得自成一家，于學如是，于家如是，于國亦如是。多讀深思，虛心躬行，以勤致學，以巧持家，以智報國，蓋吾輩之責。

山林海海，借先人之智以耕碧千頃;鎮(zhèn)海濤濤，化多方之勢以潤澤光輝;揮毫漫漫，開萬里之局以吐納日月。三者相化歸于一，而一以育無窮也，坤乾自可定矣。愿盡薄力，謹記此道，以吾輩青春，護盛世中華，開萬世太平!

2022年全國甲卷高考滿分作文 篇3

“翼然”一詞僅著眼長亭，忽視了“清溪瀉雪，石磴穿云”的清幽之景;“瀉玉”一詞僅生挪硬用，忽視了“佳木蔥蘢，奇花灼灼”的背景襯托;“沁芳”二字著眼全局，不事雕琢，以景入詩，方能描摹出“繞堤柳借三篙翠，隔岸花分一脈香”的山水樓臺。寫詩賦詞、題聯(lián)造句尚且如此，為人處世、建功立業(yè)更應如是。唯有于紛繁意象中探索恰如其分，渾然天成，與景相符的詩句，方能歷久彌新，萬古流芳。唯有于縱橫捭闔間尋求適于環(huán)境，貼于現(xiàn)實，忠于自身的方法，方能行穩(wěn)致遠，創(chuàng)造輝煌。

文學作品的產(chǎn)生，取材于舊人先賢，但仍需結(jié)合自身，回歸自然。王國維于《人間詞話》中多次強調(diào)詩詞的創(chuàng)作“須佇興而就”，直言寫詞是審美的直覺創(chuàng)造過程。故當吳文英，周密之詞企圖用繁雜的意象去掩蓋“自然之物境”，不斷堆砌詞藻“創(chuàng)設新境”之時，就覺得乏味而喪失“詩以言志，詩以傳情”的應有之義。世間絕妙之詞，都是應景而至，興盡偶得。盡管我們需要從“前人之述”中汲取靈感，但仍然是境界賦予我們的啟迪和思辨。正如《紅樓夢》中黛玉教香菱寫詩并不局限于詩詞創(chuàng)作的理論和方法，而是讓其從李杜詩篇中品味詩詞境界的自然與獨特，方能擺脫俗氣刻意，創(chuàng)作出富有感染力，兼具情感的好詩來。

科技的昌明與發(fā)展，站在巨人肩膀之上，仍需推陳出新，破而后立。正如屠呦呦以古籍《肘后備急方》為參考，探索出拯救蒼生的青蒿素，用中醫(yī)為世界提供中國方案;正如中國航天事業(yè)，從“東方紅一號”的微弱聲響到如今“北斗”“嫦娥”系列工程的成功發(fā)射，我們向深空譜寫中國人的追夢征程。他們從來不僅僅局限于“翼然之亭”，也不會直接采用“瀉玉”般的拿來主義，他們深耕祖國的熱土，從中萌蘗出“沁芳”般的驕傲，用中國實踐丈量世界萬物，讓中國聲音響徹大好河山。沒有經(jīng)驗，就因地制宜創(chuàng)造經(jīng)驗;前路漫漫，他們擎舉著火種毅然奔向遠方。

國家的富強與騰飛，要堅定的走中國特色道路，走符合中國國情的正確道路。百年征程和千秋基業(yè)告訴我們與其照抄西方經(jīng)驗，不如根植中華基因，賡續(xù)傳承中華文化，堅持和發(fā)展中國特色社會主義，走好時代

2022年全國甲卷高考滿分作文 篇4

俗話說：“和尚和尚，不剃頭，不成樣。自然，和尚的頭頂就是光溜溜的?！笨砂咽嶙淤u給和尚豈不是多此一舉?我?guī)е鴿M心好奇，讀了《把木梳賣給和尚》這篇短文。

讀后，我感慨萬千。這個故事主要講述了一公司因規(guī)模發(fā)展的擴大，且高薪招聘一名營銷員，相馬不如賽馬，人山人海的應聘者都躍躍欲試，但試題弄人，“把木梳賣給和尚”應聘者連連揮袖而去，只剩下三位有意志的年青人敢于嘗試。最后，小伊以十天只能買出一把和小石以十天只能賣出十把被淘汰，而小錢卻以十天賣出一千把的商業(yè)頭腦贏得了職位。原來，小錢打探到了一個久負盛名的寺廟，想到以大師書法超群來在木梳上刻“積善梳”三個字，贈與進香者，讓這些善男信女，梳卻三千煩惱絲。

當問題擺在眼前，有的人遵循正常思維形式去處理;有的人略有探究卻不懂轉(zhuǎn)彎;而有的人卻敢于嘗試，大膽創(chuàng)新。截然不同的思維方式，結(jié)果也不相同。如果我們總是用一種思維方式去思考問題，那就如被困在迷宮里，總是碰壁，總是走不出去。假如換一種角度，就會有撥開云霧見青天的感覺，就像故事中的小錢，找到了一條很好的商道，成功地開拓了市場。

在現(xiàn)實生活當中，我深有感觸。記得那一次，我正在思考一道數(shù)學題，左思右想，苦思冥想，但是答案就像在跟我捉迷藏似的，遲遲不現(xiàn)身。怎么這么難呢?忽然，我靈機一動，推理法!我將原來的一般思維改成推理方法，一步一步推理，果真，不一會兒，便有了準確的答案。瞧!這就是“機巧善變”的好處?？傊?，換個角度看事物，換個思維看問題，說不準會有新的發(fā)現(xiàn)與收獲。

人人的生活都像走迷宮，判斷錯了，就換著走，可能就會有新的發(fā)現(xiàn)，倘若死板走在一處，就永遠困在迷宮里了。新思路決定新出路，《把木梳賣給和尚》這個小故事讓我懂得了“機巧善變”的真諦。

的長征路，方能立于民族之林。我們要以歷史為鑒，創(chuàng)造屬于中華人民的新篇章。

借鑒須有度，適合才是王道。作為新青年，我們理應具有大局意識，不拘泥于一角亭臺“翼然”，不必生搬硬套，擺出賣弄文采的“瀉玉”姿態(tài)。需謹記，“胸中自有青山在，何必隨人逐桃花”。唯有靜心凝神，結(jié)合自身特色，方能于縱橫捭闔間看滿園“沁芳”。

2022年全國甲卷高考滿分作文 篇5

《紅樓夢》“大觀園試才題對額”這個情節(jié)，有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字;此名光考慮亭子，完全沒考慮到水。賈政則認為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”;此名光考慮水，全然沒有考慮到亭子。以上給匾額題的兩名，或直接移用，或借鑒化用，都是只考慮了其亭的單一性，完全沒有整體性，體驗不出整個亭子該有氛圍，故而沒有通過。

賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，“沁芳”二字，有雙重含義，其一，沁于芳，橋亭沁于翠柳芳花之間;其二，使芳沁，落花沁于池沼之內(nèi)。點出了花木映水的佳境，把水與亭，水與花草，優(yōu)雅的結(jié)合起來，相映成輝;也契合元妃省親之事，蘊藉含蓄，思慮周全，屬于當時人、當時事、當時景相映相成，于是得到了認可。

這種手法在其他文學創(chuàng)作中也可見，比如朱自清的《荷塘月色》，也講了荷花，荷葉，流水，月光的相映成輝;馬致遠的《天凈沙·秋思》，枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。景和人的相映相襯，處處都是“秋”的氣息;張若虛的《春江花月夜》，江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰;空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江流圍繞花草，月光照射著開遍鮮花的樹林，洲上的白沙和月色融合在一起，春，江，花，月融合成《春江花月夜》。

這樣的思想，不僅僅在于文學，也在于其他美學藝術(shù)，比如畫有背景和中心，有前中后景;流行歌由主歌，副歌和中段三位一體的結(jié)構(gòu);舞臺表演要景，聲和人合并展現(xiàn)。

我們影視劇、小說、詩詞等常說的“氛圍感”也是如此：人面桃花相映紅，如果沒有桃花相映，人面也就無法那么紅了;照花前后鏡，花面交相映，前后兩面鏡子里交叉出現(xiàn)了臉孔和花飾，相互輝映，才顯得格外好看。這就是氛圍感的重要性，氛圍照應才有“交相映”，“相映紅”。

極致美學講究氛圍上的相映成輝，做事也是如此，要多方照應，多面融合才能成極致。

一道菜，高于它的所有食材;一首旋律，高于合奏的所有音符;一本書，高于組成它的所有詞語;融合之后的境界要高于其組成的部分，才是我們應該的追求，才是萬物的道理。

2022年全國甲卷高考滿分作文 篇6

古之賢臣良將，大多向往海晏河清、國泰民安之盛世，于亂世中為不可為的時代拼搏一生。今人幸然，因為我們都生于這個可為的時代。兩彈一星的龍吟，震破了黃沙戈壁;宇宙探索工程駛往星辰大海，叩問天際;港珠澳大橋跨越伶仃洋，啟航新征程……正如范仲淹所言：“政通人和，百廢俱興”。我們頭上有光，眼前有路，還有無盡的遠方。這是一個大有可為的時代。

但晴空萬里，偶也掠過烏云。國際形勢波譎云詭、變化萬千，貿(mào)易保護主義、單邊主義、恐怖主義都已抬頭，巴以沖突仍歷歷在目，阿富汗的孩子還在哭泣。中國更是被拉入修昔底德陷阱，關貿(mào)大戰(zhàn)、技術(shù)扼頸……不可否認，盛世之后更有危機。復興之路任重道遠，我們的力量必不可少。這是一個必有所為的時代。

于可為之世，抓住時機。大鵬一日同風起，扶搖直上九萬里——莊子筆下的大鵬與機遇緊密契合，遨行九天;荀子筆下假輿馬者致千里，假舟楫者絕江河，皆因善假于物。在一片希望的田野上，一切有待耕耘，我們何不拎起鋤頭，向光明進發(fā)?高祖劉邦斬蛇起義，投身時代洪流，最終望大風起兮;毛遂在國家水深火熱之時大展鋒芒，以三寸不爛之舌，敵過百萬大軍。詩曰：“好風憑借力，送我上青云?！?/p>

于必有為之世，砥礪前行。欲擔起時代使命，梁啟超十年飲冰，難涼熱血;焦裕祿暮雪朝霜，未改英雄意氣;吳孟超數(shù)十載除凈荒蕪，開萬世太平。歷經(jīng)磨礪，他們的堅持和努力從未更改。希望的田野上艷陽高照，他們汗如雨下，疲乏不禁，可這些手持鋤頭的人，從未放下。因為他們知道手中握住的是責任，是擔當，更是使命。

最重要的是，知世人所謂不可為而為之，知心頭可為而為之。我們不應對客觀環(huán)境過分期許與寄托，因為流言蜚語，而放棄自己的初心。唯有我們心頭是希望的'田野，這樣才能從無所希望中得救。誠然，哪有一個完美的時代，我們所追求的應該是從黑暗中綻出光明，切不可因前路漫漫而止住前進的腳步?；羧ゲ∑邞?zhàn)前哪知七捷?袁隆平未成重器前哪知光明?黃大年邁過康橋時哪想過最后鑄成豐碑?他們所秉持的不過是“總有一些堅持，能從冰封的土地里培育出十萬朵怒放的薔薇”。心上的可為，勝過世間無數(shù)不可為。我們心中認定時代可為，那就舉起鋤頭，雖千萬人吾往矣。

如今，陽光照在了田壟上。豈可作壁上觀?青年們，把自己

孟子說：人有不可為也，而后可以有為。

何謂不可為?《青春有你3》中粉絲為了給自己的偶像投票，一次性購買很多箱飲料，只為了瓶蓋里邊的二維碼。喝不掉的飲料竟然到了要請工人來幫助倒掉的地步。這一觸碰《反食品浪費法》的行為，令人實在是憤怒。

此謂不可為!崇拜自己的偶像，表達內(nèi)心的擁戴，這本無可厚非，但失去了原則，脫離了規(guī)范，這就不能不令人警醒。所以，有可為和不可為必須有清晰的界限。有益于家國事力趨，無益于身心事莫做。

中國第一代飛行員，從畢業(yè)到犧牲僅半年時間，平均年齡只有二十三歲，他們絕大多數(shù)都來自頂尖學府，名門望族、富二代、官二代，歸國華僑。他們明知道“如果一名空軍能在連續(xù)的空戰(zhàn)中活六個月，那他就是高齡長壽了。可是他們毅然起飛，選擇與敵人同歸于盡，選擇喋血長空。

他們絕大多數(shù)都來自頂尖學府，名門望族、富二代、官二代，歸國華僑，可他們從未驕矜于自己的身份，盡管允許他們選擇置身事外的途徑很多，但他們卻愿意拼盡匹夫之勇，捍衛(wèi)祖國，和他們相比，那些所謂的深夜里拼超跑、私人飛機上吃泡面、用資本換流量的炫富，真的讓人汗顏。

為國橫戈馬上行，一任邊草笑平生。曾經(jīng)的英烈把性命抵給了劫難，只為置換民族的重生。就連基辛格也不得不感嘆：中國人，總是被他們中最勇敢的人保護得很好。

這些，才是當代青年“大有可為”的事，也是當代青年“應該有為”的事!憶革命先烈，面對曾經(jīng)“大有可為”的時代，也曾青春有為。李大釗、夏明翰、楊靖宇……只要國家有難，他們甘于離殤，甘于力竭，甘于九死一生，甘于千回百轉(zhuǎn)，他們用自己染血的名字告訴我們什么叫“仁以為己任，不亦重乎”!

正是因為曾經(jīng)的青年有為，歷史有了濃墨重彩的五四運動;正是因為曾經(jīng)的志士的有為，我們今天才會迎來黨的100周年華誕。這100年里，多少“篳路藍縷、以啟山林”之士將生命拋擲于千里沃野，這100年里，多少“沐甚雨，櫛疾風”之人將畢生獻給了祖國獨立復興的大業(yè)。雷鋒、焦裕祿、錢學森、黃大年，袁隆平，他們用忘卻自我的方式愛著祖國，愛著人民，只為贈我們以現(xiàn)世的康衢煙月與時和歲豐。

丹心不自欺，有為于家國。站在歷史的長河之上，每一次回望，總是驚悸于那些濁浪排空，總是駭然于那些暗潮奔涌，然而卻又總是翹首那些英雄們于其中搖櫓而來!如2020年新冠疫情來臨之時，鐘南山千里奔赴，李蘭娟銳意堅守，張定宇以一個漸凍人的身體與新冠周旋，他們用自己的擔當和勇力讓我們最真切地感受到了黨的庇護。他們已不是青年，不再青春，卻仍在自己“可為”的領域中做著切切實實又不辭辛苦的“有為”貢獻，而正值花樣年華的我們，又怎能不努力?怎能不奮斗?怎能不“有為?”

憶百年崢嶸歲月，看今朝大國起航。在“大有可為”的時代下，正是一個個普通的“青春有為”，護持了國家的海晏河清，護持了民族的源遠流長!而未來同樣“大有可為”，所以恰同學少年，自當枕戈待旦，青春有我，青春有為!

變?yōu)橐欢錈o悔的浪花，融身在奔涌的大江大河里。秉可為之心，行有為之任!

2022年全國甲卷高考滿分作文 篇7

或是幼時的夏季，我還在酷熱的街頭遇到一位青發(fā)的外國老太太。我張嘴講了一句“hello!”但她卻微微一笑，回了我一句口齒清晰的“您好!”

那時候那一個情景，迄今仍難以忘懷。很多年以前，大家的街道社區(qū)上很少有外國游人，大家看到老外多是驚訝，悄悄地多看看她們兩眼，大膽的會用英文沖她們問好。而那年夏天的那來源于藍色眼睛的“您好”，讓年幼的我心里燃燒起一種驕傲的主辦國的覺得，在心中種下一顆稱為“自信心”種籽。

很多年以前，魯迅曾皺眉頭牢牢地詢問：“我們中國人喪失自信心了沒有?”這個問題大家現(xiàn)在可以昂起胸口回應：我們中國人，是有自信心!例如愈來愈多的“您好，我國!”

紐約時代廣場上，播放視頻著中國形象的短片;薩馬蘭奇戴著五彩繽紛的五環(huán)近視眼鏡沖我國問候;非州彈跳的麋鹿睜大雙眼遙望著呼嘯而來的坦贊鐵路上的火車;而在歐洲地區(qū)的很多店鋪中，很多服務員已學會了用漢語向黑眼珠皮膚偏黃的顧客了解……全球在向中國說：“您好，我國!”

而現(xiàn)如今，我們中國人不會再見到外國游人就驚奇不已。老巷中，而這位背包族正方向四合院大門口的老年人笑容問候，大家已逐漸學好如何微笑著回復那句“您好，我國!”

這一切，全是來源于我國的輝煌與興起。恰好是由于我國已揮舞著很大的翅膀，大家才有著放眼全球的自信心，自信地問道一句“您好”而不是用“hello”來回應全球的問好。

我們曾經(jīng)彷徨過，以前懷疑過，以前踏入不正確的路面，以前失去了自個的想法。歷史的教訓告知大家，務必要有自信心，自信者寬容而謙遜，誠懇而有認為。這類珍貴的自信心，大家總算尋了回家，不相信，就聽一聽那響徹云霄的一聲“您好，我國!”

全球在向大家揮手問候，這一句“您好，我國!”意味著著全球?qū)ξ覈闹匾暸c認可，也體現(xiàn)了我國的日漸強勁，殊不知，大家仍不可沉醉于得到名次的怡然當中。大家必須的是更為實干、謙遜與平靜的心態(tài)，向全球展現(xiàn)出一個更為自信心而穩(wěn)重的我國，讓和睦美麗的音效在全球響成一片——“您好，我國!”