“沁芳”二字出自何典?有何來(lái)歷?哪位名家題過(guò)?

都沒(méi)有。這是賈寶玉的“原創(chuàng)”，用《魏書(shū)·祖塋傳》里的話(huà)說(shuō)——“文章須自出機(jī)杼，成一家之風(fēng)骨”。這兩個(gè)字雖無(wú)出處，卻最符合亭子周?chē)盎居乘钡膶?shí)景?！扒摺庇小敖?rùn)”之意，“沁芳”可以理解為故鄉(xiāng)這一方水土，養(yǎng)育了元妃;元妃省親，也可以有“飲水思源”的新意。亭者，停也。我相信，元妃立于此亭時(shí)，人面桃花，倒影橋下水中，內(nèi)心必是無(wú)限感慨的。

當(dāng)然，借用或化用《醉翁亭記》也不是不好。俗話(huà)說(shuō)，他山之石可以攻玉，靈活運(yùn)用也算是一種創(chuàng)新。但是“翼然”也好，“瀉玉”也罷，都要有“環(huán)滁之山”、居高臨下之勢(shì)，這一點(diǎn)恐怕大觀園里沒(méi)有;而且這種居高臨下和“省親”的初衷相悖。賈政選擇了賈寶玉的“原創(chuàng)”，真是明智之舉。

但是，國(guó)人的傳統(tǒng)卻往往更強(qiáng)調(diào)出處、出身、來(lái)歷……杜甫作詩(shī)，后人評(píng)價(jià)他“無(wú)一字無(wú)來(lái)歷”;學(xué)術(shù)圈里相見(jiàn)，三五句話(huà)，就要問(wèn)你導(dǎo)師是誰(shuí)?師承哪山哪派?一般文人見(jiàn)面，聞你姓李，則問(wèn)是否太原李氏?若姓王，則驚曰：莫非瑯琊王氏?……人們對(duì)你身后的“山頭”之所以如此感興趣，是因?yàn)樯筋^夠大大約足以信任和倚靠。

因此，某些國(guó)人往往喜歡靠祖宗，靠名家，靠大師。后來(lái)，祖宗、大師、名家被打倒了，過(guò)期了，則轉(zhuǎn)而去靠洋大師，洋大家。等而下者，甚至去認(rèn)洋祖宗。比如，某類(lèi)人言必稱(chēng)希臘;某類(lèi)人言必稱(chēng)畢業(yè)于某橋某津;某類(lèi)人動(dòng)輒某國(guó)經(jīng)驗(yàn)等等。真是把他山之石，運(yùn)用到了極致，其中不少人也真是得到了大把的好處。

近期一則新聞：屠呦呦落選中科院院士，理由是沒(méi)有留學(xué)背景，沒(méi)有博士學(xué)位，論文分量不夠。換種說(shuō)法，你“沁”到青蒿叢中去了，靠錯(cuò)了山頭。而日本近20年的18位諾獎(jiǎng)得主，很多都是畢業(yè)于日本的大學(xué)，其中有些人一生沒(méi)出過(guò)國(guó)留學(xué)，甚至都不會(huì)說(shuō)英語(yǔ)。他們靠什么?靠的就是低頭研究自家的一畝三分地，自出機(jī)杼。

我這樣說(shuō)，絕不是否定學(xué)習(xí)他人和借鑒前人先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。而是在強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，那就是“獨(dú)創(chuàng)、獨(dú)立”精神的重要。我們都知道宋詞脫胎于唐詩(shī)，這是繼承;但是宋詞突破了唐詩(shī)形式，更是在音韻、意蘊(yùn)上有了巨大的突破，李清照所謂“別是一家”，這就是“獨(dú)立”。我們引進(jìn)的“馬列主義”本來(lái)也是“洋和尚的經(jīng)”，但是我們進(jìn)行了中國(guó)化的改造，至今仍不斷發(fā)展。改革開(kāi)放幾十年，我們更是引進(jìn)了無(wú)以計(jì)數(shù)的先進(jìn)理論，先進(jìn)技術(shù)，先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，這些都對(duì)我們國(guó)家的發(fā)展起到了重要的作用。近幾年，黨和政府提出發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，更是對(duì)過(guò)去錯(cuò)誤思想意識(shí)的一次自我糾正。這一切都是在解決一個(gè)問(wèn)題，我們正從他山之石走向自出機(jī)杼。

自出機(jī)杼就是強(qiáng)調(diào)獨(dú)創(chuàng)、獨(dú)立。我們獨(dú)立的北斗系統(tǒng)、鴻蒙系統(tǒng)、航天事業(yè)都取得了舉世矚目的成就。神舟十四號(hào)的一飛沖天，更是近期緊張復(fù)雜形勢(shì)下，振奮國(guó)人的自強(qiáng)獨(dú)立之興奮劑。我們?cè)谄渌袠I(yè)和科學(xué)各領(lǐng)域也正奮起直追，洋和尚和老祖宗很快就無(wú)法給我們更多助力了。這時(shí)候，我們就需要拿出自信，拿出獨(dú)立和獨(dú)創(chuàng)精神，自己去尋路開(kāi)路。

他山之石，不過(guò)是工具;自出機(jī)杼，才是目的。

2022全國(guó)甲卷高考滿(mǎn)分優(yōu)秀作文 篇2

《紅樓夢(mèng)》是一部傳世佳作，作為中國(guó)人應(yīng)以此為傲。

《紅樓夢(mèng)》里的大觀園是帝王級(jí)別的住處，不僅奢華，更是集樓閣、小橋、花卉、山石于一體的絕世藝術(shù)作品。

《紅樓夢(mèng)》畢竟不是紀(jì)實(shí)文學(xué)，它只是作者曹雪芹筆下的一個(gè)虛構(gòu)家族故事。他在大觀園這里用的這些筆墨就是想通過(guò)講述匾額題名的場(chǎng)面，渲染大觀園的絕美，尤其是這個(gè)別出心裁的橋上亭子，作者不是自己一味地刻畫(huà)講解其絕美之處，而是借著在場(chǎng)的賈家文人門(mén)客們的口，用一個(gè)翼字彰顯亭的飛鳥(niǎo)狀，用一個(gè)瀉字存托橋下水流之壯觀，即便如此，也不能充分表達(dá)眼前橋上亭子的精美絕倫。于是讓不愛(ài)讀書(shū)愛(ài)文學(xué)的寶玉提出沁芳二字，不僅有物的雕琢，還有人的親情。沁芳把賈家盛世繁華與寧?kù)o祥和通過(guò)橋與亭呈現(xiàn)給世人，讓人更有身臨其境享受美好的藝術(shù)效果。

這是對(duì)文字表達(dá)的最高境界的認(rèn)可。

明知大觀園是虛構(gòu)的，有了這些文字的描述，就不難想象大觀園的具體樣子。這也是文字的魅力所在，文字給人帶來(lái)的想象力，勝于其它任何形式的表達(dá)。

可惜，如今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，愛(ài)看文字的人越來(lái)越少，很難說(shuō)，像《紅樓夢(mèng)》這顆中華民族的優(yōu)良璀璨明珠，隨著年代的久遠(yuǎn)，會(huì)不會(huì)被人遺忘。

今天高考這個(gè)作文，估計(jì)是要考察學(xué)子們是否對(duì)我們的前人留下的經(jīng)典有所認(rèn)識(shí)，有所理解。

作為炎黃子孫，應(yīng)該知道四大文明古國(guó)的中國(guó)有哪些令世人刮目相看的地方，更應(yīng)該力所能及地傳承我們的國(guó)粹。

不過(guò)，盡管文字表達(dá)的方式讓人具有超凡的想象力，但是畢竟也有它的弊處，諸如費(fèi)力費(fèi)神，沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)讓人接受的信息更快，更多，更廣。

我們都能看到網(wǎng)絡(luò)圖像形式傳播的內(nèi)容讓審美更直觀，不失為老少皆宜。

因此無(wú)論學(xué)歷高低，無(wú)論年齡大小，當(dāng)代人都對(duì)網(wǎng)絡(luò)喜聞樂(lè)見(jiàn)。

如果整天沉浸在網(wǎng)絡(luò)中，信息量越大，收獲的美越多，反而不如在書(shū)里文字中看到的東西留在記憶里的多且久，這就是網(wǎng)絡(luò)信息的弊端。

所以，我們的心智需要像寶玉那樣，不能因?yàn)楦篙呏系慕砸蜃x書(shū)而立身，自己就得去讀死書(shū)，做考試的機(jī)器。明明不喜歡讀八股之類(lèi)的書(shū)，還要硬逼著自己去讀。

可是，不讀不喜歡的書(shū)，不等于不喜歡文字，為了仕途而讀書(shū)的時(shí)代一去不復(fù)返，為了修身養(yǎng)性而讀書(shū)才是最好的活法。

心智的選擇就是要有雅的欣賞眼光去接受和理解為自己所愛(ài)的信息。

2022全國(guó)甲卷高考滿(mǎn)分優(yōu)秀作文 篇3

如果可以選擇自己生活的時(shí)代，我一定毫不猶豫選擇“活在當(dāng)下”，脫貧攻堅(jiān)取得成功，中國(guó)夢(mèng)的藍(lán)圖近在眼前，這是一個(gè)大有可為的時(shí)代。

這是一個(gè)思維碰撞的時(shí)代，每個(gè)人都可以自由表達(dá)自己的觀點(diǎn)和看法;這是一個(gè)多元選擇的時(shí)代，你可以自由選擇你想從事的職業(yè)并為之奮斗，沒(méi)有人可以對(duì)你的選擇指手畫(huà)腳;這是一個(gè)可以讓自己的才華得以施展的時(shí)代，不用害怕自己“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”，是人才哪里都是香餑餑。回首過(guò)往，我們可以自豪而驕傲地對(duì)一百多年前的前輩們說(shuō)：“這盛世，如你所愿”。

心中有信仰，腳下有力量。就是一個(gè)又一個(gè)奮斗史，望著先輩們的來(lái)路，在他們選擇為國(guó)拋頭顱灑熱血的時(shí)候，也許他們都不知道，自己能為后來(lái)的中國(guó)留下濃墨重彩的一筆。他們的偉大在于，面對(duì)不確定的未來(lái)，卻又能一直秉持信念堅(jiān)持下去。有的人在這個(gè)過(guò)程中成了日本人的走狗，成了國(guó)民黨反動(dòng)派，也許在那個(gè)年代，那樣的選擇似乎更有“光明的未來(lái)”;而先輩們選擇共產(chǎn)主義這條艱苦的道路，并為之奮斗，是因?yàn)樾闹袩o(wú)比堅(jiān)定的信仰，才賦予了萬(wàn)里長(zhǎng)征的力量，賦予了8年抗戰(zhàn)的力量，賦予了打倒反動(dòng)統(tǒng)治建立新中國(guó)的力量。

堅(jiān)定自己的信仰，并為之努力，是人生一大幸事。前幾天，北大的數(shù)學(xué)韋神的一段采訪視頻火了，他衣著樸素、頭發(fā)凌亂，手里提著一個(gè)礦泉水瓶子、拎著三個(gè)饅頭，卻拿了數(shù)學(xué)奧林匹克金牌，被報(bào)送北大。他喜歡數(shù)學(xué)，并沉浸在數(shù)學(xué)的世界里，在那片平靜的世界里堅(jiān)守本心，不被浮躁的社會(huì)改變了初心。我們想要在這個(gè)大有可為的時(shí)代書(shū)寫(xiě)時(shí)代的藍(lán)圖，需堅(jiān)守本心，勿投機(jī)取巧，讓時(shí)代的喧嘩迷失了本心。

努力，應(yīng)是人生的底色。這個(gè)時(shí)代，學(xué)歷固然重要，但是努力更為重要，李雪琴說(shuō)：“她并沒(méi)有因?yàn)樯系氖潜贝螅筒挥门α恕?，韓寒也說(shuō)：“你可以不用去學(xué)校上學(xué)，但是一定要不斷地學(xué)習(xí)”。這個(gè)時(shí)代的幸運(yùn)在于，你可以通過(guò)努力，去得到你想要的人生，可以是鄉(xiāng)下的一只“土豬”，去拱城里的白菜;也可以在樸素的鄉(xiāng)下發(fā)明創(chuàng)造，成為一個(gè)又一個(gè)“手工耿”。

拒絕躺平，人生當(dāng)如青春的朝陽(yáng)。內(nèi)卷帶來(lái)的焦慮，我們不用過(guò)度理會(huì)，未遇良人先自立，未遇貴人先自修。中國(guó)青年需擺脫冷氣，只是向上走，不聽(tīng)自暴自棄流的話(huà)，有一點(diǎn)熱發(fā)一點(diǎn)光。當(dāng)你回首往事時(shí)，不為虛度年華而悔恨，不為碌碌無(wú)為而羞愧，這才是無(wú)悔的人生。

2022全國(guó)甲卷高考滿(mǎn)分優(yōu)秀作文 篇4

每個(gè)人有理想，“它”是人們所渴望的，今天的我們正處在花季少年之時(shí)，一天天的日常生活如水流般消失在大家腦子里舊事一件件，追憶，如滿(mǎn)天里的星辰一般在人們的腦子里不時(shí)絢麗。為什么說(shuō)90后的小孩子是因?yàn)榇婊疃?，而大部分全是為了?mèng)想而活，而沒(méi)有夢(mèng)想的人生道路是苦悶的，但理想一直伴隨著觀念的前行而發(fā)生變化的。

小的時(shí)候我有一個(gè)夢(mèng)想，我理想有一天我能變?yōu)橐恢伙L(fēng)箏飄揚(yáng)在藍(lán)天白云草地間。隨后漸漸地落下來(lái)，落在青青的草地間，在草地與小伙伴一起追求嬉戲。在玩的與此同時(shí)，我追求風(fēng)，追逐藍(lán)天白云，追求云朵，讓歡樂(lè)隨著飄舞，充斥著世間，縈繞與當(dāng)然中。純真孩子氣的大家，一天到晚做著五彩斑斕的夢(mèng)。

慢慢地我懂事了也念書(shū)。在學(xué)生時(shí)代我很艷羨親愛(ài)的老師，因此，我便理想有一天在我走進(jìn)校園時(shí)的真實(shí)身份不會(huì)再是一位學(xué)員，反而是一名優(yōu)異的教師，可是太漫長(zhǎng)。我逐漸調(diào)低眼光，期待有一件屬于我的長(zhǎng)裙，擁有長(zhǎng)裙，希望母親幫我買(mǎi)巧克力吃，因此我的愿望隨著更改，在一個(gè)又一個(gè)理想變成實(shí)際的情況下，我為夢(mèng)而生實(shí)際上并不遙遠(yuǎn)，只需耍耍網(wǎng)幼稚沖爸爸媽媽賣(mài)萌，理想便會(huì)完成。

漸漸地的踏入了初中普通高中便會(huì)感覺(jué)工作壓力的存有，從來(lái)沒(méi)有想象，僅僅學(xué)習(xí)培訓(xùn)，因此開(kāi)心的音樂(lè)符號(hào)離我漸行漸遠(yuǎn)。

我理想有一天，自身能變成歌曲的特使，鑄就自個(gè)的章節(jié)。

我理想有一天，可以唱出自身的心里話(huà)，彈奏出幸?？鞓?lè)的韻律。

我理想有一天，我和我的朋友有自已的樂(lè)團(tuán)，自身的音樂(lè)。

突然之間，我發(fā)現(xiàn)了全部的一切與過(guò)去大不一樣，并不是向爸爸媽媽耍耍網(wǎng)幼稚，撒賣(mài)萌就可以完成的，以后的不就，我懂得了拼搏，給自己的理想而拼搏。

倘若沒(méi)了理想，人生道路便會(huì)非常的清冷，沒(méi)有魅力。擁有理想，也就擁有驅(qū)動(dòng)力，它會(huì)激人前行?？赡茉趯?shí)現(xiàn)理想的路面上面碰到一次次的艱辛與挫敗。但沒(méi)事兒，摔倒了自身再站起來(lái)，為了更好地自身的理想而勤奮前行。終究是自已的理想，堅(jiān)信自己將來(lái)是自身創(chuàng)建的，堅(jiān)信就有驚喜在等待大家。因此我們要用最確實(shí)自身，找尋最確實(shí)總體目標(biāo)，完成最真的夢(mèng)想。

2022全國(guó)甲卷高考滿(mǎn)分優(yōu)秀作文 篇5

虛擬，以一種模擬現(xiàn)實(shí)的姿態(tài)，訴說(shuō)著超越現(xiàn)實(shí)的夢(mèng)想，卻不敢回過(guò)頭來(lái)，直面現(xiàn)實(shí)。

的確，虛擬可以創(chuàng)造出一種新現(xiàn)實(shí)。關(guān)上燈，戴上“眼鏡”，你就可以置身各個(gè)具體的場(chǎng)景。技術(shù)越發(fā)達(dá)，逼真度就越高;技術(shù)越成熟，實(shí)在感就越強(qiáng)。VR，就是一種技術(shù)。

然而，VR不僅僅是一種技術(shù)，它更是一種哲學(xué)，一種態(tài)度。它在本質(zhì)上迎合了現(xiàn)代人的種種需求。

對(duì)充實(shí)感的需求。前一秒你在試衣間，后一秒你在候診室。手表的滴滴答答再也不會(huì)對(duì)你造成“時(shí)間不夠用”的困擾。你一刻也停不下來(lái)，像一只旋轉(zhuǎn)的陀螺。

對(duì)超越感的需求。它給你帶來(lái)偌大的力量感，賦予你在時(shí)空經(jīng)緯網(wǎng)間自由穿梭的能力，讓你擺脫了現(xiàn)實(shí)逼仄的平凡，感到無(wú)所不能。

對(duì)新鮮感的需求。日復(fù)一日的機(jī)械式勞作沒(méi)了。在這里，你擁有多重生活，品嘗著不同風(fēng)味的情景，走馬觀花式的領(lǐng)略各種可能。

就像海綿，抱得越緊，就越難以松開(kāi)。一切對(duì)于現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，對(duì)于無(wú)限可能的向往，一切遠(yuǎn)方，一切是以，都在這塊海綿里。

人類(lèi)學(xué)家尤瓦爾赫拉利指出，這樣頻繁地將“眼鏡”戴上摘下，不僅讓人模糊了虛擬與現(xiàn)實(shí)，還可能加深人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不信任，使人們愈發(fā)認(rèn)為，只有在虛擬中根據(jù)各人喜好需求“創(chuàng)造”出來(lái)的新現(xiàn)實(shí)，才是最好的現(xiàn)實(shí)。它，剝離了人們與當(dāng)下。那些對(duì)于充實(shí)感、力量感、新鮮感的追求，真的是我們所需要的追求嗎?

更多的是一種假象，一個(gè)購(gòu)買(mǎi)主義的循環(huán)。根本上，一個(gè)人的時(shí)間無(wú)法增多，一個(gè)人也只能擁有一種生活。充實(shí)感的背后是用今天支付明天，新鮮感的背后是“從自己活膩的地方去看別人活膩的地方”。

它給人們提供了很好的出口，一個(gè)逃避現(xiàn)實(shí)的出口。只是，人終將面對(duì)現(xiàn)實(shí)，當(dāng)“眼鏡”不得不摘下，開(kāi)關(guān)不得不關(guān)閉之時(shí)，習(xí)慣了虛擬的你，又將怎樣面對(duì)這個(gè)陌生的現(xiàn)實(shí)呢?

那么，我們應(yīng)該擯棄它，扔下它，遠(yuǎn)離它，不去看它?

這是另一種意義上的逃避。宣揚(yáng)自己熱愛(ài)現(xiàn)實(shí)的背后，是麻木、漠然與于現(xiàn)實(shí)的心靈。

事實(shí)上，對(duì)于充實(shí)感、力量感、新鮮感的追求，人皆有之，它們與現(xiàn)實(shí)構(gòu)成了兩個(gè)看似矛盾的維度。

而真正所應(yīng)做的，不是舍棄一方追求另一方，而是讓VR回歸到一種工具本身。它的存在，只是提供了一種可能。它的存在，是生活的另一面，是現(xiàn)實(shí)的另一面。

虛擬，源于現(xiàn)實(shí)，是現(xiàn)實(shí)的需要，也是現(xiàn)實(shí)的一種。用種海綿自主地擦掉虛擬與現(xiàn)實(shí)的界線，讓虛擬完善現(xiàn)實(shí)，成為一種現(xiàn)實(shí)。

2022全國(guó)甲卷高考滿(mǎn)分優(yōu)秀作文 篇6

人生是一段漫長(zhǎng)的旅程。我把人生解讀為孤獨(dú)的流浪。通往夢(mèng)想的路上有很多站，但我不想停下來(lái)。我期待一個(gè)宏偉的，無(wú)與倫比的。直到筋疲力盡，驀然回首，才發(fā)現(xiàn)路邊不僅僅是余香…

可能是在海里泡太久了，腫了。我?guī)е切呛痛髟禄丶?，臉上總是揮不出“累”字。

開(kāi)燈，桌上一杯熱氣騰騰的奶茶為小房間增添了額外的溫馨。我一點(diǎn)也不驚訝，一點(diǎn)也不。無(wú)論晴雨，奶茶都會(huì)在一天的這個(gè)時(shí)候準(zhǔn)時(shí)出現(xiàn)在桌子上。另外，這個(gè)時(shí)候我在擔(dān)心另外一件事。

曾經(jīng)，我可以寫(xiě)得像一本流動(dòng)的書(shū)。但是現(xiàn)在，一篇《有一種花叫不謝》的小文章讓我的思想停滯不前，心里莫名其妙地產(chǎn)生了一個(gè)可怕的空白。

“你媽是不是不夠愛(ài)你?”“不，不是?！薄八秊槟阕龅倪€不夠嗎?”“沒(méi)有，都沒(méi)有?！薄澳菫槭裁床荒鼙磉_(dá)母愛(ài)呢?”……

我一直問(wèn)自己，但總是讓我頭脹起來(lái)，沒(méi)有答案。揮手問(wèn)，我遇到奶茶了，香濃的奶茶。我一抬脖子，奶茶突然進(jìn)了肚子，一股暖流立刻從下往上竄。我感到渾身一陣顫栗，一掃所有煩惱，從云里拋了出去。媽媽知道我需要的一切。

我聽(tīng)見(jiàn)門(mén)輕輕開(kāi)了，回頭一看，我媽抱著被子進(jìn)來(lái)了。被子里充滿(mǎn)了陽(yáng)光。似乎在這不到十平米的空間里，又升起了一點(diǎn)點(diǎn)太陽(yáng)。我媽看到我手里拿著一個(gè)空杯子，茫然的看著她，臉上立刻露出了笑容。那是一種只在母親臉上蕩漾的微笑，溫暖得讓人無(wú)法抗拒。我輕輕點(diǎn)了點(diǎn)頭“嗯”，看著媽媽轉(zhuǎn)身出門(mén)。

她出門(mén)的那一刻，我突然頓悟：這就是母愛(ài)嗎?可是人家說(shuō)母愛(ài)偉大，怎么可能平凡到一杯奶茶?我追出房間去找，但是看到我媽就停了。我媽問(wèn)：“再來(lái)一杯吧?”我笑了笑，終于意識(shí)到母愛(ài)的偉大在于它的平凡，于是小太陽(yáng)又在我心中升起，踏上了我的漫漫征途。因?yàn)槲叶谜湎В湎胀滩枥餄鉂獾哪笎?ài)。我明白，要愛(ài)媽媽?zhuān)夷茏龅闹挥姓湎А?/p>

味道很好，那杯濃奶茶真的很溫暖.

誰(shuí)敢說(shuō)孩子像弱者一樣孝順，能像春天的陽(yáng)光一樣回報(bào)母親的愛(ài)?

2022全國(guó)甲卷高考滿(mǎn)分優(yōu)秀作文 篇7

的步履隨著導(dǎo)游的牽引下，參觀了這雄偉魄氣，已經(jīng)歲月洗禮的賈府，“這兒是《紅樓夢(mèng)》中賈母迎接黛玉之處?！睂?dǎo)游漫不經(jīng)心的話(huà)勾起了我腦海中深邃的回憶。

靜靜環(huán)繞四周時(shí)，忽聽(tīng)后院有人笑聲，說(shuō)：“我來(lái)遲了，不曾迎接遠(yuǎn)客?！敝灰?jiàn)這人的打扮，彩繡輝煌，恍若神妃子：頭上戴著金絲八絲攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵;項(xiàng)下戴著赤金盤(pán)螭瓔珞圈詫異，疑心這不是出了名的潑皮破落戶(hù)兒，王熙鳳嗎?不愧是“鳳辣子”，真是“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞”吶。

后院中的花已是飄香四溢了，盎然?；叵肭镲L(fēng)打落那枝頭上的花瓣，流逝在泥土中，黛玉施起袖簾，纖細(xì)的手指無(wú)力地拾起落花，置于掌心，優(yōu)柔寡斷地望著，不禁淚流道：“花無(wú)多情哪!”

淚珠滾落在她的臉頰，嘩然而下……我苦澀一笑，“黛玉何嘆息矣，‘落花本是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花’吶?！?/p>

回蕩在長(zhǎng)廊檐下，摸索著“紅樓”的點(diǎn)滴時(shí)，一位素雅女子與其友說(shuō)笑談生，不由嫣然一笑?！按伺臃菍氣O矣?”只見(jiàn)她一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量玉立，體格標(biāo)致。

“此女子定為寶釵也!”素雅端莊，舉止大方，聰明伶俐。

不料是誰(shuí)傳來(lái)的呼喊聲，“寶姐姐，寶姐姐，等等我呀，等等我呀!”只見(jiàn)一人身著紅袍，項(xiàng)下戴著一塊玲瓏剔透的寶玉，氣喘吁吁道。

“姐姐，為何這份急走?”他道，“姐姐不是答應(yīng)于我，在府中多住幾日的嗎?”

寶釵伸手用綢帕擦了擦他臉上的汗珠，笑曰：“寶玉，寶釵心領(lǐng)了，可家中有事務(wù)必回去!”寶釵不緊不慢地說(shuō)道。

寶玉點(diǎn)了點(diǎn)頭曰：“是。”紅樓”如一個(gè)春夢(mèng)，夢(mèng)醒時(shí)分，更多的是朦朧中的想念。

品茗后的韻意，悟醒之時(shí)，簾起書(shū)面兒，深呼吸，閉眼——“紅樓”更像的是一臺(tái)戲，戲臺(tái)上的生旦凈丑總在演繹著不同的畫(huà)面，真善美，惡與丑。

回想，王熙鳳雖聰明，但聰明反被聰明誤;然而黛玉無(wú)疑是一個(gè)悲劇，若她善從事情的另一面想，想開(kāi)些，放開(kāi)些，其實(shí)做人更應(yīng)少一份多愁善感，多一份海闊天空。仔細(xì)想，其實(shí)豈不是更好……

相對(duì)于我來(lái)講，更為喜愛(ài)于“寶釵”這個(gè)角色，她宛如大方，素雅端莊，又是那么的善解人意，對(duì)待人情世故更為放得開(kāi)，想得開(kāi)。

“紅樓”，曹雪芹的嘔心瀝血的著作，宛如一個(gè)個(gè)的人生真諦點(diǎn)悟你的人生。用我的視野品“紅樓”，更多的是淡淡的清香與朦朧之意吧。

回味品茗后的韻意，愜意之時(shí)，簾起書(shū)面兒，暢談深邃的“紅樓”吧，或許它可以告訴你更多的人生啟迪……