陳涉世家課后題答案(2)
《陳涉世家》課后答案
一、文學(xué)常識
1、司馬遷:西漢著名史學(xué)家,文學(xué)家。2、本文出自《史記》?!妒酚洝肥俏覈谝徊考o傳體通史。
“本紀”是全書提綱,按年月時間記述帝王的言行政績;
“表”用表格來簡列世系、人物和史事;
“書”則記述制度發(fā)展,涉及禮樂制度、天文兵律、社會經(jīng)濟、河渠地理等諸方面內(nèi)容;
“世家”記述子孫世襲的王侯封國史跡和特別重要人物事跡;
“列傳”是帝王諸侯外其他各方面代表人物的生平事跡和少數(shù)民族的傳記。
二、語音
涉(shè) 夏(jiǎ) 傭(yōng) 輟(chuò) 鵠(hú) 閭(lǘ) 適(zhé) 度(duó) 數(shù)(shuò)
將(jiàng) 罾(zēng) 諫(jiàn) 間(jiàn) 篝(gōu)恚(huì) 笞(chī) 寧(nìng) 铚(zhì)
三、通假字
發(fā)閭左適戍漁陽(“適”通“謫”,指“被流放”)
為天下唱(“唱”通“倡”,可譯為“倡導(dǎo)”)
身被堅執(zhí)銳(“被”通“披”,可譯為“穿著”)
卜者知其指意(“指”通“旨”,可譯為“意圖”“意思”)
固以怪之矣(“以”通“已”,可譯 為“已經(jīng)”)五、古今異義詞
四、古今異義
卒中往往語(古義:處處/今義:常常)
楚人憐之(古義:愛戴/今義:憐惜,憐愛)
夜篝火(古義:用竹籠罩著火/今義:泛指在空曠的地方或野外架木燃燒的火堆)
而戍死者,固十六七(古義:十分之六或七,表分數(shù)的約數(shù)/今義:表整數(shù)的約數(shù),十六或十七)
號令召三老、豪杰與皆來會計事(古義:是動詞“會”與“計”的連用意為聚會商議/今義:[kuàijì]指管理財務(wù)的人員)
借第令毋斬(古義:即使,假設(shè),表假設(shè)關(guān)系的連詞/今義:常用以為憑借,假托義)
今亡亦死(古義:逃亡/今義:死)
五、一詞多義
會 會天大雨(會:副詞,可譯為“適逢”“恰巧”)
皆來會計事(會:動詞,可譯為“聚集”“集合”)
道 道不通(道:名詞,可譯為“道路”“路”)
伐無道(道:名詞,可譯為“道義”)
等 等死,死國可乎(等:副詞,可譯為“相同”“一樣”)
公等遇雨(等:代詞,用在名詞或代詞后,表示復(fù)數(shù))
數(shù) 扶蘇以數(shù)諫故(數(shù):讀shuò,副詞,可譯為“多次”“屢次”)
數(shù)言欲亡(數(shù):讀shù,數(shù)詞,表示不確定的數(shù)目)
故 扶蘇以數(shù)諫故(故:名詞,可譯為“緣故”“原因”)
廣故數(shù)言欲亡(故:副詞,可譯為“故意”“特意”)
將 上使外將兵(將:動詞,可譯為“率領(lǐng)”)
項燕為楚將(將:名詞,可譯為“將領(lǐng)”“帶兵的人”)
陳勝自立為(:雙音節(jié)名詞,可譯為“帶兵的人”“將領(lǐng)”)
然 吳廣以為然(然:指示代詞,可譯為“這樣”)
然足下卜之鬼乎(然:轉(zhuǎn)折連詞,可譯為“然而”)
指 卜者知其指意(指:同“旨”,名詞,可譯為“意圖”“意思”)
皆指目陳勝(指:動詞,“用手指著”的意思)
書 乃丹書帛曰“陳勝王”(書:動詞,可譯為“寫”)
得魚腹中書(書,名詞,可譯為“書信”)
所 置人所罾魚腹中(所:代詞,用在動詞前構(gòu)成“所”字結(jié)構(gòu),相當(dāng)于“……的東西”)
又間令吳廣之次所旁叢祠中(所:名詞,可譯為“處所”)
令 又間令吳廣之次所旁叢祠中(令:動詞,可譯為“派”“派遣”)
令辱之(令:動詞,可譯為“讓”“使”)
召令徒屬(令,動詞,可譯為“號令”)
陳守令皆不在(令:名詞,指“縣令”)
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