議論性散文寫作技法
議論性散文是一種散文,但這種散文具有鮮明的議論性。以下是學(xué)習(xí)啦小編整理了議論性散文寫作技法,希望對你的學(xué)習(xí)有所幫助。
議論性散文寫作技法
一、議論性散文的特點(diǎn)
議論性散文在寫作上較為自由,它不需要像議論文那樣步步為營,循規(guī)蹈矩,它可以記敘,可以議論,也可以抒情,能在形象中傳達(dá)道理,在抒情中滲透觀點(diǎn);它具有議論性,所以觀點(diǎn)明朗,態(tài)度鮮明,不像一般散文那樣含蓄蘊(yùn)藉,便于作者直接表達(dá)自己的思想感情,更便于閱卷者快速領(lǐng)會作文的內(nèi)容和目的。
議論性散文的特點(diǎn),在比較中更容易理解。
議論性散文的特點(diǎn)比較一:在結(jié)構(gòu)和語言方面,議論性散文與議論文有明顯不同。
先看一組例子。
高考議論文《把握人生的彎道》片段:
開頭部分:彎道是賽車運(yùn)動中的必經(jīng)路段,而“彎道超越”則是每位一流賽車手的必備技術(shù)。一些車手注重車行中的彎道,于是他們登上了最高領(lǐng)獎臺,而一些車手卻輕視彎道,于是他們注定要失敗……
人生又何嘗不是如此,一些人成功了,因?yàn)樗麄儗?shí)現(xiàn)了“彎道超越”;而相反,一些人則將自己的前途斷送在了彎道上。
結(jié)尾部分:面對彎道,我們無法避免;面對彎道,我們只有向前。前方是絕路,希望在拐角。勇敢面對,把握人生的彎道,超越對手,超越自我,實(shí)現(xiàn)人生的騰飛。
高考議論性散文《讓彎道一馬平川》片段:
開頭部分:當(dāng)“挑戰(zhàn)無處不在”的競爭口號在現(xiàn)代人身上已得到切膚刻骨的體現(xiàn)時,當(dāng)“走別人的路,讓別人無路可走”的求勝意志已滲透蕓蕓人心時,我們在哪里攀援、超越、享受勝利之后的生命大歡欣?我們在哪里獲得失敗后修復(fù)生命的回天之術(shù)?
李敖給出了漂亮的答案:“若是生命沒有彎曲的荊棘之原,創(chuàng)造會終結(jié),信念會熄滅。”他的神來之語讓答案昭然若揭——在彎道處超越,彎道便將一馬平川。
結(jié)尾部分:蒼山不語,尚倚紅日傲風(fēng)云;流水不止,猶作清泓向碧心。彎道,不僅要迎接,更要超越。邁出堅定的雙腳,彎道也將一馬平川。
從上述對比中,我們可以看出,議論文開頭直截了當(dāng)?shù)靥岢鰡栴},結(jié)尾旗幟鮮明地解決問題,行文過程著眼于概念的闡釋和問題的分析,語言理性、冷靜、嚴(yán)密;而議論性散文不管是開頭的入題,還是結(jié)尾的總結(jié),似乎把理性的目的收在身后,而在身前舉出感性的大旗,搖動大旗鼓動人心,語言鮮活,充滿感情甚至是激情,指引人走向既定的目標(biāo)。
議論性散文的特點(diǎn)比較二:在內(nèi)容的展開方面,議論性散文、議論文、一般性散文,也各有不同。
來看一組例子:
高考議論文《熟悉》(其一)片段:“一個崇高的目標(biāo),經(jīng)過不懈的努力,就會成為壯舉”,主觀能動性使我們積極地改造熟悉的世界。瓦特面對熟悉的部件,改造出工業(yè)革命的龍頭——蒸汽機(jī);居里夫人面對熟悉的反應(yīng)堆,提煉出放射性元素鐳;富蘭克林面對熟悉的風(fēng)箏,證實(shí)了雷電的本質(zhì);西門子面對熟悉的電磁理論,制造出實(shí)際可用的發(fā)電機(jī)。面對熟悉的事物,人類需要動手實(shí)踐,給它帶來新的動力。(閱讀提示:關(guān)注“理—事—理”的內(nèi)容層次)
高考一般性散文《熟悉》(其二)片段:熟悉的家鄉(xiāng),有清凌凌的水與藍(lán)盈盈的天。爺爺?shù)臐O網(wǎng)在這長歌短詩般的山水之中,日復(fù)一日地收縮。我時常懷念那一場景:爺爺站在小木船頭,劃動著雙槳,哼著農(nóng)家小曲兒“清凌凌的水啊,藍(lán)盈盈的天……”我將小手放進(jìn)清涼的河水中,隨著船的前行劃出優(yōu)美的曲線……我熟悉的家鄉(xiāng),我多想投入你的懷抱,洗滌我心靈的塵埃,回到熟悉的山水中。(閱讀提示:體會畫面感、情感性)
高考議論性散文《熟悉》(其三)片段:我們熟悉的,只是天才的成功。“八金”的榮耀環(huán)抱了菲爾普斯,我們以為憑他的體質(zhì)和條件,這是自然而然、甚至是理所當(dāng)然的,卻忽略了他從小每天被母親逼入泳池進(jìn)行訓(xùn)練,忽略了他大學(xué)每天近10個小時的高強(qiáng)度訓(xùn)練。而正是這些不為人知的苦痛,才成就了游泳史上的奇跡啊!(閱讀提示:有事,有理,有情,三者渾然一體)
高考議論性散文《熟悉》(其四)片段:
我時常獨(dú)自思考:最熟悉的人——自己,可我是否足夠了解真實(shí)的自己,是否曾經(jīng)違背自己的心智?最熟悉的物——太陽,可我是否深知它四季的變化,是否曾經(jīng)在陰天忽視它的光芒?最熟悉的事——生活,可我是否認(rèn)真過好了每一天,是否曾經(jīng)誤解了生活的蘊(yùn)涵?(閱讀提示:自由自在的表達(dá),而自由的表達(dá)更容易創(chuàng)造個性)
再如2002年的高考滿分作文《誠信不可拋》,下面的幾個句子就分別是2—6段的分論點(diǎn),文章的幾個段落就是圍繞他們展開的。但這些論點(diǎn)就與一般議論文的論點(diǎn)有所不同。
(2)失去了誠信你所擁有的一切:金錢,榮譽(yù)、才學(xué)。機(jī)敏……就不過是水中月,鏡中花,如過眼云煙,終會隨風(fēng)而逝。(誠信是我們?nèi)松母?,失去誠信,我們將一無所有)
(3)不欺騙,不隱瞞。才是正確的人生態(tài)度。(這句沒有明顯的區(qū)別,說的是我們應(yīng)如何講誠信)
(4)擁有誠信,一根小小的火柴,可以燃亮一片心空;(擁有誠信我們的人生將如何如何)
(5)相信誠信的力量,它可以……(擁有誠信我們的人生將會怎么樣)
(6)拋棄誠信,虛偽的面具將充斥生活的每個角落,(舍棄誠信的嚴(yán)重后果)
說明:括號內(nèi)的文字就是這句話在傳統(tǒng)議論文中作為論點(diǎn)一般會如何陳述。
從上面的例子中,可以明顯看出三種文體在內(nèi)容的展開上使用的方式是不相同的。
議論文的內(nèi)容展開,從整篇著眼,分為“提出問題,分析問題,解決問題”三個環(huán)節(jié);從局部看,主體部分的一個單元內(nèi)容也要分為“說理—舉例—再說理”三個層次,開頭的說理提出觀點(diǎn),接著進(jìn)行舉例論證,其后再進(jìn)行議論,深化主旨。
一般性散文的內(nèi)容展開,首先是帶著感情尋找相應(yīng)的對象,在敘寫對象時重視畫面感、情境感,讓人如臨其境,深受感染。
議論性散文的內(nèi)容展開,重目的而不拘泥于形式。它首先有說理的內(nèi)在目的,然后或在敘事中寄托這種目的,或在抒情中點(diǎn)化這種目的。有時候,還可以直截了當(dāng)?shù)刂北贾黝},通過各種途徑和方法來達(dá)到自己的目的。
打比方說,如果把寫議論文比作火車沿論證的軌道前行,把寫散文比作水流沿情感的河床跳躍,那么,寫議論性散文則像天馬于空中只管方向而不拘形式地飛翔。
