《讀三峽》

　　④早在五千年前，這錦山秀水就曾閃爍著大溪文化的異彩。兩千年前，扁舟一葉從那條喚作香溪的水流里，載出一位絕代佳姝。昭君自有千秋在，胡漢和親識(shí)見(jiàn)高，不獨(dú)閭里之榮，也是邦家之光。兩漢之交，公孫述梟踞白帝城，躍馬稱帝。過(guò)了三周甲子，這里又成了吳蜀爭(zhēng)雄的戰(zhàn)場(chǎng)，年輕的陸遜創(chuàng)了火燒連營(yíng)七百里的赫赫戰(zhàn)功。劉先主永安宮一病不起，將他的嗣子、未竟事業(yè)連同未來(lái)的千般險(xiǎn)阻，一股腦兒托付給他的軍師。諸葛公神機(jī)妙算，在魚腹浦?jǐn)[下了八陣圖

　?、萁袢罩坌性L古，不僅史跡久湮而且江山亦不可復(fù)識(shí)矣。以詩(shī)而言，巫山十二峰可以說(shuō)是一部不是靠語(yǔ)言文字，而是由境界氛圍釀成的朦朧詩(shī)卷。兩岸諸峰時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，忽近忽遠(yuǎn)，籠罩在云氣氤氳、雨意迷離的萬(wàn)古空朦之中，透出一種悠然心會(huì)，妙處難與君說(shuō)的朦朧意態(tài)。比之以繪畫，巫山十二峰無(wú)疑是整個(gè)三峽風(fēng)景線上一條最為雄奇秀美的山水畫廊。在這里，鉤皴點(diǎn)染、濃淡干濕、陰陽(yáng)向背、疏密虛實(shí)等各種表現(xiàn)手法兼?zhèn)洚吘?。那群峰?jìng)秀、斷崖千尺的高峽奇觀，宛如刀鋒峻勁、層次分明的版畫。而云封霧障中的似有若無(wú)，令人神凝意遠(yuǎn)的萬(wàn)疊青巒，則與水墨畫同其韻致。

　?、拗麑W(xué)者王國(guó)維有過(guò)古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)三種之境界的說(shuō)法，還有人把繪畫分為寫實(shí)、傳神、悟妙三個(gè)層次。我以為，讀三峽可能也有三種靈境：_____ 讀之，止于心靈對(duì)自然美的直接感悟， 目注神馳，怦然心動(dòng)。_____ 讀之，會(huì)感到主觀的生命情調(diào)與客觀景物交融互滲，物我融為一體，亦即辛棄疾詞中所說(shuō)的：我見(jiàn)青山多嫵媚，料青山見(jiàn)我應(yīng)如是。情與貌，略相似。______ 讀之，則深入畫境，濃酣忘我，沖然而澹，悠然而遠(yuǎn)，進(jìn)入《易經(jīng)》中那天地因蘊(yùn)，萬(wàn)物化醇的靈境，此刻該是此中有真意，欲辨已忘言了。(本文有刪改)

　　《讀三峽》閱讀題：

　　1.聯(lián)系上下文，說(shuō)說(shuō)第②段中加點(diǎn)的攤開(kāi)一詞為什么用得好。(2分)

　　2.請(qǐng)將卒、始、再三個(gè)詞按正確順序填寫到第⑥段中的橫線上。(2分)

　　3.第⑥段中引用了此中有真意，欲辨已忘言一句詩(shī)。請(qǐng)寫出這句詩(shī)的作者。(1分)

　　4.你對(duì)三峽的風(fēng)物(如山峰、溪水、森林、云霞)有怎樣的感悟?請(qǐng)任選一項(xiàng)，仿照第②段中劃波浪線的句子寫出你對(duì)它的感悟。(4分)

　　它的 ____ ，都是 ______ ，里面 ______。

　　5.文章第④段回顧了宜昌的歷史風(fēng)云。你還知道發(fā)生在這片土地上的哪些歷史故事?請(qǐng)簡(jiǎn)要講述一個(gè)(不超過(guò)30字)。(3分)

　　《讀三峽》參考答案：

　　1、(2分)作者在上文把三峽比作一部上接蒼冥、下臨江底，近四百里長(zhǎng)的碩大無(wú)朋的典籍，在這里用攤開(kāi)與前文呼應(yīng)，語(yǔ)言生動(dòng)形象。意近即可。

　　2、(2分)始;再;卒。

　　3、(1分)陶淵明(潛)。

　　4、(4分)示例：它的每一片云霞，都是巫山神女揮舞的錦繡，里面編織著峽江的夢(mèng)想。比喻貼切得2分，內(nèi)涵表達(dá)準(zhǔn)確得2分。

　　5、(3分)略。本土特色鮮明，故事梗概清楚，語(yǔ)言流暢自然各占1分。

　　三峽地理位置拓展：

　　長(zhǎng)江三峽中國(guó)10大風(fēng)景名勝之一中國(guó)40佳旅游景觀之首。長(zhǎng)江三峽西起重慶奉節(jié)的白帝城，東到湖北宜昌的南津關(guān)。是瞿塘峽、巫峽和西陵峽三段峽谷的總稱，是長(zhǎng)江上最為奇秀壯麗的山水畫廊，全長(zhǎng)200千米左右，也就是常說(shuō)的“大三峽”。除此之外，還有大寧的“小三峽”和馬渡河的“小小三峽”。

　　這里兩岸高峰夾峙，港面狹窄曲折，港中灘礁棋布，水流洶涌湍急。“萬(wàn)山磅礴水泱漭，山環(huán)水抱爭(zhēng)縈紆。時(shí)則岸山壁立如著斧。相間似欲兩相扶。時(shí)則危崖屹立水中堵，港流阻塞路疑無(wú)。”

　　郭沫若在《蜀道奇》一詩(shī)中把峽區(qū)風(fēng)光的雄奇秀逸描繪得淋漓盡致。我國(guó)古代有一部名叫《水經(jīng)注》的地理名著是北魏時(shí)酈道元寫的，書中有一段關(guān)于三峽的生動(dòng)敘述“自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭回清倒影。絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：‘巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳!’”

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