《大地上的事情》

　?、軐憽蹲匀慌c人生》的日本作家德富蘆花，觀察過日落，他記錄太陽有銜山到全然沉入地表，需要三分鐘。我觀察過一次日出，日出比日落緩慢。觀看落日，大有守侍圣哲臨終之感;觀看日出，則像等待偉大英雄輝煌的誕生.仿佛有什么阻力，太陽艱難地向上躍動(dòng)，伸縮著挺進(jìn)，太陽從露出一絲紅線，到伸縮著跳上地表，用了約五分鐘。

　?、萁缟系氖挛镌谒俣壬希ヂ鋭儆卺绕?。

　?、拊谝凰W(xué)教室的墻壁上，貼著孩子們寫自己家庭的作文。一個(gè)孩子寫道：他的爸爸是工廠干部，媽媽是中學(xué)教師，他們很愛自己的孩子，星期天常常帶他去山邊玩,他有許多玩具，有自己的小人書庫(kù)，他感到很幸福。但是媽媽對(duì)他管教很嚴(yán)，命令他放學(xué)必須直接回家，回家第一件事是用肥皂洗手。為此他感到非常不幸，恨自己的媽媽。

　?、呙恳黄バ埋x都不會(huì)喜歡給它套上羈絆的人。

　　⑧我時(shí)常憶起一個(gè)情景，它發(fā)生在午后時(shí)分。如大兵壓境，滾滾而來的黑云，很快占據(jù)了整面天空。隨后，閃電進(jìn)綻，雷蓬轟鳴，分幣大的雨點(diǎn)砸在地上，煙霧四起，驟雨像是一個(gè)喪失理性的對(duì)人間復(fù)仇的巨人。就在這萬物偃息的時(shí)刻，我看到一只銜蟲的麻雀從遠(yuǎn)處飛回，雷雨沒能攔住它，它的窩在雨幕后面的屋檐下。在它從空中降落飛進(jìn)檐間的一瞬，它的姿勢(shì)和蜂鳥在花叢前一樣美麗。

　?、崃⒋阂坏?，便有冬天消逝、春天降臨的跡象。整整過了一冬的北風(fēng)，已經(jīng)從天涯返回，看著曠野，我有一種莊稼滿地的幻覺。踩在松動(dòng)的土地上，我感到肢體在伸張，血液在涌動(dòng)。我想大聲喊叫或疾速奔跑，想拿起鋤頭拼命勞動(dòng)一場(chǎng)。愛默生認(rèn)為，每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)與這世界上的勞作保持著基本關(guān)系。勞動(dòng)是上帝的教育，它使我們自己與泥土和大自然發(fā)生基本的聯(lián)系。

　　⑩但是，在這個(gè)世界上，有一部分人一生從未踏上土地。

　　⑪捕鳥人天不亮就動(dòng)身，鳥群天亮開始飛翔。捕鳥人采到一片果園，他支起三張大網(wǎng)，呈三角狀。一棵果樹被圍在里面。捕鳥人將帶來的鳥籠，掛在這棵樹上，然后隱在一旁。捕鳥人稱籠鳥為“游子”，它們的作用是呼喊。游子在籠里不懈地轉(zhuǎn)動(dòng)，每當(dāng)鳥群從空中飛過，它們便急切地?fù)涑岷魬?yīng)。它們凄愴的悲鳴，使飛翔的鳥群回轉(zhuǎn)。一些鳥撞到網(wǎng)上，一些鳥落在網(wǎng)外的樹上，稍后依然撲向鳥籠。鳥像樹葉一般，墜滿網(wǎng)片。

　　⑫子愷先生把誘引羊群走向屠場(chǎng)的老羊，稱作“羊奸”。我不稱這些游子為“鳥奸”，人類制造的任何詞語，都僅在它自己身上適用。

　　《大地上的事情》習(xí)題

　　1.本文寫了大地上的事情，依次有、、日出日落、、雨中麻雀、情系泥土和。(2分)

　　2.文中引用梭羅《瓦爾登湖》中預(yù)言的用意是(3分)

　　3.文中印證第⑤段“衰落勝于崛起”這個(gè)觀點(diǎn)的句子是(2分)

　　4.第⑩段畫線句的含義是(3分)

　　5.對(duì)本文分析正確的兩項(xiàng)是()()(6分)

　　A.作者把大型蟻筑巢比作北方人的舉止，表達(dá)了對(duì)北方人的欣賞之意。

　　B.作者描寫動(dòng)物生活的細(xì)節(jié)，優(yōu)美、輕盈，給人美的享受和生命啟迪。

　　C.第④段寫觀看日出日落，字里行間流露了作者對(duì)大自然的虔敬之情。

　　D.第⑧段寫麻雀的“姿勢(shì)和蜂鳥在花叢前一樣美麗”，用了比喻手法。

　　E.本文列舉了許多大地上的事情，敘議結(jié)合，形象生動(dòng)且意蘊(yùn)深刻。

　　F.本文意在呼吁人類回歸自然，因?yàn)榇笞匀徊┐筘S富、有趣而又美麗。

　　6.文末說，我不稱這些游子為“鳥奸”，為什么?(4分)

　　《大地上的事情》答案：

　　1.螞蟻營(yíng)巢鷂子盤旋孩子洗手(強(qiáng)迫洗手)誘捕飛鳥(群鳥)

　　2.以梭羅對(duì)兔子永存的預(yù)言與下文田野上空鷂子的徒勞盤旋形成鮮明對(duì)照，揭示今日田野貧瘠的現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了作者對(duì)于自然生態(tài)遭到破壞的痛惜之情。

　　3.日出比日落緩慢

　　4.有些人一生從未真正地關(guān)注大自然，并從中獲得過生命的領(lǐng)悟與欣喜。(或人類是自然的一部分，有一些人沒有和自然融合，所以沒有得到自然的啟示。)

　　5.C

　　6.這些“游子”是無辜的，被動(dòng)充當(dāng)了人們牟利的工具;真正應(yīng)該受到譴責(zé)的是那些充滿貪欲的奸人。