《周公誡子》：中國(guó)著名的古訓(xùn)。選自《韓詩(shī)外傳》。說(shuō)的是周公告誡兒子立國(guó)的道理。不要因?yàn)槭芊庥隰攪?guó)(有了國(guó)土)就怠慢、輕視人才。今天學(xué)習(xí)啦小編將與大家分享：初三課文《周公誡子》相關(guān)閱讀理解題及參考答案。希望對(duì)大家有所幫助!

　　《周公誡子》

　　成王封伯禽于魯，周公誡之曰：“往矣!子無(wú)以魯國(guó)驕?zhǔn)俊Ｎ?，文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天子，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。吾聞德行寬裕，守之以恭者，榮;土地廣大，守以?xún)€者，安;祿位尊盛，守以卑者，貴;人眾兵強(qiáng)，守以畏者，勝;聰明睿智，守之以愚者，善;博聞強(qiáng)記，守之以淺者，智。夫此六者，皆謙德也。夫貴為天子，富有四海，由此德也;不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也;可不慎歟!

　　《周公誡子》閱讀理解題：

　　19、解釋下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(4分)

　?、俪赏醴獠萦隰敚孩谖嵊谔煜乱嗖惠p矣：

　?、郦q恐失天下之士：④守之以恭者：

　　20、用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下面的句子。(4分)

　?、俨恢t而失天下，亡其身者，桀、紂是也;可不慎歟!

　?、谌灰汇迦瞻l(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。

　　21、周公告誡兒子伯禽的中心內(nèi)容是什么?(3分)

　　《周公誡子》

　　19、把、也、還、肅敬，謙遜有禮

　　20、①不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下，進(jìn)而導(dǎo)致自己亡身，桀紂就是這樣的下場(chǎng)，(你)能不謙虛謹(jǐn)慎嗎?②盡管這樣，我還常常洗一次頭中間要停三次，手握未洗完的頭發(fā)來(lái)招呼客人，吃一頓飯中間要停三次來(lái)接待客人，還惟恐因怠慢失去天下的人才。

　　21、去了以后，你不要因?yàn)槭芊庥隰攪?guó)(有了國(guó)土)就怠慢、輕視人才。

延伸閱讀

　　《周公誡子》以“握發(fā)吐哺”形容君王為國(guó)禮賢下士，殷切求才;以六種“謙才”強(qiáng)調(diào)謙虛謹(jǐn)慎是理天下、成大業(yè)的第一要素。從兩個(gè)方面進(jìn)行論證，得出要重視人才的結(jié)論。

　　作者：韓嬰，約公元前200年-公元前130年，西漢今文詩(shī)學(xué)“韓《詩(shī)》學(xué)的開(kāi)創(chuàng)者。燕(治今北京)人西漢文、景、武三帝時(shí)為官，文帝時(shí)任博士，景帝時(shí)官至常山太傅，后人又稱(chēng)他韓太傅。[2] 韓嬰是當(dāng)時(shí)著名的儒學(xué)學(xué)者，他講學(xué)授徒寫(xiě)成很多著作，其中有《韓故》、《韓詩(shī)內(nèi)傳》、《韓詩(shī)外傳》、《韓說(shuō)》等。韓嬰講授、注釋《內(nèi)經(jīng)》有許多獨(dú)到之處，世稱(chēng)"韓詩(shī)"，與轅固生的"齊詩(shī)"、申培的"魯詩(shī)"并稱(chēng)"三家詩(shī)"。韓嬰還對(duì)《易經(jīng)》很有研究，做過(guò)很多注釋?zhuān)小吨芤讉黜n氏三篇》，但未能流傳于世。 ”

　　譯文

　　周成王將魯國(guó)土地封給周公姬旦的兒子伯禽。周公姬旦告誡兒子說(shuō)：“去了以后，你不要因?yàn)?受封于)魯國(guó)就怠慢人才。我是文王的兒子，武王的弟弟，成王的叔叔，又身兼輔佐皇上的重任，我在天下的地位也不算輕的了?？墒窍匆淮晤^，要多次停下來(lái)，握著自己已散的頭發(fā);吃一頓飯，要多次停下來(lái)，接待賓客，(即使這樣)還怕因怠慢而失去人才。我聽(tīng)說(shuō)，用肅敬保持道德品行寬大寬容的人，就可以榮華富貴;封地遼闊，并憑借行為約束而有節(jié)制來(lái)保有它的人，他的封地必定安定;官職位高勢(shì)盛，并用謙卑來(lái)保有它的人，地位顯要;人口眾多、軍隊(duì)強(qiáng)大，并用威嚴(yán)來(lái)統(tǒng)御它的人，必定會(huì)勝利;用愚拙來(lái)保有明察事理的聰慧、明智的，就是明智，聰明;見(jiàn)聞廣博，記憶力強(qiáng)，并用淺陋淺顯來(lái)保有它的人，必定智慧。這六點(diǎn)都是謙虛謹(jǐn)慎的美德。即使尊貴如天子，富裕得擁有天下，便是因?yàn)榉钚凶鸪邕@些品德。不謙虛謹(jǐn)慎從而失去天下，(進(jìn)而導(dǎo)致)自己身亡的人，桀、紂就是這樣。(你)能不慎重嗎?”