語文是基礎(chǔ)教育課程體系中的一門教學(xué)科目，其教學(xué)的內(nèi)容是語言文化，其運行的形式也是語言文化。語文的能力是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和科學(xué)的基礎(chǔ)，也是一門重要的人文社會學(xué)科，人們交流思想的工具。具有工具性與人文性的統(tǒng)一特點。今天學(xué)習(xí)啦小編要與大家分享的是：初二語文下冊練習(xí)題及參考答案（蘇教版）。具體內(nèi)容如下:

初二語文下冊練習(xí)題（蘇教版）

　　1.細(xì)讀下面兩組調(diào)查表，完成調(diào)查表后面的題目。(4分)

　　從事互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)后，你身體有以下哪

　　些變化?

　　序號 答題選項 投票

　　百分比

　　1 近視或眼疾 44.4%

　　2 脫發(fā)/皮膚變差/容顏蒼老 28.3%

　　3 頸椎手腕疼痛及腰肌勞損 61.5%

　　4 身體素質(zhì)下降或易困倦 54.2%

　　5 消瘦或肥胖 21.5%

　　6 沒有明顯變化 2.22%

　　你覺得長期使用互聯(lián)網(wǎng)，容易導(dǎo)致哪些心理問題?

　　序號 答題選項 投票

　　百分比

　　1 容易導(dǎo)致性格內(nèi)向 38.0%

　　2 容易產(chǎn)生抑郁癥 40.4%

　　3 感覺情緒很焦躁 52.3%

　　4 易產(chǎn)生網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實分離感 40.4%

　　5 沒有什么心理問題 9.52%

　　(1)根據(jù)兩張調(diào)查表所提供的數(shù)據(jù)，我們可以得出哪兩個重要結(jié)論?(2分)

　　【甲】表：

　　【乙】表：

　　(2)調(diào)查之后要形成調(diào)查報告，如果請你在調(diào)查報告上向你的同齡人提一些建議，你將會怎么說?(50字左右)(2分)

　　閱讀《老陽兒》(肖復(fù)興)

　　童年，同住在大院里的都是一些引車賣漿之流，生活不大富裕，日子各有各的過法。

　　冬天，屋子里冷，特別是晚上睡覺的時候，被窩里冰涼如鐵，家里那時連個暖水袋都沒有。母親有主意，中午的時候，她把被子抱到院子里，晾到太陽底下。其實，這樣的法子很古老，幾乎各家都會這樣做。有意思的是，母親把被子從繩子上取下來，抱回屋里，趕緊就把被子疊好，鋪成被窩狀，留著晚上睡覺時我好鉆進去，就是暖乎乎的了。母親對我說：“我這是把老陽兒疊起來了。”母親一直用老家話，把太陽叫老陽兒。

　　從母親那里，我總能夠聽到好多新詞兒。把老陽兒疊起來，讓我覺得新鮮。太陽也可以如卷尺或紙或布一樣，能夠折疊自如嗎?在母親那里，可以。陽光便能夠從中午最熱烈的時候，一直儲存到晚上我鉆進被窩里，溫暖的氣息和味道，讓我感覺到陽光的另一種形態(tài)，如同母親大手的撫摸，比暖水袋溫馨許多。

　　街坊畢大媽，家門口有一口半人多高的大缸。夏天到來的時候，每天中午，她都要接滿一缸自來水，驕陽似火，毒辣辣地照到下午，曬得缸里的水都有些燙手了。水能夠溶解糖，溶解鹽，水還能夠溶解陽光，大概是童年時候我最大的發(fā)現(xiàn)了。

　　畢大媽的孩子多，黃昏，她家的孩子放學(xué)了，畢大媽把孩子們都叫過來，一個個排隊洗澡，畢大媽用盆舀的就是缸里的水，正溫乎，孩子們連玩帶洗，噼里啪啦的，濺一盆的水花。那時候，各家都沒有現(xiàn)在普及的熱水器，洗澡一般都是用火燒熱水，像畢大媽這樣法子洗澡，在我們大院是獨一份兒。母親對我說：“看人家畢大媽，把老陽兒煮在水里面了!”

　　我得佩服母親用詞兒的準(zhǔn)確和生動，一個“煮”字，讓太陽成為了我們居家過日子必備的一種物件，柴米油鹽醬醋茶，這開門七件事之后，還得加上一件，即母親說的老陽兒。

　　真的，誰家都離不開柴米油鹽醬醋茶，但是，誰家又離得開老陽兒呢?雖說如同清風(fēng)朗月不用一文錢一樣，老陽兒也不用花一分錢，對所有人都大方而且一視同仁，而柴米油鹽醬醋茶卻樣樣都得花錢買才行。但是，如母親和畢大媽這樣將陽光有如此用法的，也不多。她們需要一點智慧和溫暖的心，更需要在艱苦日子里磨煉出的一點兒本事。 (選自《中華活頁文選》，有改動)

　　10.選文極有情致地描繪了哪兩件有趣的事?請各用一句話簡要概括。(3分)

　　11.請簡述選文中劃線的兩句話的真實意思。(4分)

　　(1)把老陽兒疊起來:

　　(2)水還能夠溶解陽光:

　　12.“我”佩服母親“煮”字用的好，請你聯(lián)系文章內(nèi)容對“煮”字作補充賞析。(3分)

　　13.細(xì)讀全文，尤其是結(jié)合文章的開頭和結(jié)尾，說說標(biāo)題“老陽兒”的深刻內(nèi)涵。(4分)

　　一)積累

　　1.閱讀下面文字，把文中拼音所表示的漢字和加點字所表示的拼音依次寫在方格內(nèi)。(2分)

　　寬容，能róng化隔膜的堅冰、抹去尊卑的界線，使人們變得親密無間;寬容，能化解矛盾jiè dì，消除猜疑、嫉妒和憎恨，使人間變得更加美好。但是，寬容必須恪守原則，決不能姑息放縱。 (選自《多一些寬容》，有刪改)

　　漢字 注音

　　2.默寫。(8分)

　?、佟恶R說》中揭示千里馬“不以千里稱”原因的句子是：

　　“ ， 。”

　　②其為人也， ， ，不知老之將至云爾。

　?、矍脊苡朴扑獫M地。 ， !

　　④ ，小橋流水人家， 。

　　(二)運用(共5分)

　　3.下面是某同學(xué)的作文片斷，請根據(jù)文后要求，用規(guī)定的符號在原文上直接修改(不得超過6處)。(5分)

　　(1)換用號： (2)增補號： (3)刪除號： (4)調(diào)位號：

　　聽奶奶說，改革開放之前，屋后是一片水田。每到清晨，薄霧靄靄，一塊塊水田被蒙上了一層神秘的面紗。忙碌的農(nóng)民們在田里插秧、播種、拔草、施肥。那時的人們?nèi)兆忧遑?。為了生計，爺爺一邊種地，一邊砍些柴火賣，奶奶在家還養(yǎng)些小雞。家里不僅要繁衍一家五口，還要供孩子讀書，日子過得是緊巴巴的，奶奶經(jīng)常偷偷抹眼淚。那個時候，過年才可以吃到肉和新衣服。為了讓孩子過得好一點，爺爺和奶奶盡量不做新衣服。那時的苦真是刻骨名心啊!

　　(1)刪掉片段中與中心不一致的一個句子。(1分)

　　(2)片段在語言表達(dá)及標(biāo)點使用上有毛病，請選擇4處加以修改。(4分)

　　得分 評卷人 (三)綜合性學(xué)習(xí)(共5分)

　　4.隨著胡錦濤的一句“不折騰”，今年3月“兩會”期間，中國領(lǐng)導(dǎo)人口語化的“白話新風(fēng)”開始快速影響中國政壇。請你認(rèn)真揣摩下列材料，寫出“白話新風(fēng)”的特點，并說說這體現(xiàn)了中國領(lǐng)導(dǎo)人怎樣的治國思想。

　　材料一：2008年12月18日，胡錦濤在《在紀(jì)念黨的十一屆三中全會召開30周年大會上的講話》中提到了“不動搖、不懈怠、不折騰”三原則。“不折騰”是針對亂折騰、瞎折騰、窮折騰、不折騰不行的“折騰一族”而講的: 有的人折騰來折騰去，結(jié)果無非是把家底兒折騰光了，把廠子折騰垮了，把地區(qū)折騰窮了，把百姓折騰苦了，自己一拍屁股走了。由于是首次在正式場合使用“不折騰”，該口頭語引起了各方面的高度關(guān)注和強烈反響。

　　材料二：2009年3月1日，溫家寶在全國人大工作報告中，以口語化的文風(fēng)，用百姓聽得懂、易理解的語言表達(dá)了政府工作報告的宏大內(nèi)涵。如“要讓人民群眾買得放心、吃得安心、用得舒心”等。溫家寶“大白話”式的報告共被代表們報以30多次的掌聲。

　　材料三：2009年3月3日，賈慶林在作政協(xié)工作報告時也使用了老百姓耳熟能詳?shù)?ldquo;大白話”：“關(guān)鍵時刻頂?shù)蒙先ァ偷蒙厦?、管得上用?rdquo;

　?。ㄈ?閱讀劉禹錫《陋室銘》和崔子玉《座右銘》，完成15—19題。(共12分)

　　【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲?ldquo;何陋之有?” 　　 (劉禹錫《陋室銘》)

　　【乙】無道人之短，無說己之長。施人慎勿念，受施慎勿忘。世譽不足慕，唯仁為紀(jì)綱①。隱心而后動②，謗議庸何傷③? 無使名過實，守愚圣所臧④。在涅貴不緇⑤，曖曖⑥內(nèi)含光。柔弱生之徒，老氏誡剛強⑦。行行⑧鄙夫志 ，悠悠故難量。慎言節(jié)飲食⑨，知足勝不祥。行之茍有恒，久久自芬芳。 (東漢崔子玉《座右銘》)

　　注釋：①紀(jì)綱：法度;行動準(zhǔn)則。 ②隱心而后動：三思而后行。 ③謗議庸何傷：別人的非議怎么會中傷到自己呢? ④臧：褒獎。 ⑤在涅niè貴不緇zī：比喻品格高尚，不受外界污染。 ⑥曖曖：光線不夠明亮的樣子。⑦柔弱生之徒，老氏誡剛強：徒，同“途”，道路。老子認(rèn)為，柔弱者久長，剛強者先亡。⑧行行：剛強的樣子。⑨慎言節(jié)飲食：說話須謹(jǐn)慎，飲食等欲望須節(jié)制。

　　15.解釋下列加點短語。(2分)

　?、傥┪岬萝?( ) ②無案牘之勞形( )

　　③往來無白丁( ) ④行之茍有恒 ( )

　　16.用現(xiàn)代漢語寫出下列兩個句子的意思。(4分)

　　(1)苔痕上階綠，草色入簾青。

　　(2)世譽不足慕，唯仁為紀(jì)綱。

　　17.請從乙文中找出與甲文“斯是陋室，惟吾德馨”思想傾向最相近的一句話。(2分)

　　18.乙文作者不主張張揚個性和彰顯自己真實的思想。文中哪幾句可以看出來?(2分)

　　19.學(xué)則須疑，尤其是學(xué)習(xí)文言文，這樣能夠更好地學(xué)古通今。例如，學(xué)習(xí)《馬說》一文，我們懂得了 的道理，但當(dāng)今更需要人們對自身能力的培養(yǎng)和毛遂自薦的勇氣;學(xué)習(xí)《陋室銘》一文，我們贊賞劉禹錫的高尚節(jié)操和安貧樂道的生活情趣，但同時也應(yīng)該摒棄 的落后思想。

　　5.這是一幅諷刺賽場歪風(fēng)的漫畫，仔細(xì)閱讀，然后：

　?、贋檫@幅漫畫擬一個標(biāo)題。(1分)

　?、诤喴榻B漫畫的內(nèi)容。(60字以內(nèi)，2分)

　　6.下面一組材料引發(fā)了你對弘揚中國傳統(tǒng)文化的哪些思考?

　　材料一：如今，一些城里孩子吃著肯德基、麥當(dāng)勞，看著《哈利•波特》長大，不知道自己國家歷史上還有李白、杜甫、花木蘭，近現(xiàn)代還有劉胡蘭、董存瑞、高玉寶，甚至不少大學(xué)生、留學(xué)生不知道《論語》《春秋》和《孫子兵法》。

　　材料二：《智斗》《包龍圖打坐在開封府》等經(jīng)典京劇唱段將正式進入中小學(xué)課堂。教育部決定2008年3月到2009年7月在北京、天津、黑龍江、上海、江蘇、浙江、江西、湖北、廣東、甘肅等10省市開展試點工作，在音樂課程中增加京劇內(nèi)容，并在試點的基礎(chǔ)上逐步向全國推廣。

　　材料三：國務(wù)院新修改的《全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法》對民族傳統(tǒng)節(jié)日放假作如下調(diào)整：春節(jié)，放假3天(除夕、正月初一、初二);清明節(jié)(新增)，放假1天(農(nóng)歷清明當(dāng)日);端午節(jié)(新增)，放假1天(農(nóng)歷端午當(dāng)日);中秋節(jié)(新增)，放假1天(農(nóng)歷中秋當(dāng)日)。

　　閱讀《鄉(xiāng)野的花》一文，完成10—14題

　　現(xiàn)在流行送花，且大多是青翠欲滴、艷麗誘人的鮮花。

　　這幾年新春，我每每收到老友新朋托禮儀小姐送來的鮮花，可惜元宵前后最多正月底，便都會香消玉殞①。妻只好叫女兒把枯萎的花“葬”入樓下的垃圾箱中。

　　唯有去年那束鄉(xiāng)野的花依然婷婷玉立于我的案頭。

　　去年春節(jié)，女兒和外孫女回老家來過年。一到家，便陶醉于鄉(xiāng)村的雪野。外孫女不知哪來的“靈感”，把瘋玩摘來的野草桔、小竹枝和樹上搖下的帶柄的凍果，插在燃放過的煙花的紙管里，竟成就了一束束別具一格的花店也絕無出售的鄉(xiāng)野的花。外孫女贈我一束并說要把剩余的帶回城，送給她城里的爺爺、奶奶和其他長輩、伙伴，讓他們分享農(nóng)家的新春樂、鄉(xiāng)野的淳樸情。

　　“是嗎?”我詫異后有了幾分欣喜——因她的講孝心、重友情，更為她無意中造就出的這鄉(xiāng)野的花。

　　這鄉(xiāng)野的花不鮮不艷也不值錢，但它卻飽經(jīng)風(fēng)霜②，幾多錘煉，幾多滄桑，換來的是不復(fù)蒼老，因而比鮮花更久長。

　　這鄉(xiāng)野的花不青不翠也不嬌貴，但它卻表里如一，成熟不變——它已無法再接通多變的季節(jié)的血脈，也就不會因春風(fēng)至而得意忘形，為冬雪飄又萎靡不振，因而比鮮花更堅貞。

　　這鄉(xiāng)野的花不虛不偽又不經(jīng)雕琢，本是無心插柳，隨手撿得，巧手組合，渾然天成③，質(zhì)樸純正，因而比鮮花更真實。

　　這鄉(xiāng)野的花喲，也不像商店里的干花，骨子里是紗是布，是刻意喬裝打扮④而舉著“花”家旗號的冒牌貨——再像也只是徒有其形。

　　去年春在黨校學(xué)習(xí)，得閑在南京植物園沐月踏青，園丁送我?guī)字B(yǎng)在礦泉水瓶中，結(jié)果，雖按園丁吩咐的方法精心侍弄，沒幾天還是開始變形，最終枯得面目全非，遠(yuǎn)不如茹志鵑《百合花》中那個青年戰(zhàn)士“槍筒里的一枝野菊花”，倒能裝點那個年代青年戰(zhàn)士純潔美好的精神世界。

　　花店里的一束束鮮花，經(jīng)花農(nóng)栽種、車輛運輸、花匠插配、商賈售送，費時費力，要不了幾時就成了垃圾箱中的廢物，其生命是何其的短暫!而我這案頭花，本來無生命，此時看來，卻又似乎有了生命。

　　為何?因為由此我想到“死而復(fù)生”一詞?？磥?，有時死才是生的試金石。自然界的植物的生命力再旺盛也會枯萎。即使像活著可三百年不死、死后能三百年不倒、倒后會三百年不朽的沙漠里的胡楊，算來也不過九百年吧?而人類的文明卻已有了幾千年的歷史，且會長久地持續(xù)下去。這恐怕就是精神和文化的力量，我案頭這來自鄉(xiāng)野的花，本是“死”過了的枯枝萎果，但我們在感情上為其注入了靈性、精神上賦予了它以生命，所以它就美了也就能久長了。 ——選自《散文百家》，作者施建石，有改動

　　10.文章巧用對比手法突出了“鄉(xiāng)野的花”的“久長”、“堅貞”與“真實”，請從文中擇取恰當(dāng)?shù)脑~語填入下表(每空限填1或2個詞語)。(4分)

　　“鄉(xiāng)野的花”的特點 “鄉(xiāng)野的花”的情狀 “禮儀鮮花”的情狀

　　久 長

　　堅 貞 表里如一

　　真 實 喬裝打扮

　　11.談?wù)勀銓?ldquo;而我這案頭花，本來無生命，此時看來，卻又似乎有了生命”這句話的理解。(3分)

　　12.結(jié)合上下文說說文中畫線句在表達(dá)作者感情上的作用。(3分)

　　13.褒義詞是指含有贊許、肯定等感情色彩的詞，依據(jù)上下文判斷，文中加點的4個成語里屬于褒義詞的2個是( )。(2分。只填序號)

　　14.“因‘精神和文化的力量’而‘死而復(fù)生’”是令人深思的客觀現(xiàn)象。品讀最后一節(jié)，舉例說說你對這一現(xiàn)象的生活感受或閱讀體驗。(4分)

　　得分 評卷人 (三)閱讀韓愈《馬說》，完成15—17題。(共8分)

　　世有伯樂，然后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

　　馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?

　　策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無馬!”嗚呼!其真無馬邪?其真不知馬也。

　　15.用現(xiàn)代漢語解釋下列加點詞或短語的意思。(3分)

　?、偈绸R者 ( ) ②策之不以其道( )

　?、鄄琶啦煌庖? ) ④執(zhí)策而臨之 ( )

　　16.用現(xiàn)代漢語寫出文段中畫線句的意思。(3分)

　　17.文中表明造成千里馬“欲與常馬等不可得”的原因的句子是：(2分)

　　得分 評卷人 (四)閱讀下面的文言短文，完成18—19題。(共5分)

　　及(接觸)之而后知，履(實行)之而后艱(知道艱難)，烏有(哪有)不行而知者乎?披(閱)五岳之圖，以為知山，不如樵夫之一足(攀登);談滄溟(海洋)之廣，以為知海，不如估客(商販)之一瞥;觀八珍之譜，以為知味，不如庖丁之一啜(吃)。(魏源《海國圖志》)

　　18.用自己的話簡要概述短文闡述的道理。(2分)

　　19.“知山”“知海”“知味”的根本途徑是什么?請各用原文中的1個字回答。(3分)

　　(1)“知山”在于( );(2)“知海”在于( );(3)“知味”在于( )。

　　默寫。(8分)

　?、偬凵想A綠， 。 ，往來無白丁。

　?、诠孰m有名馬， ， ，不以千里稱也。

　?、邸冻佞Q》中可以用成語“鶴立雞群”來概括的兩句詩是： ， 。

　?、堋缎葜x朓樓餞別校書叔云》中表現(xiàn)作者滿懷豪情逸興、神馳太空的兩句詩是 ， 。