10.野人請?jiān)?此野人之寶也/愿相國為之賜而受之也/子罕曰/子以玉為寶/我以不受為寶/故宋國之長者曰

　　【根據(jù)文段意義和文言斷句的一般規(guī)律，“請?jiān)?rdquo;后文緊跟著“野人”說的話，所以此處有一停頓;兩個(gè)“也”均為表語氣的虛詞，均應(yīng)該停頓，且后一個(gè)“也”后轉(zhuǎn)變了說話的人;“子罕曰”后是“子罕”的話，因而也要停頓;子罕的話從“子”“我”兩方面談對“寶”的態(tài)度，所以兩個(gè)“寶”后也需停頓。(野人請?jiān)唬?ldquo;此野人之寶也，愿相國為之賜而受之也。”子罕曰：“子以玉為寶，我以不受為寶。”】

　　【參考譯文】

　　宋國的一位農(nóng)夫在耕田時(shí)得到了一塊玉，獻(xiàn)給司城子罕，子罕不接受。農(nóng)夫請求說：“這是我這個(gè)鄉(xiāng)下人的寶貝，希望相國賞我個(gè)臉，收下它吧。”子罕說：“您把玉當(dāng)成寶，我把不接受它作為寶。”所以宋國有德行的人說：“子罕不是沒有寶，而是他認(rèn)為的寶與眾不同啊。”

　　第5天

　　1.D【A項(xiàng)，不寒而栗：不寒冷而發(fā)抖，形容非常恐懼。語境是指寒冷，而非害怕，與語境不合。B項(xiàng)，反戈一擊：比喻掉轉(zhuǎn)頭反對自己原來所屬的或擁護(hù)的一方。不合語境。C項(xiàng)，廣開言路：盡量給下屬和群眾創(chuàng)造發(fā)表意見的條件。用錯(cuò)對象。D項(xiàng)，各有千秋：各有各的存在的價(jià)值，各有所長，各有特色】

　　2. C【A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“留守兒童的問題”應(yīng)為“留守兒童問題的解決”;B項(xiàng)，不合邏輯，應(yīng)改為“等各種民生項(xiàng)目”;D項(xiàng)，成分殘缺，“‘速生雞能不能吃’”后應(yīng)加上“等問題上”】

　　3. A【可以使用內(nèi)部粘連法。⑥和④之間的因果關(guān)系容易看出，而①陳述的事實(shí)顯然與⑥的內(nèi)容形成轉(zhuǎn)折關(guān)系。①⑥④的排列便推出，而②中的“很容易被發(fā)現(xiàn)”又照應(yīng)了后文的“禁捕”“滅絕”等詞，由此可知為A項(xiàng)】

　　4. 示例：某市是交通便利、景色優(yōu)美、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高的國家歷史文化名城。

　　【四個(gè)材料分別表明了某市的四個(gè)特征：歷史悠久，交通便利，景色優(yōu)美，經(jīng)濟(jì)較發(fā)達(dá)。確定以“某市是歷史文化名城”為主干句，將其余三個(gè)特征作為“歷史文化名城”的定語即可】

　　5.示例1：人生沒有永恒的輝煌，就像世間沒有永遠(yuǎn)的陽光，總會云遮霧蔽

　　人生沒有永恒的坎坷，就像大海沒有永遠(yuǎn)的惡浪，總會風(fēng)平浪靜

　　示例2：人生沒有永恒的掌聲，就像花園沒有永遠(yuǎn)的鮮花，總會花開花落

　　人生沒有永恒的磨難，就像天空沒有永遠(yuǎn)的暴雨，總會雨過天晴

　　6.(1)拿這些士人民眾怎么辦啊?

　　(2)把那些敵人統(tǒng)統(tǒng)殺掉，讓他們一個(gè)不留。

　　(3)讓他們住在自己的宅子里，耕種自己的田地，不要因?yàn)榕f朝新臣而有所改變，只親近仁愛的人。

　　(1)注意固定句式“奈……何”的翻譯，是“拿……怎么辦”的意思。

　　(2)“刈”是“殺”的意思，“靡”是“無，沒有”的意思，《促織》中“靡計(jì)不施”中的“靡”就是這個(gè)意思。

　　(3)第一個(gè)“田”是名詞作動詞，“種田”的意思，“舊新”理解應(yīng)聯(lián)系原文，可以推斷是“新的舊的地位”的意思。

　　【參考譯文】

　　武王打敗了商朝，召見姜太公，問他：“該拿那些商朝的士人和百姓怎么辦?”太公回答：“我聽說喜歡那個(gè)人，同時(shí)會喜愛他房上的烏鴉;憎恨那個(gè)人，會連帶厭惡他的籬笆。全部把他們殺掉，不留活的，怎么樣?”武王說：“不行。”太公出去后，邵公進(jìn)見，武王問：“你看怎么辦?”邵公回答說：“把有罪的殺掉，無罪的讓他活著，怎么樣?”武王說：“不行。”邵公出去后，周公進(jìn)見，武王問：“你看該怎么辦?”周公說：“讓他們各自住在自己的家里，種自己的田，不要因?yàn)榕f朝新臣而有所改變，只親近仁愛的人。貴族有了過錯(cuò)，責(zé)任在紂一個(gè)人身上。”武王說：“好。”

　　名句默寫：(1)后人哀之而不鑒之　 亦使后人而復(fù)哀后人也 (2)水面清圓　一一風(fēng)荷舉 (3)安能摧眉折腰事權(quán)貴　 使我不得開心顏 (4)戎馬關(guān)山北　憑軒涕泗流 (5)不義而富且貴

　　第6天

　　1.D【“上有所好，下必甚焉”的意思是處于上層和高位的人喜歡什么或有什么愛好，下面的人就一定會對什么喜歡、愛好得更厲害、更強(qiáng)烈;A項(xiàng)，“冬溫夏清”是指冬天使父母溫暖，夏天使父母涼爽。指人子孝道。B項(xiàng)，“珠圓玉潤”比喻歌聲婉轉(zhuǎn)優(yōu)美或詩文流暢明快。C項(xiàng)，“一團(tuán)和氣”本指態(tài)度和藹可親?，F(xiàn)多指互相之間只講和氣，不講原則】

　　2. B【A項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“提高”與“特色”不能搭配，可改為“突出……特色”。C項(xiàng)，語序不當(dāng)，可將“所有”移至“中國”之后。D項(xiàng)，結(jié)構(gòu)混亂，可將“使它”刪掉】

　　3. B【根據(jù)前后連貫的原則，①句應(yīng)接在句末，使“花香”與“嗅覺”呼應(yīng);根據(jù)排除法，⑤放在句首;⑤與“春意盎然”呼應(yīng)，②應(yīng)接在⑤后;⑥與②是轉(zhuǎn)折關(guān)系，⑥排在②后;③與④是讓步關(guān)系，③排在④前】

　　4. ①傳統(tǒng)的現(xiàn)代派繪畫是抽象藝術(shù)。②它是由畢加索、康定斯基、馬蒂斯以不同方式發(fā)展起來的。③它是以高速發(fā)達(dá)的審視技術(shù)以及對其他繪畫和藝術(shù)史的熟諳程度為先決條件的。

　　【可將原句的主語(傳統(tǒng)的現(xiàn)代派繪畫)及其同位語的中心詞(抽象藝術(shù))處理成一個(gè)短句，將原句中“抽象藝術(shù)”的定語部分處理成一個(gè)短句，將原句的謂語部分“以……為先決條件”處理成一個(gè)短句。注意適當(dāng)使用代詞】

　　5. (1)與城市學(xué)生相比，農(nóng)村的“寒門學(xué)子”處于劣勢。

　　(2)要盡量增加農(nóng)村學(xué)生在自主招生中的名額;有必要采取多元的錄取方式;對農(nóng)村的“寒門學(xué)子”可適當(dāng)降分錄取。

　　【(1)從圖表展示的情況看，不同家庭所在地學(xué)生在自主招生中名額的差異較大，直轄市占9.7%，接近1/3;其次是省會城市、地級市、城市郊區(qū)、縣城、鎮(zhèn)，最低的是農(nóng)村。這足以說明農(nóng)村學(xué)生與城市學(xué)生相比在自主招生中呈現(xiàn)出明顯的劣勢。(2)根據(jù)上題的分析，提一條建設(shè)性建議就相對容易了。注意所提的建議只要一條即可，不必面面俱到，建議要具體，也就是要有一定的可操作性】

　　6.B【 B項(xiàng)，憂，指父母的喪事。本句的意思是“因母親去世離職” 】

　　7.B【A項(xiàng)，介詞，因?yàn)?動詞，作為;B項(xiàng)，連詞，于是，就;C項(xiàng)，人稱代詞，他/人稱代詞，它的;D項(xiàng)，代詞，它們，指書/助詞，的】

　　8. (1)尚書令沈約，是當(dāng)時(shí)的文壇宗師，每當(dāng)看到王筠的文章，贊嘆吟誦玩味，認(rèn)為(自己)趕不上(王筠)。

　　(2)王筠天性寬弘敦厚，不因有技藝才能而自視高人一等，而且年輕時(shí)就有才華名望，在當(dāng)時(shí)和劉孝綽一起被(世人)看重。

　　【(1)本句關(guān)鍵詞：宗，宗師;每、每次;咨嗟、贊嘆;以為、認(rèn)為;逮，及、比得上。

　　(2)本句關(guān)鍵詞：弘，寬弘;以，因?yàn)?高，意動用法，認(rèn)為……高;而，連詞，而且，表示遞進(jìn);擅，擁有、據(jù)有;見，被;“見重當(dāng)世”是被動句】

　　【參考譯文】

　　王筠，字元禮，另一字是德柔，山東臨沂人。王筠小的時(shí)候機(jī)敏聰慧，七歲時(shí)就能寫文章。十六歲那年，寫成了《芍藥賦》，文辭很優(yōu)美。等到長大后，心性純正恬靜，喜歡學(xué)習(xí)，和叔伯兄弟王泰名望相等。陳郡有一人叫謝覽，謝覽的弟弟謝舉，也有很高的聲譽(yù)，當(dāng)時(shí)的人因?yàn)檫@種情況流傳一句話說：“謝家有謝覽、謝舉，王家有王養(yǎng)、王炬。”王炬就是王泰，王養(yǎng)即王筠，是兩人的乳名。

　　(王筠)剛做官時(shí)任臨川王行參軍，遷任太子舍人，又任尚書殿中郎。王姓自東晉渡江南遷以來，沒有人任郎署官職的，有人勸他推辭觀望不去就任，王筠說：“陸平原是東南的才子，王文度在江東無人能比，我能夠和古人并駕齊驅(qū)，還有什么遺憾呢。”于是很高興地就職。尚書令沈約，是當(dāng)時(shí)的文壇宗師，每當(dāng)看到王筠的文章，贊嘆吟誦玩味，認(rèn)為(自己)趕不上(王筠)。王筠寫詩賦能用生僻少用的韻，每次參加公卿們的宴會一起作詩，他的文辭一定十分妍麗華美。沈約經(jīng)常自信地對高祖說：“以后的名家，恐怕只有王筠是獨(dú)一無二的。”

　　昭明太子喜歡文人學(xué)士，時(shí)常與王筠及劉孝綽、陸倕、到洽、殷蕓等在玄圃園嬉游宴飲，太子唯獨(dú)拉著王筠的衣袖，撫著劉孝綽的肩膀說：“這就是‘左把浮丘袖，右拍洪崖肩’。”他被推重就像這樣。

　　普通元年，因母親去世離職。王筠特別有孝心，因居喪過哀而極度瘦弱，服喪超過了常禮。三年服喪期滿后，病了很久不能任職。中大通二年，任司徒左長史。中大通三年，昭明太子去世，王筠奉命寫哀悼文冊，又得到大家的贊賞。

　　王筠天性寬弘敦厚，不因有技藝才能而自視高人一等，而且年輕時(shí)就有才華名望，在當(dāng)時(shí)和劉孝綽一起被(世人)看重。他在自序中寫道：“我從小就喜歡讀書，到老更是越來越專心。即使是偶爾讀到文章或看見景物，都立即分條記下來，以后再審閱觀覽，觀興更深，習(xí)慣與性情已養(yǎng)成了，寫作不停，不覺疲倦。自十三四歲，也就是齊朝建武二年乙亥年到梁朝大同六年，共四十六年了。年幼時(shí)讀《五經(jīng)》，每部經(jīng)書都讀了七八十遍。特別喜歡《左氏春秋》，時(shí)常在口中念念有詞，加以背誦，引用為談話的資料，省略取舍，共讀了三遍抄寫五次。其他各種經(jīng)書及《周官》《儀禮》《國語》《爾雅》《山海經(jīng)》《本草》等都抄了兩遍。子史諸集都抄了一遍。未曾請他人代抄，都是自己親自摘抄謄錄，大大小小共一百多卷。不值得用來傳給好事的人，只是為了防備遺忘而已。”又給他的兒子們寫信論說其家世，歸納一起就是：“歷史上說安平崔氏和汝南應(yīng)氏，都是歷世有文才的，所以范曄說崔氏‘世代擅長雕龍’。然而不過是父子兩三代人罷了;沒有在七代人中，累世盛德，光輝相承，爵位相承襲，人人有文集，像我們家族這樣。少傅沈約對人說：‘我年輕時(shí)喜歡讀百家諸子書，親自編撰了四個(gè)朝代的史書，開天辟地以來，沒有哪一個(gè)家族能像王氏家族這樣官位相蟬聯(lián)，文才不斷的盛況。’你們要仰觀祖先的遺業(yè)，要發(fā)奮努力。”

　　9. 周室既衰/諸侯恣行/仲尼悼禮廢樂崩/追修經(jīng)術(shù)/以達(dá)王道/匡亂世反之于正/見其文辭/為天下制儀法/垂六藝之統(tǒng)紀(jì)于后世/作孔子世家第十七

　　【文言文斷句一般首先要認(rèn)真通讀全文，把容易斷開的句子先斷開，再依次縮小斷句范圍。對于疑難句子，要聯(lián)系上下文意，抓住關(guān)鍵詞，仔細(xì)推敲。注意以下六個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：找名詞、代詞，看虛詞，察對話，據(jù)修辭，辨句式，依總分】

　　【參考譯文】

　　周室衰微后，諸侯恣意行事。仲尼痛悼禮樂崩廢，追修經(jīng)術(shù)，來宣揚(yáng)王道，匡正亂世使它返歸正道，通過他的著作立說，為天下制定禮儀法度，留下“六藝”綱紀(jì)給后世。作《孔子世家》第十七。

　　第7天

　　1.D【 應(yīng)接不暇：原指景物很多，來不及欣賞;后來形容人或事繁多，接待應(yīng)付不過來。目不暇接：東西太多，眼睛看不過來。美不勝收：美好的東西太多，一時(shí)接受不完(看不過來)。琳瑯滿目：比喻各種美好的東西很多(多指書籍或工藝品)】

　　2. A【 B項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“老齡人口高于全國平均水平”應(yīng)為“老齡化比例高于全國平均水平”;C項(xiàng)，不合邏輯，“在建規(guī)模1.2萬公里”不包含在“中國鐵路運(yùn)營里程”中;D項(xiàng)，句式雜糅，前面的主語為“公民”，所以“還會有一個(gè)集合金融、工商登記、稅收繳納、交通違章等的統(tǒng)一平臺建成”應(yīng)改為“還會有一個(gè)集合金融、工商登記、稅收繳納、交通違章等信息建成的統(tǒng)一平臺” 】

　　3. D【本題考查語言表達(dá)的連貫、得體的能力。能力層級為E。應(yīng)結(jié)合語境、語意、語感等方面確定銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)。第②句是關(guān)鍵句，①③④⑤⑥句都是在說讀書的好處，②句轉(zhuǎn)折，說“有的書有缺點(diǎn)”，所以②句一定不會插在那些句子的中間】

　　4. (家風(fēng))是父母親傳給我們的人生智慧(或道德理念)，它會形成我們基本的做人做事態(tài)度(或：它會影響我們的一生)。

　　【本題所提供的材料其實(shí)都蘊(yùn)含著“家風(fēng)”的含義，基本上都是父母對子女就某一問題進(jìn)行的教育，仔細(xì)體會一下，這些教育都負(fù)有一定的技巧性(智慧性)且都會對一個(gè)人的成長產(chǎn)生重要的影響。根據(jù)這樣的分析，按題目要求(包括“開頭”、字?jǐn)?shù)等)整合即可】