以下是小編為大家整理有關(guān)初二語文上冊(cè)的文言文復(fù)習(xí)，希望對(duì)大家有所幫助!

　　8年級(jí)上冊(cè)語文文言文復(fù)習(xí)一

　　一、請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)對(duì)解釋文中加點(diǎn)詞。

　　世有伯樂，然后(這以后)有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故(所以)雖(即使)有名馬，①只(只是)辱(受屈辱 )于奴隸人之手，駢死(并列而死)于槽櫪(馬廄 )之間，不以(拿，用)千里稱(稱呼，稱作)也。

　　馬之(表定語后置，不譯)千里者，一食(吃)或(有時(shí))盡(吃盡)粟一石。食(同“飼”，喂養(yǎng))馬者不知其能千里而也。是(這樣的)馬也，雖(雖然)有千里之能，食(吃)不飽，力不足，才美不外見(“見”同“現(xiàn)”，顯現(xiàn))，②且(尚且)欲與常馬等(等同，一樣)不可得(能夠)，安(怎么)求其能千里也?

　?、鄄?驅(qū)使)之(它)不以(按照)其道(方法)，食之不能盡其(它的)材(同“才”，才能)，鳴之(音節(jié)助詞，無實(shí)意)而不能通(通曉 )其意(意思)，執(zhí)策(握著鞭子)而臨(到(它)跟前)之(它)，曰：“天下無馬!”嗚呼，④其(難道，表反問語氣)真無馬邪(同“耶”，表疑問語氣)?其(表推測(cè)，“恐怕”)真不知馬也。

　　二、請(qǐng)依次用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線語句。

　?、僦荒茉隈R夫手里受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不把它稱作千里馬。

　?、谙胍胀ǖ鸟R一樣，尚且辦不到，又怎么能要求它日行千里呢?

　?、垓?qū)使它不能按照正確的方法，喂養(yǎng)它又不能竭盡它的才能，聽到他嘶鳴，卻不能懂得它的意思。

　?、茈y道真的沒有千里馬嗎?恐怕是(他們)真的不認(rèn)識(shí)千里馬吧?

　　【課文要點(diǎn)】

　　1.文學(xué)常識(shí)：作者韓愈，唐代著名文學(xué)家，字退之，與柳宗元共倡古文運(yùn)動(dòng)，并稱“韓柳”。

　　2.文體知識(shí)：“說”是我國古代的一種議論性體裁，與現(xiàn)代雜文近似，用以陳述作者對(duì)某些問題的看法。本文通篇皆用比喻，屬論說文體。

　　3.內(nèi)容：(1)本文采用“托物寓意”的寫法。論述的是識(shí)別和發(fā)現(xiàn)人才的問題。作者將人才比作“千里馬”，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比作“食馬者”，“伯樂”是指能發(fā)現(xiàn)并賞識(shí)任用人才的人或是知人善任的賢君。集中闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒的原因，抒發(fā)了懷才不遇、有志難申的知識(shí)分子的憤懣和不平之情，對(duì)不能知人善任的昏庸的統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行了嘲諷和鞭撻。

　　(借千里馬被埋沒，抒發(fā)了懷才不遇的憤懣，揭露了封建統(tǒng)治者埋沒人才的現(xiàn)象。)

　　(2)“其真無馬邪?其真不知馬也。” 更說明伯樂對(duì)千里馬的命運(yùn)有決定性作用，作者的憤郁之情也達(dá)到了高潮。

　　【強(qiáng)化訓(xùn)練】

　　一、解釋加點(diǎn)的多義詞。

　　雖：雖有名馬 即使 雖有千里之能 雖然

　　策：執(zhí)策而臨之 馬鞭 策之不以其道 驅(qū)使

　　食：食之不能盡其材 同“飼”。喂養(yǎng) 一食或盡粟一石 吃

　　其：安求其能千里也 指千里馬，代詞 其真無馬邪 難道，表反問語氣

　　其真不知馬也 表推測(cè)，“恐怕” 策之不以其道 驅(qū)使千里馬的

　　之：雖有千里之能 的 馬之千里者 定語后置的標(biāo)志

　　執(zhí)策而臨之 代詞，它，代指千里馬 鳴之而不能通其意 音節(jié)助詞

　　二、用原文語句回答下列問題。

　　1.千里馬被埋沒的根本原因(全文主旨)是：食馬者不知其能千里而食也。(其真不知馬也。)

　　2.千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見。

　　3.千里馬不被人賞識(shí)可能有怎樣可悲的遭遇：只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。

　　4.文中庸者“不知馬”的具體表現(xiàn)的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。

　　5.有一個(gè)名人曾說過：“世上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)”，由此，我們聯(lián)想到本文中的一句話是(人們也常用這兩句話概括自己懷才不遇)：千里馬常有，而伯樂不常有。

　　三、用“/”標(biāo)出下列句子的停頓。

　　1.食 馬 者 / 不 知 其 能 千 里 / 而 食 也 (2處)

　　2.且 欲 與 常 馬 等 / 不 可 得(1處)

　　★《陋室銘》(P59-61)

　　8年級(jí)上冊(cè)語文文言文復(fù)習(xí)二

　　一、請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)對(duì)解釋文中加點(diǎn)詞。

　　山不在高，有仙則名(出名)。水不在深，有龍則靈(靈驗(yàn)，神奇)。①斯(這)是陋室，惟(只)吾德馨(品德高尚)。②苔痕上(長到，蔓到)階綠，草色入(映入)簾青。③談笑有鴻儒(博學(xué)的人)，往來無白丁(沒有什么學(xué)問的人)?？梢哉{(diào)(彈奏)素琴(不加裝飾的琴)，閱金經(jīng)。無絲竹(奏樂的聲音)之亂(擾亂)耳，無案牘之勞(使……勞累)形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲孩?ldquo;何陋之(賓語前置的標(biāo)志)有?”

　　二、請(qǐng)依次用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線語句。

　?、龠@是簡(jiǎn)陋的屋子，只是我的品德高尚(也就不感到簡(jiǎn)陋了)。

　?、谔?蘚)痕(跡)碧綠，長到臺(tái)階上 ;草色青蔥，映入竹簾里。

　　③到這里談笑的都是淵博的大學(xué)者，和我交往的沒有知識(shí)淺薄的人。

　?、芸鬃诱f：“有什么簡(jiǎn)陋呢?

　　【課文要點(diǎn)】

　　1.文學(xué)常識(shí)

　　(1)作者：劉禹錫，字夢(mèng)得，唐代詩人、哲學(xué)家。

　　(2)文體：本文文體“銘”，古代刻在器物上用來警示自己或稱述功德的文字，后來變?yōu)橐环N文體，一般用韻。

　　2.內(nèi)容：

　　(1)這篇銘文通過對(duì)簡(jiǎn)陋居室的贊揚(yáng)，表達(dá)了作者不慕榮利、保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達(dá)、安貧樂道的生活情趣。→ 主旨句：“斯是陋室，惟吾德馨。”

　　(2)開頭三句以山水作類比，引出陋室。以不高、不深襯托“陋”，以“仙”、“龍”襯托“德”，以“名”、“靈”襯托“馨”，暗示陋室不陋。

　　(3)“陋室不陋”主要表現(xiàn)以下幾個(gè)方面：一是自然環(huán)境清幽;二是交往人物不俗;三是生活情趣高雅。

　　3、寫作特色：

　　(1)本文最主要的寫作手法：托物言志。(托贊美陋室不陋，表達(dá)不慕榮利，安貧樂道的情懷。)

　　(2)類比手法的運(yùn)用：最后兩句，先以“諸葛廬”“子云亭”作類比，反映了作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋。然后又引用孔子的話，畫龍點(diǎn)睛，總結(jié)全文，有力地表現(xiàn)了作者甘居陋室，不以為陋的高尚情操。

　　(3)駢散結(jié)合的語言：本文從句式來看，以駢句為主，句式整齊，有視覺上的整齊之美;但“斯是陋室，惟吾德馨”“孔子云：何陋之有”又是散句，這樣駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致，讀來抑揚(yáng)頓挫、和諧悅耳，富有音樂美感。

　　【強(qiáng)化訓(xùn)練】

　　一、填空

　　1.題目中“銘”是古代常見的一種文體 。文中大多運(yùn)用了對(duì)偶句，其中不是對(duì)偶的句子是: 斯是陋室，惟吾德馨?？鬃釉疲?ldquo;何陋之有?”

　　2.本文采用了“托物言志”的寫法，借陋室的描寫，表達(dá)自己不慕榮利、安貧樂道的生活情趣。

　　3.文中的中心句是：斯是陋室,惟吾德馨。描寫出陋室恬靜、幽雅的環(huán)境的句子是：苔痕上階綠，草色入簾青;表現(xiàn)作者交往人物不俗的句子是：談笑有鴻儒，往來無白丁;表現(xiàn)室主人高雅的生活情趣的句子是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

　　4.本文開頭“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”用了比興的手法，其中“山”、“水”喻指陋室 ，“龍”“仙”喻指“德”，以“名”“靈”喻指品德高尚(“馨”)。

　　5.古代指用來代指平民的詞語有：白丁、布衣、庶民、黎民、黔首。

　　二、朗讀停頓劃分

　　1.山 /不 在 高，有 仙 / 則 名。(2處)

　　2.無 / 絲 竹 之 亂 耳，無 / 案 牘 之 勞 形。(2處)

　　三、文中“苔痕上階綠，草色入簾青”這一句寫得很好，請(qǐng)你作些賞析。

　　句子對(duì)仗工整，整齊優(yōu)美。“上”“入”二詞，化靜為動(dòng)，使景物人格化，寫出了苔蘚、綠草的盎然生機(jī);“綠、青”二字，色彩清麗，突出了環(huán)境的恬靜、幽雅，烘托出陋室不陋，流露出作者的喜愛之情。

　　四、結(jié)尾“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”采用了類比的手法，把“諸葛廬”“子云亭”和 陋室 相類比，把自己和諸葛亮、揚(yáng)雄類比，反映了作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋。

　　《活板》(P85-87)

　　8年級(jí)上冊(cè)語文文言文復(fù)三

　　一、請(qǐng)?jiān)诶ㄌ?hào)內(nèi)對(duì)解釋文中加點(diǎn)詞。

　　板(用雕版)印(印刷)書籍，唐人尚未盛為之(大規(guī)模地做這種事)。五代時(shí)始印五經(jīng)，已(同“以”)后典籍皆為板本。

　　慶歷中，有布衣(平民)畢昇，又為(發(fā)明)活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇(銅錢的邊緣)，每字為(刻)一印，火(用火)燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、蠟和(混合)紙灰之(這)類冒(蒙，蓋)之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布(密密地排著)字印，滿鐵范為(成為)一板，持就(靠近)火煬(烤)，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥(磨刀石)。①若止印三二本，未為(算是)簡(jiǎn)易;若印數(shù)十百千本，則極為(是)神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自(另外)布字，此印者才畢(完成)，則第二板已具(準(zhǔn)備好)，更(交替)互用之，瞬息可就(完成)。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。②不用，則以紙?zhí)?用標(biāo)簽標(biāo)出)之，③每韻為一帖(tiě標(biāo)簽)，木格(用木格)貯之。有奇字素(平時(shí)，一向)無備者，旋(隨即，立刻)刻之，以草火燒，瞬息可成。④不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼(又)與藥相粘，不可取;不若燔(燒)土，用訖(終了，完畢)再火(用火烤)令藥熔，以手拂(擦拭，撣去)之，其印自落，殊不(一點(diǎn)也不)沾污。

　　昇死，其印為予群從(堂兄弟及侄子輩。從，cóng，堂房親屬。)所得，至今保藏。

　　二、請(qǐng)依次用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線語句。

　?、偃绻挥∪齼杀?，不能算是簡(jiǎn)便;如果印幾十本乃至成百上千本，那就極其快速。

　　②不用時(shí)，就用紙條給它們做標(biāo)記。

　?、勖恳粋€(gè)韻部的字做一個(gè)標(biāo)簽，用木格子把它們貯存起來。

　　④不用木料制做活字模的原因，是因?yàn)槟玖系募y理有疏有密。

　　【課文要點(diǎn)】

　　1.作者：北宋沈括。出處：《夢(mèng)溪筆談》。

　　2.本文介紹了宋代發(fā)明家畢昇創(chuàng)造的活版印刷術(shù)，反映了我國古代科技的偉大成就與勞動(dòng)人民高度的聰明才智和卓越的創(chuàng)造精神。

　　3.本文第二段在具體介紹活版的制作、用法、功效時(shí)是運(yùn)用工作程序順序來說明的。

　　4.活版的制作工作程序：刻字→設(shè)版→排字→煬版→平字。

　　5.活版的特征：“活”——靈活便捷。

　　【強(qiáng)化練習(xí)】

　　【甲】

　　慶歷中 ，有布衣畢昇，又為活板。其法：用膠泥刻字，薄如錢唇，每字為一印，火燒令堅(jiān)。先設(shè)一鐵板，其上以松脂、臘和紙灰之類冒之。欲印，則以一鐵范置鐵板上，乃密布字印，滿鐵范為一板，持就火煬之，藥稍熔，則以一平板按其面，則字平如砥。若止印三二本，未為簡(jiǎn)易;若印數(shù)十百千本，則極為神速。常作二鐵板，一板印刷，一板已自布字，此印者才畢，則第二板已具，更互用之，瞬息可就。每一字皆有數(shù)印，如“之”“也”等字，每字有二十余印，以備一板內(nèi)有重復(fù)者。不用，則以紙?zhí)宽崬橐惶?，木格貯之。有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。不以木為之者，文理有疏密，沾水則高下不平，兼與藥相粘，不可取;不若燔土，用訖再火令藥熔，以手拂之，其印自落，殊不沾污。

　　【乙】

　　凡墨燒煙凝質(zhì)而為之。取桐油、清油(菜籽油)、豬油煙為者，居十之一。取松煙為者，居十之九。凡造貴重墨者，國朝(本朝)推重徽郡人。或以載油之艱，遣人僦(jiù)居(客居)荊、襄、辰、沅，就其賤值桐油點(diǎn)煙而歸。其墨他日登于紙上，日影橫射有紅光者，則以紫草汁浸染燈芯而燃炷(燒)者也。 (選自《天工開物•丹青》)

　　1.解釋下列語句中加點(diǎn)的字詞。

　?、牌渖弦运芍⑴D和紙灰之類冒之(蒙，蓋)

　?、瞥志突馃?靠近)

　?、怯糜櫾倩鹆钏幦?用火烤)

　　⑷凡墨燒煙凝質(zhì)而為之(制造)

　　2.甲乙兩文中都有不少含“以”的句子，例如“不以木為之者”，請(qǐng)?jiān)谝椅闹姓页雠c例句中“以”的意思和用法相同的含“以”句，寫在下面的橫線上：

　　其墨他日登于紙上，日影橫射有紅光者，則以紫草汁浸染燈芯而燃炷(燒)者也。

　　3.用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線的句子。

　?、?有奇字素?zé)o備者，旋刻之，以草火燒，瞬息可成。

　　遇到平時(shí)沒有準(zhǔn)備的生僻字，隨即刻制，用草燒火烘烤，一會(huì)兒就能制成功。

　　⑵ 凡造貴重墨者，國朝推重徽郡人。

　　大凡制造貴重的墨，(在)本朝首推徽州(今安徽歙縣)人。

　　4.從活字印刷和制墨的方法來看，中國古代人民的智慧和才能令現(xiàn)代人贊嘆不已，我們學(xué)過的文言文當(dāng)中還有哪些也是在表現(xiàn)古人杰出的技藝和才能的?請(qǐng)聯(lián)系其中的一篇課文，再結(jié)合現(xiàn)實(shí)的例子，談?wù)勀愕母邢搿?/p>

　　答題要點(diǎn)：可聯(lián)系《以蟲治蟲》、《梵天寺木塔》、《于園》、《核舟記》、《口技》等課文，從農(nóng)業(yè)技術(shù)、建筑、雕刻、表演技能等角度來結(jié)合現(xiàn)實(shí)的人或事。

　　《核舟記》(P88-92)