41 名 人和凡人差別在什么地方呢?名人用過的東西就是文物了，凡人用過的東西就是廢物;名人做一點(diǎn)錯事，寫起來叫名人逸事，凡人做了錯事，談起來就說他是犯傻;名人強(qiáng)詞奪理，叫做雄辯，凡人強(qiáng)詞奪理就是狡辯了;名人打扮得不修邊幅，叫做藝術(shù)家的氣質(zhì)，凡人不修邊幅，就是流里流氣。

　　42 我不是傲霜斗雪的青松，也不是委身廳堂的盆景，而是廣袤無垠的土地上的一株小草——點(diǎn)綴風(fēng)景如畫的大自然。我不是璀璨奪目的明珠，也不是一過即逝的星辰，而是茫茫大海中的一排浪花——裝扮勇敢無畏的探索者。

　　43 春 天像一個步履輕盈的小姑娘。她攜著神奇的花籃，把五彩的鮮花撒向山坡，撒向原野。她伴著歡快的溪流，把婉轉(zhuǎn)的歌兒唱給青山，唱給牧童。秋天像一位技藝高超的丹青手，她端起巨大的畫板，把金黃的水粉灑向田野，灑向村莊。她舉起神奇的畫筆，，用斑斕的色彩點(diǎn)染樹梢，點(diǎn)染山巒。

　　44 一棵小草，也許永遠(yuǎn)不能成為參天大樹，但它可能做最綠最堅(jiān)強(qiáng)的小草;一滴水，也許永遠(yuǎn)不能像長江大河一樣奔騰，但它可以成為所有水中的最純的那一滴。

　　45 什么樣的年齡最理想? 什么樣的心靈最明亮?

　　什么樣的人生最美好? 什么樣的青春最輝煌?

　　鮮花說，我開放的年齡千枝秀，月亮說，我透明的心靈最坦蕩，海鷗說，一生與風(fēng)浪搏擊最壯麗。

　　46 人 生不在成就了多大的事業(yè)而重在做好了什么，說以，見到茂密的森林，你只要無愧地做其中挺拔的一棵;見到奔騰的長江，你只盼無愧地做浪花里晶瑩的一滴;見到無際的藍(lán)天，你只求無愧地做云朵中祥和的一朵。雖是一棵，卻能抗擊風(fēng)雨，雖是一滴，卻能滋潤禾苗，雖是一朵，卻能裝扮藍(lán)天。這樣的人生也就夠了。

　　47 人們向往空谷幽蘭，因?yàn)樗z世而獨(dú)立，高潔清幽，不為世塵所染，然而那環(huán)境畢竟可遇而難求。所以人們更加贊美蓮花，因?yàn)樗鑫勰喽蝗荆鍧i而不妖，人們應(yīng)該像蓮花那樣懂得心靈的自我凈化。

　　48 祖 國是什么?最簡單的回答就是，它是與你有血緣關(guān)系的一片土地以及生活在其中的人。然而，當(dāng)蘇軾放言“大江東去”的時候，當(dāng)岳飛吟誦“八千里路云和月”的時候，當(dāng)文天祥慨嘆“伶仃洋里嘆伶仃”的時候，當(dāng)毛澤東高歌“江山如此多嬌”的時候，當(dāng)于佑任悲鳴“山之上，國有殤”的時候，“祖國是什么”的答案還會這么 簡單嗎?

　　49 理想是石，敲出星星之火，理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈，理想是燈，照亮夜航的路，理想是路，引你走到黎明。

　　50 政治權(quán)利產(chǎn)生一種利益效應(yīng)。某些人有一種隱藏在政治權(quán)利背后的利益動機(jī)，這是某些人憑手中的政治權(quán)利以權(quán)經(jīng)商的動因，也是某些人以權(quán)謀私的動因。

　　51一滴水在宇宙中只不過是一個微小的點(diǎn)，可是它卻能反映出整個太陽。這就意味著整個太陽被“壓縮”進(jìn)一個水滴之中。于是，當(dāng)我們面對清晨綠葉上的串串露珠時，仿佛看到無數(shù)的太陽在微風(fēng)中舞蹈;當(dāng)我們凝視到秋潭般碧澈的眼睛時，似乎看到了一個奧妙無窮的宇宙。

　　52 是什么把全世界的中華兒女聯(lián)結(jié)在一起?是中華文化。端午的龍舟，中秋的月餅，重陽的登高，陰歷年大門上貼的紅春聯(lián);那成雙的“喜”字，那倒貼的“福”字，那前額突出的老壽星，那戲臺的臉譜……所有這一切都喚起游子們濃郁的鄉(xiāng)愁，魂?duì)繅衾@中華情。

　　53 光 陰是一把神奇而無情的雕刻刀，在天地之間創(chuàng)造著種種奇跡。它能把巨石分裂成塵土，把幼苗雕成大樹，把荒漠變成城市和園林;當(dāng)然，它也能使繁華之都衰敗成荒原與廢墟，使锃亮的金屬爬滿綠銹，失去光澤。老人額頭上的皺紋是它刻出來的，少女臉上的紅潤是它描繪出來的。生命的繁衍與世界的運(yùn)動正是由它精心指揮著。

　　54 饑餓的年代里，理想是溫飽;溫飽的年代里，理想是文明;動亂的年代里，理想是安定;安定的年代里，理想是繁榮。

　　55 春天，不單是四季之首的名詞，春天，也與美好在一起。挨過漫漫嚴(yán)冬，人們希望春光永駐;聽著諄諄教誨，人們感覺如坐春風(fēng)。春暉，為詩歌增添亮色;春雨，使圖畫洋溢生機(jī)。