三國(guó)演義的讀書(shū)筆記(一)

　　站在歷史的海岸上看著那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指，壯心不已;……他們選擇了永恒，縱然諂媚誣蔑視聽(tīng)也不隨其流揚(yáng)其波，這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸，魂歸狼煙，也要仰天長(zhǎng)笑，這是豪壯的選擇;縱然一身清苦，終日難飽，也愿怡然自樂(lè)，躬耕隴畝，這是高雅的選擇，如陶淵明悠然南山，飲酒采菊……在一番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。

　　在讀完《三國(guó)演義》之后，總的說(shuō)來(lái)應(yīng)該是開(kāi)卷有益吧!我讀到了劉備，關(guān)羽，張飛桃園三結(jié)義的友誼董卓禍國(guó)殃民的奸毒;諸葛亮草船借箭的智慧;曹操賦詩(shī)的奸詐，但又有雄才大略的心懷。我還讀了草船借箭，蔣干中計(jì)，曹操賦詩(shī)，借東風(fēng)，七擒孟獲等精彩的歷史事件。

　　在《三國(guó)演義》所有的人物和事件中，我最喜歡諸葛亮和草船借箭。

　　諸葛亮草船借箭，不戰(zhàn)而勝，為什么諸葛亮不費(fèi)力地輕而易舉得到十萬(wàn)只箭呢?我想，羅貫中把諸葛亮塑造成一個(gè)有智慧的人，上知天文，下知地理。他向周瑜保證三天之內(nèi)必定“造”出十萬(wàn)只箭，這在當(dāng)時(shí)的情況下是不可能做到的，這只是周瑜想故意找諸葛亮的茬。但是，諸葛亮卻能運(yùn)用三天中霧最大的一天來(lái)借箭。是敵人萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到，讓曹操以失敗而告終。在當(dāng)時(shí)，上知天文，下知地理且有計(jì)謀與智慧的人可以說(shuō)幾乎沒(méi)有，而諸葛亮作為這一種人物形象讓人回味無(wú)窮。

　　大家都知道在三國(guó)紛爭(zhēng)的背景下，劉備代表了蜀國(guó)，曹操代表了魏國(guó)以及孫權(quán)代表了吳國(guó)，他們展開(kāi)了三國(guó)鼎立，三方角逐的場(chǎng)面。在歷史上，人們都有“擁劉反曹”的傾向，這一傾向?qū)е铝撕髞?lái)劉備勝利為王的結(jié)果，我在想，為什么人們要“擁劉反曹”呢?在我看來(lái)三方爭(zhēng)霸，各自都有優(yōu)劣，都應(yīng)該有公平的機(jī)會(huì)去爭(zhēng)霸，應(yīng)該體現(xiàn)當(dāng)今的奧運(yùn)精神：公平、公正、公開(kāi)?？墒侨藗儏s單一的“擁劉反曹”。我認(rèn)為曹操和劉備他們各自有各自的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于評(píng)價(jià)任何一個(gè)人，即使是他們天差地別，也應(yīng)從好與環(huán)，優(yōu)缺點(diǎn)去考慮。正如曹操親帥大軍征戰(zhàn)，為爭(zhēng)取民心，下令軍隊(duì)沿途不得踐踏百姓的莊稼，違者格殺勿論?？善褪遣懿僮约旱淖T受驚嚇后進(jìn)了老百姓的田地，他雖經(jīng)眾將苦勸沒(méi)有取下自己頭，但也割下了自己的頭發(fā)以示懲罰，中國(guó)古代，視發(fā)如首，把頭發(fā)割掉，在當(dāng)時(shí)已算是一種不輕的刑罰，曹操能割發(fā)，以示自刑，體現(xiàn)出他紀(jì)律嚴(yán)明和體裇百姓所以說(shuō)人是沒(méi)有絕對(duì)的好壞之分的。所以說(shuō)人們都是有自己的優(yōu)點(diǎn)，評(píng)價(jià)一個(gè)人應(yīng)全面評(píng)價(jià)。

　　諸葛亮是在“三國(guó)”中的一個(gè)亮點(diǎn)人物，三國(guó)時(shí)期，諸葛亮領(lǐng)兵評(píng)定了南方部落(云南一帶的少數(shù)民族)的叛亂后，想要任命當(dāng)?shù)氐耐寥藫?dān)任官吏來(lái)管理。有人進(jìn)言反對(duì)諸葛亮說(shuō)：如果留下外地人在這里當(dāng)官就要留軍隊(duì)，留下了軍隊(duì)，軍糧無(wú)法解決，這就是一難我們剛剛打敗夷人他們有的父兄死在戰(zhàn)場(chǎng)，留下外地人而沒(méi)有軍隊(duì)保護(hù)，必然會(huì)有仇殺之恨之類的禍患發(fā)生，這是二難。以前夷人常有廢除或殺害朝廷官員的事，他們自己感到罪孽深重，他們留下外地官員，也是始終不會(huì)得到他們擁戴的，這是三難?，F(xiàn)在，我打算不留官員，不留軍隊(duì)，不遠(yuǎn)送糧食，是考慮到各種典章制定已基本制定社會(huì)次序已得到初步整頓，夷漢王間大致可以相安無(wú)豐了。

　　總之，在《三國(guó)演義》這本書(shū)中，有多少英雄人物，各有各的特色，我從書(shū)中學(xué)到了諸葛亮的智慧“智絕”。關(guān)羽的“義絕”。曹操的雄才大略，豪放。

　　盈盈月光，我掬一杯最清的，落落余暉，我擁一縷最暖的，灼灼紅葉，我拾一片最熱的;萋萋芳草，我摘一束最燦的;漫漫人生，我要采世最重要的——義氣，百萬(wàn)史書(shū)，我選擇了經(jīng)典的一本——《三國(guó)演義》。

　　若人生是一片土地，那么讀書(shū)便是耕耘，想收獲生活的人，要學(xué)會(huì)讀書(shū);若人生是一個(gè)海洋，那么讀書(shū)便是舟楫，想到達(dá)生活彼岸的人，要學(xué)會(huì)讀書(shū)。因?yàn)橐槐緯?shū)，是一種人生。人生即滄海。

　　書(shū)是精神的食糧我想這句耳熟能詳?shù)脑拫D孺皆知，但若要領(lǐng)悟其中的真諦，唯有到書(shū)中去領(lǐng)悟，亦要堅(jiān)持讀書(shū)……

　　讓我們一起堅(jiān)持讀書(shū)，讓書(shū)融入我們的機(jī)體吧!

　　三國(guó)演義的讀書(shū)筆記(二)

　　《三國(guó)演義》主要寫(xiě)了三個(gè)國(guó)家的興衰史，從桃園三結(jié)義至三國(guó)歸晉共經(jīng)歷了五大時(shí)期，便是黃巾之亂，董卓之亂，群雄割據(jù)(官渡之戰(zhàn)，赤壁之戰(zhàn))，三分天下和天下歸晉。

　　書(shū)中上百個(gè)人物、無(wú)數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來(lái)闡述忠、教、仁、義、愛(ài)的道理，更是深中人心。它寫(xiě)的庸主獻(xiàn)帝劉禪，無(wú)能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長(zhǎng)厚的魯肅，勇者張飛、許楮、典韋下至因行間而貽笑千古的蔣干，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。

　　在此之中，我最欣賞的人非曹操莫數(shù)了。許攸評(píng)價(jià)他為“治世之能臣，亂世之奸雄”。只是在三國(guó)中為了突出劉備的仁義，他被寫(xiě)成奸詐狡猾之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以我認(rèn)為他才是一位真正的英雄。

　　對(duì)于人才的求賢若渴，也是曹操值得欣賞的地方，曹操為了得到更多的人才，打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的標(biāo)準(zhǔn)，提出了“唯才是舉“的用人方針，這樣一來(lái)，擴(kuò)大了人才來(lái)源的基礎(chǔ)，便于在全社會(huì)內(nèi)得到更多由真才實(shí)干而被埋沒(méi)的人才。于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開(kāi)始就總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為自古以來(lái)的開(kāi)國(guó)皇帝和中興之君，沒(méi)有一個(gè)不是得到賢才與他共同來(lái)治理好天下的，而所得的賢才，又往往不出里巷，這絕不是機(jī)遇，而是當(dāng)政的人求，訪得來(lái)的有鑒于此，曹操立足現(xiàn)實(shí)，指出現(xiàn)在天下未定，正是求賢最迫切的時(shí)刻。他希望在左右的人不要考慮出身，幫他把那些出身貧賤而被埋沒(méi)的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來(lái)，只要有才能就予以重用。后來(lái)，曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》，反復(fù)強(qiáng)調(diào)他在用人上“唯才是舉“的策略。他要求人事主管部門和各級(jí)地方官吏在選拔人才上，力戒求全責(zé)備，即使有這樣那樣的缺點(diǎn)也受有關(guān)系，只要真有才能就行。經(jīng)過(guò)一番努力，曹魏集中了大量人才，當(dāng)時(shí)各地投奔到曹操門下的人很多，形成猛將如云，謀臣如雨的盛況。而且對(duì)于有才干的人曹操還能做到不計(jì)前嫌，比如陳琳本來(lái)是袁紹的部下，曾經(jīng)替袁紹起草檄文，罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后，陳琳歸降曹操。曹操問(wèn)他說(shuō)：“你從前為袁紹寫(xiě)檄之，罵我一個(gè)人就可以了，為什么要罵到我的祖宗三代?”陳琳連忙謝罪。曹操愛(ài)惜他的文才，不僅對(duì)他不處罪，還照樣任用他。

　　曹操的成功不僅因?yàn)樗慕艹霾拍芎蜕朴谡袛埲瞬?，還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句“今北方仍由我所據(jù)“，并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇。

　　關(guān)羽，這是給我留下的影響最深刻的將。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵而約好一知故主消息，便不知千里往投。又讀過(guò)《春秋》，刮骨療毒不怕疼，斬顏良，誅文丑，幾乎變得天下無(wú)敵。他的所作所為，值得我們學(xué)習(xí)。

　　我最喜歡的文臣是諸葛亮，他熟知天文、地理，，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。

　　《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短?？傊?，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們個(gè)個(gè)都是當(dāng)之無(wú)愧的英雄，個(gè)個(gè)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。

　　三國(guó)演義的讀書(shū)筆記(三)

　　書(shū)，是一種好東西，能看書(shū)，更是一種福氣!高爾基說(shuō)：“我撲在書(shū)上,就像饑餓的人撲在面包。”真是一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)。而我，每天早上都會(huì)早早起來(lái)看書(shū)。一次我為了看完一篇，竟然看著看著便忘了吃早飯，后來(lái)我看完之后索性繼續(xù)往下看，一直看到了10點(diǎn)才意識(shí)到還沒(méi)吃飯。

　　今年1月媽媽給我買了一本《三國(guó)演義》，我拿到它時(shí)有一種說(shuō)不出的感覺(jué)，就好像想能立刻就知道整本書(shū)的內(nèi)容一樣，于是我便迫不及待地把書(shū)拿到房里津津有味地看了起來(lái)。

　　我把書(shū)看了一遍又一遍，每一次都受益匪淺啊!每次讀書(shū)時(shí)我都感覺(jué)身臨其境，作者寫(xiě)的簡(jiǎn)直是太妙了!

　　在書(shū)里我認(rèn)識(shí)了才華橫溢的諸葛亮，他初出茅廬，便大敗曹軍。后來(lái)他在西城中又用空城計(jì)嚇退了司馬懿15萬(wàn)大軍，他還曾七擒孟獲，草船借箭……;還有待人誠(chéng)懇的劉玄德，他為了請(qǐng)諸葛亮，曾三顧茅廬。他待關(guān)云長(zhǎng)，張翼德更是沒(méi)的說(shuō)……這些人物都是值得我們學(xué)習(xí)的好榜樣。當(dāng)然，也有些反面例子，如曹操，他可是大家公認(rèn)的奸雄，正所謂“無(wú)毒不丈夫”真是一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò);還有楊修，自以為聰明，最后還不是被曹操除了……

　　這本書(shū)主要寫(xiě)了魏蜀吳三國(guó)爭(zhēng)天下的故事，三國(guó)各用盡了各種伎倆來(lái)爭(zhēng)奪天下，最后不也都沒(méi)什么好下場(chǎng)頂多就是三敗俱傷罷了。

　　不過(guò)內(nèi)容確實(shí)是驚心動(dòng)魄，刺激人心，這是一本好書(shū)，大家千萬(wàn)別錯(cuò)過(guò)!

　　三國(guó)演義的讀書(shū)筆記(四)

　　滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……提起這首詞，人們就會(huì)不約而同地想起四大名著之一的《三國(guó)演義》，今天我有幸拜讀了羅貫中著的這部作品。深深被這本書(shū)所打動(dòng)。

　　書(shū)中的情節(jié)是以東漢皇叔劉備為主導(dǎo)，故事是講述他在偶然機(jī)會(huì)下，遇到了關(guān)羽、張飛兩位豪杰，因?yàn)橹就篮弦d復(fù)漢室，所以三人于桃園結(jié)義，發(fā)誓不求同年同月同日生但求同年同月同日死，故事就這樣開(kāi)始，而以其后約九十年的晉渡江滅吳為終，其中一些情節(jié)，如「借東風(fēng)」、「捉放曹」，都是家傳戶曉的故事，可見(jiàn)此書(shū)是如何的精彩，真的令人生再三閱讀的念頭。

　　我認(rèn)為書(shū)中的人物是這部小說(shuō)的靈魂，主角劉、關(guān)、張三人在其飄蕩中原到建立蜀國(guó)的過(guò)程中充分表現(xiàn)了仁、忠、勇三種英雄氣概，最為人稱道的，莫過(guò)于「劉玄德攜民渡江」、「美髯公千里走單騎」、「張翼德大鬧長(zhǎng)板橋」等情節(jié)，而書(shū)中的諸葛亮成了智的代表，天下變量盡在掌握之中，不得不提的是，姜維也被描繪成忠孝智義兼具的棟梁之才，而軍事家曹操由忠于大漢變到大奸大惡的險(xiǎn)惡丞相的心理變化也被描寫(xiě)得淋漓盡致，可見(jiàn)這部書(shū)對(duì)人物特征刻畫(huà)之細(xì)堪稱古代長(zhǎng)篇小說(shuō)之首，真是一部千古奇書(shū)。

　　雖然為了突出劉備的仁義，曹操被寫(xiě)成奸詐之人，但是他的軍事才能仍然沒(méi)有抹殺。他在幾東征西戰(zhàn)中，占領(lǐng)了長(zhǎng)江以北的大片土地，連少數(shù)民族都臣服于他，他是三位霸主中最有才干的，魏也是三國(guó)中最強(qiáng)盛的，他奠定了魏國(guó)的基礎(chǔ)，后來(lái)晉國(guó)才能統(tǒng)一天下，所以曹操是一位真真正正的英雄。最值得我欣賞，是他那豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后，曹操并未一籌莫展，而是笑著說(shuō)了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對(duì)待挫折的樂(lè)觀態(tài)度。曹操同時(shí)也是個(gè)很有文學(xué)情趣的人，喜歡作文賦詩(shī)，即使大戰(zhàn)在即也情趣不改，他的許多詩(shī)作都是樂(lè)府中的名篇，說(shuō)明曹操也是一位有文才的人。

　　三國(guó)之所以精彩，如三國(guó)開(kāi)書(shū)所說(shuō)，天下大事，分久必合，合久必分。三國(guó)多少英雄，多少故事，都已灰飛煙滅，可是那些經(jīng)典的道理是值得我們后人學(xué)習(xí)，是不可磨滅的經(jīng)典之作。

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