湖北卷高考滿分散文：人生如水行世

　　行走世間，當(dāng)如水般瀟灑自得，穿山過谷，任其方圓變化，只堅(jiān)守心中天地。合，則入;不合，則出。

　　想那戰(zhàn)火紛飛的春秋戰(zhàn)國(guó)，越吳之戰(zhàn)為其添上重彩的一筆。吳王闔閭?cè)斡梦樽玉?、孫武為其橫掃八荒。正當(dāng)鼎盛之時(shí)，孫武選擇退隱林中，著其一生心血《孫子兵法》。與之相反，伍子胥仍秉承不變之忠心再助夫差，哪想到夫差非那賢君，縱他百般勸說，又何有半字入耳，一世英雄終落得自刎的下場(chǎng)。

　　再說那越國(guó)，范蠡、文種再加勾踐之臥薪嘗膽，黃池一戰(zhàn)終得三千越甲吞滅吳國(guó)。當(dāng)且強(qiáng)盛之時(shí)，范蠡急流勇退，放棄官場(chǎng)，泛舟于湖上，終成陶朱公之美名?？蓱z苦心之人文種，不知變通戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢而慘遭滅門。

　　他們四人皆乃當(dāng)世之賢，行于世間如水者當(dāng)屬孫武、范蠡，善始善終，留那妙哉一生任人評(píng)說。而終持一心者如子胥、文種，他們忠心一世卻不得安眠黃泉。何以天堂地獄邪?則乃“若水”二字盡釋也。如水之隨圓就方，當(dāng)盡其才時(shí)則展現(xiàn)無遺，當(dāng)收其華時(shí)則完美收官，瀟灑行世豈不樂哉?何有那么多遺恨?如水之過石，飄然流然。

　　然縱如水般潤(rùn)滑行世，也當(dāng)有自己的骨氣，若似那張儀、趙高之輩，何以得水之精妙?高考滿分作文他們雖享盡榮華，得己之私欲，又有誰人多贊一詞?水之過臭污渠，則隨之臟而黑臭，這樣的水自然不可游刃于世間，雖奔騰，不過一棲之地而后停滯。如此之水不做也罷。

　　當(dāng)如水般毅然決然，只一心奔入大海，得其所屬。如若不可，則寧入清流小溪以至斷流也不茍且而成一塘死水，惹得一世烘臭。屈子、項(xiàng)籍、岳飛，縱然生命之歌戛然而止，自有后人為其傳唱萬年，他們的魂靈仍如那至清之水，在歷史長(zhǎng)河中汩汩不息。如此之水，轟轟烈烈，輝輝煌煌，雖則斷流，又有何遺憾?終成一世之名而后止!

　　上善若水任方圓，是一種剛?cè)岵?jì)，是一種直曲結(jié)合。秉水之心，持水之道，以包容之態(tài)對(duì)待宇宙萬物，恬淡靜美如水，行于世則毒蟲猛獸為之讓道，河流高山為之筑橋，直達(dá)生命之至善。

　　湖北卷高考滿分散文：方圓之間寫人生

　　古人喜歡把大智慧融進(jìn)瑣碎生活里。小小一枚銅錢，外圓內(nèi)方，剛?cè)岵?jì)，說盡人生哲理。為人處世，應(yīng)當(dāng)有方的棱角，也該有圓的柔和。這樣才能盡展才華，書寫精彩人生。

　　方是人的節(jié)操與個(gè)性，圓是人的豁達(dá)與包容。沒有方，圓便流于媚俗;失去圓，方則顯得張牙舞爪，正如沒有方孔和圓邊的銅錢無法存世。

　　這外圓內(nèi)方的銅錢該在子瞻的手中呆過。“信而見疑，忠而被謗”，是文士無法擺脫的宿命。蘇軾的一身傲骨在烏臺(tái)詩(shī)案中被折斷打碎，卻又在黃州圓融的月光下愈合重生。此時(shí)的蘇軾依然不羈，依然清高，但他的個(gè)性已然抽枝吐芽，在名為豁達(dá)與包容的綠蔭中堅(jiān)定地佇立。“歸去，也無風(fēng)雨也無晴”的淡泊，“此心安處是吾鄉(xiāng)”的灑脫，他成長(zhǎng)的溫厚包容，內(nèi)心卻仍堅(jiān)守那一份方的執(zhí)著，這樣的蘇軾才得以真正不朽。

　　個(gè)性之方與包容之圓本就該融為一體，這樣才能成就大寫的“人”。

　　方是追夢(mèng)的堅(jiān)定不移，圓是方法的變通。圓成就了方的堅(jiān)持與執(zhí)著，方是圓的動(dòng)力與方向。

　　羅崇敏的心中也有這么一枚樸素的銅錢。它是他改革之路最好的見證。“寧要不完美的改革，不要不改革的危機(jī)”，他銳意改革，將“改革”二字寫成夢(mèng)想，揮灑間盡顯“方”的棱角。但面對(duì)改革“深水期”的現(xiàn)實(shí)，又是“圓”的謹(jǐn)慎與變通引領(lǐng)他走得更遠(yuǎn)。大膽假設(shè)，小心下刀，他一點(diǎn)點(diǎn)切開城鄉(xiāng)二元體制的弊病。而改革的理念也以溫和而堅(jiān)定的姿態(tài)，和小小的銅錢一樣在社會(huì)中傳遞，在人心中成長(zhǎng)，成為社會(huì)生活不可或缺的一部分。

　　處世之道也應(yīng)當(dāng)方圓共濟(jì)，如此方可成就真實(shí)的“夢(mèng)”。

　　個(gè)人需要方圓的相輔相成，一個(gè)民族亦如是。

　　縱觀中華歷史長(zhǎng)河，有魏征大膽直諫的方，便有長(zhǎng)孫無忌深謀慎思的圓;有張居正銳意改革的方，便有申時(shí)行調(diào)和中正的圓;有法家嚴(yán)冷不阿的方，便有道家清凈自然的圓;有顧準(zhǔn)“拆下肋骨作大炮”般悲壯的方，便有鄧小平“三進(jìn)三出中南海”般理性的圓……盛世也好，亂世也罷，方與圓的對(duì)立統(tǒng)一是開創(chuàng)輝煌的大神，是驅(qū)散黑暗的星辰。銅錢的圓與方可以是貧寒者溫飽的來源，富貴者家財(cái)萬貫的根基，更是民族智慧的傳遞，在機(jī)遇與挑戰(zhàn)共存的今天，這是我們應(yīng)當(dāng)深思的。

　　“上善若水任方圓”，方與圓缺一不可，殊途同歸。它們是人格的兩個(gè)方面，追夢(mèng)的兩個(gè)條件，民族生存的一種哲思。心懷光明，把握分寸，方圓之間，大可天地任我遨游，書我精彩人生!

　　湖北卷高考滿分散文：舊書

　　舊，是個(gè)哀傷的字。正如它的結(jié)構(gòu)——一日被一墻阻隔，我的記憶被時(shí)光阻隔，它徒留下幻影，昔日已是可望而不可及的了。“舊”于是危險(xiǎn)，因?yàn)槲覠o法判斷它是否真實(shí)。紀(jì)伯倫說：“詩(shī)人用云霧塑成形象，他也是廢墟中捏弄?dú)埢业耐酢?/p>

　　”云霧與殘灰，區(qū)別于何方?書與舊是同一的——書承載著舊的重量，舊編織了書的涵養(yǎng)。曾經(jīng)聽人說起他最愛的書，我便在腦隙中搜尋我的最愛——是柏氏的《理想國(guó)》，還是尼采的《查氏如是說》?是托氏的《魔戒》，還是瘋叔叔的《麥田里的守望者》?我費(fèi)盡心機(jī)地拿它們來比較，落得一場(chǎng)空。用哪種度量衡評(píng)判?一千種眼光有一千種哈姆萊特，我不忍心為一枝獨(dú)秀的奇葩而放棄九百九十九朵“略遜”的花啊。

　　書于我是等價(jià)的，因我太貪婪，見不得一丁點(diǎn)兒損失。書都是舊的，而舊的東西都是要仰賴想象的，所以我愛書。書給我自由，使我不必拘束于現(xiàn)實(shí)的鐐銬而能夠帶著鐐銬起舞。在舊書中，我得以膜拜赫拉克利特雋永的殘篇，也得以為唐吉訶德的癲狂詠嘆，也拋淚于百年前的瓦爾登湖畔，也為饑腸轆轆的佛羅多煮一鍋野菜。且不說物質(zhì)與精神哪一個(gè)更值得珍藏，單就“存在了的必定有理”講，存在了千年或許甚至萬年的舊書也必定有不可被蔑視的軍功章啊。它也必定再次受命為人類在時(shí)光的疆場(chǎng)上沖鋒陷陣以求取榮耀。但舊書卻不是所謂“功利”的，如若非要“功利”，那么書頂多只是個(gè)人精神的食糧。

　　畢竟書只是個(gè)人的事啊。“焚書坑儒”已讓國(guó)人痛恨了兩千年。不為人道的是，秦始皇帝既是焚書者又是作者兼出版商。他用火燒盡一個(gè)時(shí)代積累下來的精神，把多愁善感的儒生的想象空間變作蘸含著血淚的焦土。同時(shí)，他也用篆體寫下了他的書。后來，始皇帝將他的書出版在廣袤的時(shí)空里。再后來，中華文明無奈地購(gòu)買了這書——因貨架上只有它。中國(guó)一次次地修訂它，把它列為“華夏子孫必讀書目”之一了。

　　其實(shí)，國(guó)人斥責(zé)始皇帝只不過是這書的注腳罷了。有些書是注定要鉆進(jìn)人的皮骨的，這些書不僅厚重，還散發(fā)著樟腦味兒。歷史就是這么一本被揉掉了封皮的舊書。想必有人要宣稱“書是現(xiàn)實(shí)的摹本了”?，F(xiàn)實(shí)與想象本就是撲朔迷離、難解難分的。誰能說清楚它們之間的關(guān)聯(lián)?我只知道哲學(xué)家還不清楚。然而為何非得把這二者割開?這豈不類似于挑撥同胞相殘?摹本論者大概起初就對(duì)舊書不懷好意吧。書是重要的，別輕易斷定它的本質(zhì)，否則人會(huì)因此失去很多。

　　細(xì)細(xì)想來，生活與書其實(shí)異曲同工。生存著的人一邊撫摸著舊文字，一邊掂量如何填補(bǔ)后面的空白。這書日漸更新，也日漸泛黃。這就是生活啊，只不過書的主人與書的用途目前依然待定著……

　　湖北卷高考滿分散文：幻想的快樂

　　“壞蛋，站住，我要代表月亮消滅你!”扎著羊角辮的女孩一手叉著腰一手指著鏡子里的自己大聲喝道。她沒有美少女戰(zhàn)士的變身制服，沒有月亮寶杖，但她依然威風(fēng)凜凜神氣活現(xiàn)，一臉正義地看著鏡中的自己，突然她倒在床上，大呼：“女俠饒命，小人再也不敢了!”然后小女孩又從床上爬起來教導(dǎo)“壞蛋”改邪歸正……

　　這是小時(shí)候一個(gè)人的鬧劇，一個(gè)人分飾兩個(gè)角色，在空蕩蕩的房間里，忘記深鎖的鐵門，忘記寂靜的客廳，忘記窗外漸深的夜色，忘記咕咕叫的肚子，沉浸在自己的幻想里，全心全意。獨(dú)生子女的孤獨(dú)，深居高樓的寂寞，都因?yàn)樘祚R行空無拘無束的幻想被排遣掉了。在幻想中，小女孩從不孤寂，她有月野兔和夜禮服假面，有奧特曼和阿童木，有小丸子和叮當(dāng)貓，有雅典娜和星矢，她有一個(gè)熱熱鬧鬧的小世界。她可以一會(huì)兒扮皇帝，假裝自己有胡須;她也可以一會(huì)兒披著枕巾和毛毯，幻想自己是傾國(guó)傾城的王妃。所有的幻想都給她帶來無盡的樂趣，幻想是她快樂的源泉，給她一個(gè)熱鬧光鮮、真善美的世界，使她不必蜷縮在角落里，使她的瞳孔里沒有陰影而是如星星一般閃著光芒。

　　幻想照亮了小女孩的童年，也陪伴她度過少年青年，她將永遠(yuǎn)保持幻想，她不會(huì)忘記當(dāng)年那小小的快樂的身影，曾經(jīng)乘著幻想號(hào)在宇宙里自由翱翔。

　　人生就像坐過山車，到達(dá)高峰后就會(huì)有低谷，而想要順利走過這些高高低低的之路，就只能心懷幻想之夢(mèng)。

　　長(zhǎng)大的小女孩有很多煩惱和不開心，經(jīng)常會(huì)和生活中的不如意慪氣。可幸好她還記得幻想，幻想有一雙大手，拂去煩惱，變化出生活的糖果令她開懷。如果因?yàn)樽鰯?shù)學(xué)題而煩躁苦惱，她就幻想自己站在如畫的美景面前尋找一條可以登山的路，心情一好難題有時(shí)就會(huì)迎刃而解。如果體育考試不及格，她就幻想自己是打不死的圣斗士，爆發(fā)小宇宙沖過百米終點(diǎn)線，哪怕還是跑不快，她也會(huì)露出明媚的笑靨。只要幻想在，快樂就在，堅(jiān)持下去的勇氣也會(huì)在，她就會(huì)笑著面對(duì)人生的潮起潮落，永不言敗。

　　幻想的快樂，解除了現(xiàn)實(shí)的苦澀，把生活釀成了一壇好酒，值得每個(gè)人慢慢品味。

　　湖北卷高考滿分散文：多一點(diǎn)幻想

　　河邊。暮色蒼茫。“撿一塊碎瓦，比打水漂。”父親對(duì)兒子說。

　　兒子服從。但只劃出一條很短暫的弧線。“用力。”“我再?zèng)]有力氣了，”兒子灰心喪氣，“爸，或許你能幫我。”“那么，跟我來。”

　　到河邊要穿過一片松樹林，它的背后有塊平地，那里綻放著藍(lán)色的花兒，棲息著藍(lán)鳥，還有一些戀花的彩蝶翩飛于光明與黑暗之間。這似乎不合他的心境。他高考落榜了，景色應(yīng)該是悲傷的、灰暗的，林子里應(yīng)該閃爍著微暗的火，像似有卻無的希望。他該做的或許是踏著落花歸去。他像是經(jīng)歷著一次逃亡，繼續(xù)還是放棄?這是一個(gè)問題。

　　他用力，只是一條短暫的弧線，就是近處也未能綻放美麗的水花。“我用了最大的力量，還是不行，”他說，“就像我的高考。”“是你缺少一點(diǎn)幻想，像這樣。”父親輕輕擲出一條悠長(zhǎng)的線，仿佛不是碎瓦，而是一條飛魚。“如果你像這樣。”父親向天上扔出碎瓦，用了很大的力氣，可只是沉悶的一聲，碎瓦墜入河底。“再像這樣。”父親向河里猛地一擲，更加沉悶的響。和上次一樣，碎瓦墜入河底。

　　父親對(duì)他笑：“幻想問題。”“幻想問題?難道你是說我想上大學(xué)是幻想?”“不是，但大學(xué)并不是唯一的路。”父親說，“有過這樣的一句話，多一點(diǎn)幻想，人生將會(huì)給出不同高度的拋物線。顯然，幻想不光是力，還需要正確的方向。”

　　父子都笑了。“那么你是要我踏出考試外的一條路來。”“是，創(chuàng)業(yè)，當(dāng)老板去。”“幻想!可能嗎?”“這要靠你自己的幻想力。而我現(xiàn)在做的只是和你回家。起點(diǎn)，終點(diǎn)，你在哪里都該有你自己的幻想方向和努力。”

　　兒子仿佛當(dāng)上了老板，多一點(diǎn)幻想，于是一條美麗的弧線在水面上，不是碎瓦，而像一條飛魚，游到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。