散文是美文，形神兼?zhèn)?，而且字字珠璣，意蘊(yùn)深厚。許久以來(lái)，散文就像唯美的邊陲小鎮(zhèn)吸引著許多尋幽探秘的讀者，陶冶著一個(gè)又一個(gè)讀者的心靈。中學(xué)語(yǔ)文教材把散文作為一道文學(xué)大餐擺在了中學(xué)生的面前，雖然這道大餐芳香四溢，然而遺憾的是，很多的散文課并沒(méi)有讓學(xué)生融進(jìn)這道美麗的風(fēng)景之中。當(dāng)散文蒙著一層神秘的面紗，等待教師引領(lǐng)學(xué)生去尋幽探秘時(shí)，就特別需要教師引人入勝的課堂導(dǎo)入。

　　高中語(yǔ)文教學(xué)既要激發(fā)、滿(mǎn)足學(xué)生的認(rèn)知需要，更要注重激發(fā)、滿(mǎn)足學(xué)生的情感需要、審美需要，實(shí)現(xiàn)美學(xué)教育。散文作為教材中文質(zhì)兼美的范文，很能喚起學(xué)生的審美體驗(yàn)和審美情感。把課程的理性?xún)?nèi)容與感性形式、抽象概念與鮮活形象有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，把深?yuàn)W的知識(shí)傳授與動(dòng)情的美感體驗(yàn)結(jié)合起來(lái)，在強(qiáng)化學(xué)生的認(rèn)知智能的基礎(chǔ)上，發(fā)展學(xué)生感知美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力，建構(gòu)完善的審美心理結(jié)構(gòu)。

　　高中語(yǔ)文散文教法：用純凈的心靈來(lái)品讀

　　散文更是作者對(duì)生活的深刻體驗(yàn)和感受流淌于筆尖的產(chǎn)物。因此，學(xué)習(xí)散文要鼓勵(lì)學(xué)生融入到豐富多彩的社會(huì)生活中去，用心感受生活，接受多元的刺激。情感是散文的生命。文以情生，有人把散文化作心靈的揚(yáng)聲器，那些巧妙構(gòu)思，生花妙筆的由來(lái)，植根于作者對(duì)于自己表現(xiàn)對(duì)象的深厚感情和精辟的見(jiàn)解之中。

　　用自己真實(shí)的情感，珍貴的靈感，參透了散文教學(xué)中的奧秘，這其中一定離不開(kāi)精讀文本，用心感悟，讓學(xué)生抓住令人感動(dòng)的瞬間，換位體驗(yàn)走進(jìn)作者，這樣的散文教學(xué)會(huì)大大提高課堂教學(xué)的有效性，也會(huì)是一次愉快的心靈之旅。郁達(dá)夫景物寫(xiě)得非常細(xì)致，如“一絲一絲漏下來(lái)的日光”“像喇叭似的牽牛花(朝榮)的藍(lán)朵”;也寫(xiě)了觀(guān)景、賞景的心態(tài)、動(dòng)作，如“細(xì)數(shù)”“靜對(duì)”，透露出悠閑、愜意?？偲饋?lái)說(shuō)，表現(xiàn)了作者熱愛(ài)故都之秋的情懷。

　　靈感是“作家創(chuàng)作構(gòu)思過(guò)程中突然爆發(fā)出來(lái)的一種豁然貫通、文思如潮的心理現(xiàn)象”。 因而需要的不僅僅是形象思維，還需要靈感思維，培養(yǎng)情感，置身情景，醞育靈感。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，換位思考，調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體驗(yàn)，將學(xué)生從一個(gè)旁觀(guān)的毫不相關(guān)的角色引導(dǎo)成與作品之中的人物、內(nèi)容息息相連的角色，才能深切意會(huì)到作品中思想情感。

　　因此，教學(xué)時(shí)，必須以情感為紐帶，引起學(xué)生的共鳴，把學(xué)生帶進(jìn)作品描繪所蘊(yùn)藏的情感世界去體驗(yàn)，去領(lǐng)悟，才能以情動(dòng)情，引導(dǎo)學(xué)生，牽引學(xué)生走進(jìn)作品中的情感世界。

　　高中語(yǔ)文散文教法：融入美妙的意境

　　散文既有詩(shī)一般的語(yǔ)言，又有詩(shī)一般的意境。意境即作通過(guò)對(duì)具體事物的描寫(xiě)，使讀者如臨其境，產(chǎn)生與作者的境界相似的感受，引起心靈的共鳴。正所謂的“生活中不是缺少美，而是確實(shí)發(fā)現(xiàn)美的眼睛”吧。作為語(yǔ)文教師要盡可能擴(kuò)大學(xué)生的視野，把更多的生活資訊融入到語(yǔ)文課堂的教學(xué)中。

　　在品味意境時(shí)，首先要注意意境的整體性。其中既有對(duì)物象外觀(guān)的藝術(shù)描繪，又有物象內(nèi)蘊(yùn)的傳神寫(xiě)照;既有作者真情實(shí)感的傾注，又隱含著對(duì)事物本質(zhì)特征的理性評(píng)價(jià)。因此，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生全面感受，切忌把意和境割裂開(kāi)來(lái)，對(duì)立起來(lái)。

　　郁達(dá)夫在《故都的秋》中，他依憑一個(gè)普通文化人士的眼光來(lái)觀(guān)察和體驗(yàn)故都之秋，他筆下的秋味、秋色和秋的意境與姿態(tài)，都籠罩著一層奇異的主觀(guān)色彩。例如寫(xiě)“租人家一椽破屋來(lái)住著”，“在破壁腰中，靜對(duì)著”藍(lán)色的牽?；ǎ瑥膶こ＞跋笊踔疗茢【跋笾锌闯?、體驗(yàn)出美來(lái)。寫(xiě)“北國(guó)的槐樹(shù)”的落蕊，“腳踏上去聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)”，寫(xiě)“灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩，又覺(jué)得清閑，潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞”，這些細(xì)膩而獨(dú)特的感受、憂(yōu)郁而優(yōu)美的情懷，恐怕只有郁達(dá)夫這樣一個(gè)具有平民傾向又飽受顛沛流離之苦的讀書(shū)人才能體驗(yàn)得到，才能表現(xiàn)得細(xì)膩而深刻。

　　讓學(xué)生汲取語(yǔ)言營(yíng)養(yǎng)的最好辦法，不是婆婆媽媽地“教導(dǎo)”，而是老祖宗傳下來(lái)的法寶――誦讀。假如我們的學(xué)生朗讀時(shí)能全身心的投入，通過(guò)自己的理解，用音調(diào)的高低，節(jié)奏的急緩，語(yǔ)調(diào)的高昂或沉痛，以及情感的醞釀來(lái)讀出自己的感受和所悟。美讀是為了盡量讀出作品的“原味”來(lái)，盡量與作者的心靈貼近，與作者感情產(chǎn)生共鳴。

　　在淡淡的筆調(diào)中往往孕育著人生的智慧。讓我們打開(kāi)想象之門(mén)，將思維無(wú)限放寬，去體會(huì)少少的文字里所蘊(yùn)蓄的深厚的智慧。例如“還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方下得奇，下得有味，下得更像樣”是一種提示，領(lǐng)起下文的來(lái)去匆匆的秋雨描寫(xiě)，這些提示話(huà)顯然帶著作者熱情的贊美和濃濃的賞雨趣味。

　　在激發(fā)學(xué)生已有的知識(shí)水平和藝術(shù)修養(yǎng)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生去敏銳地、認(rèn)真地感受散文中的形象特征和細(xì)節(jié)內(nèi)涵，從而達(dá)到一種美的教育與人生真諦的體悟，獲得一種高層次的精神境界。例如開(kāi)篇說(shuō)“可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼”，但郁達(dá)夫并非這增描述。“可是，北國(guó)的秋卻特別地來(lái)得清、靜、悲涼。”稍作改動(dòng)，意思一點(diǎn)沒(méi)變，可意味、情味大變，可見(jiàn)作者用語(yǔ)的精心，在文章起始就定下一個(gè)濃重抒情的調(diào)子。

　　在散文這個(gè)純凈而廣闊的空間中再現(xiàn)了人類(lèi)豐富多樣的情感世界，凸現(xiàn)了異彩紛呈的藝術(shù)表現(xiàn)形式。只有引導(dǎo)學(xué)生理解作品的思想內(nèi)涵，懷有一顆追求真善美的心靈，以審美的心態(tài)和眼光來(lái)，探索作品的豐富意蘊(yùn)，方知散文是“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳”。