高中關(guān)于人與動物散文：動物與人

　　我家是有條小黃狗的，狗不大，若是在以前，那也是貴族，只是現(xiàn)在貴族沒落了，倫落到與普通狗一樣的境遇了，只是能看個家護(hù)個院了。其實(shí)在護(hù)院這方面，這樣的狗是遠(yuǎn)要比那些看起來很大很兇的狗要更受歡迎的，其一，因為這種狗安全，來了人也只是叫一叫，既是最兇的狗，以它們那樣的身材也不太可能對別人有所傷害。來人只是起到報警的作用，而不能傷害到來人。這是很關(guān)鍵的。另一點(diǎn)，這種狗吃的很少，這一點(diǎn)很實(shí)際。除此兩點(diǎn)，還有一點(diǎn)，可能很多人是想不到的。有句俗語：“偷雞摸狗”。其中所謂之摸狗，其實(shí)便是將狗偷了去吃了。而現(xiàn)在這種小狗身上的肉實(shí)在是少的可憐，所以不太會引起那些摸狗者的興趣。這是缺點(diǎn)，卻是它安全的保證。又所謂，匹夫無罪，懷璧其罪。這狗就是反證。

　　其實(shí)說了許多，我并不是想說，用什么狗來看家會比較好，只是想說明一下，我家確是有這樣的一條狗的。只是，狗在前幾天脫開繩索跑了。我給身在外地的母親說這事兒，母親第一句話，便是說“一定是你不好好的喂它，把它餓跑的。”冤啊，那有的事兒啊。狗每日是到點(diǎn)吃飯。有時我少吃一些，也要給它的。因為母親很喜歡這條狗的，我那敢惡待了它。但它還是跑了。

　　我是不去動物園的。記憶中小時候是去過的。那時很小，第一次看見鷹，覺得那只鷹好大哦。比我還高。其實(shí)鷹并不大。只是當(dāng)年我太小，。但此后的歲月里，在我的替意識中，便一直以為鷹很大很大。我看到的那只鷹，我到現(xiàn)在還是不能清楚，它是因為老了，還是因為退化了，身上的羽毛，只是稀疏的剩下少許。可是，偶爾的將翅膀展開。翅尖的羽毛還是很光亮的。小孩子應(yīng)該不太會深入的思考一個問題。但很多年了。我卻清楚的記得我當(dāng)時的心情。只覺得那只鷹好可憐，一動不動，就呆站在那兒。偶爾將翅膀展又收起。只是因為那一點(diǎn)憐憫。讓我從此討厭動物園。也很討厭看電視中的那些訓(xùn)獸類的節(jié)目。，我家的小狗剛拿來時，便將它鎖在一個柱子上，小狗每天都在它那一小塊領(lǐng)地玩耍著。慢慢的它大了，不喜歡玩耍了，越來越喜歡躺在地肚皮沖向太陽。狗是有思想的。我?？吹剿噲D扯斷那條鎖著它的鏈子，只是以它的力量卻不可能辦到。它喜歡叫。沒人時它也叫，有時是周圍有狗叫聲，它才叫的。又或是，它叫了周圍的狗又跟著叫。我常留意聽。我想它是在找在附近的同類聊天。

　　它走了，它終于走了，去做它想做的事了。它做了我想為它做的事。以前我曾試圖說服家人將它放開，給它自由。我的理由是。如果是喜歡它，那么讓它自由。如果是想用它來看家。其實(shí)我們這很是太平，而且院子里實(shí)在沒什么東西可要它來看著的。但是我的提意沒有被批準(zhǔn)，現(xiàn)在它走了。它去看經(jīng)常聊天卻從未曾見過的同類了。它自由了。它沒有走遠(yuǎn)。只是在我家的附近，它還把這里當(dāng)做家。只是不肯回來。

　　高中關(guān)于人與動物散文：動物緣

　　走在路上，看到行人蹓狗，拎著鳥籠之類，我總是艷羨地望著他們，心中有絲絲柔情在蔓延。我對動物的情有獨(dú)鐘是根深蒂固的，不因為歲月的流逝而消失。如今因為年齡日趨變老，所以總是愛回憶起少年時代的人和事，而伴我少年時代過來的，卻是那些個可愛的動物，那些生靈噢……

　　鵝

　　我一向?qū)Z沒有好感，主要因素是我的乳名是“鋨”，而“鋨”與“鵝”是同音，所以我身邊的人群總是習(xí)慣地稱我為：“小鵝”，更有甚者，看到我就放聲“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌!”天，我恨我的名，更恨這些個昂著脖子高聲叫喚的鵝。令我緊張的還有每當(dāng)我遇到這些家伙的時候，它們總是脖子升得老長，拼命地想用它的嘴“擦”你一口，我向來對它們是避而遠(yuǎn)之。而讓我對鵝態(tài)度的改變卻是我家唯一一次養(yǎng)鵝經(jīng)歷。

　　父親是我們那所村辦學(xué)校的教導(dǎo)主任，兼畢業(yè)班的語文，在那兒也算是個較有知名度的老師了，有一學(xué)生家長在中秋節(jié)之際送我家一只鵝，盡管百般推辭，但對于純樸的家長卻也盛情難卻，可面對著這樣一只鵝，全家沒有一人敢屠宰它，父親就把它系在我們宿舍后的一條小河邊，每天按時喂食，轉(zhuǎn)眼已是一周，父親見它甚是可憐，就放了它，恢復(fù)自由之身的它立馬猖獗起來，校園里到處亂逛，不時還“嘎嘎”放聲高歌幾句，跟著父親身后溜。想來那時的情形特逗，我們晨讀時，只要聽到那一聲高歌，看到那白影，立即停止打鬧，認(rèn)真讀書，大家都已熟知，只要有鵝，后面必跟隨著主任的腳步。鵝是父親的追實(shí)追隨者，也成了我們通風(fēng)報信者，大家對它打心眼地喜愛。因為鵝已差不多人性化，所以總會有些人拿它取樂，不知哪位老師在它身上涂了各種色彩，有藍(lán)、紅、黑……鵝自以為美，在校園里大大地炫耀了一番，真令我們?nèi)铱扌Σ坏?。就在這鵝與我們?nèi)?，全校融為一體時，在某個深夜卻被小人盜走，估計已成為別人的美餐。而整整一周我們?nèi)谊幵泼懿?，父親更是一下子老了幾歲。

　　狗

　　在初中時，我抱養(yǎng)了一只狗，身子是灰里帶些黃，我們給它取名“灰黃”諧音“輝煌”，寓意將來我們?nèi)叶寄苡袀€輝煌的前程?；尹S乖巧、伶俐，特會看人的眼色，而我整個初中讀書時代，都是他一路陪我走過，學(xué)累了，我說：“灰黃，咱們?nèi)ド⒉?”然后就在黑漆漆的夜晚亦或是月明風(fēng)輕的白天，總會看到一只小狗和一少女在小徑上徘徊。那個時候我家還養(yǎng)了一只貓，全身漆黑一團(tuán)，可鼻子卻是潔白一片，很像七品唐知縣，我們喚它為“白鼻大黑”。我家貓的待遇向來是高于狗一等，好吃的總是先讓貓選擇，貓剩下的才有狗的份，所以狗一直憤憤不平，時不時地向貓?zhí)翎叄K有一天激怒了我們家的那只貓，貓?zhí)献雷泳痈吲R下，狗趴住桌腿欲向貓撲來，不時還“汪汪”狂吼幾聲，貓抓住有利時機(jī)，用它那尖銳的爪子“溫柔”地?fù)崦尹S的額頭，可憐我們家的小狗立即鮮血直流，我們?nèi)彝Ｖ刮绮?，立馬投入調(diào)解和搶救的工程。

　　就在我家養(yǎng)灰黃的第二年，我七伯家的一只大黑狗——黑豹走進(jìn)們的生活，養(yǎng)它純碎是感動，當(dāng)它第一次從幾十里之外的七伯家偷渡到我家時，我們大為詫異，而七伯家人也到我家?guī)鼛状?，可都是不到一周，它又溜了回來，七伯無奈只好放棄撫養(yǎng)權(quán)，我們也終被它誠意所感動，就這么它也成了我家一員。那一階段是我家飼養(yǎng)動物的高峰期，細(xì)想來有：一鵝、二狗、二貓、一羊……在繼鵝失蹤之后，兩只狗前赴后繼，成為我父的左膀右臂，父親背對著我們在黑板上板書時，兩只狗一左一右，對著我們伸長舌頭，虎視眈眈，如有誰違犯紀(jì)律，兩只狗不時“汪汪”兩聲算是提醒。同學(xué)們也習(xí)以為常，而狗只要看班級很安靜，它們索性閉上眼假寐，那情景現(xiàn)在回憶起來都讓我啞然失笑，可好景不長，起先灰黃因為春節(jié)期間躲避鞭炮聲而悄然失蹤。再不久，因有小偷瞄上學(xué)校的財產(chǎn)，藥死了我家也是我校的忠實(shí)衛(wèi)士——黑豹。它臨死的慘狀，我現(xiàn)在仍記憶猶新，不堪回首于往事，就在它死了第二天，校財務(wù)室被盜，大量財物流失。我家的黑豹就這樣成為殉葬品!

　　貓

　　關(guān)于貓的文章我寫了不少，比如《我們家的貓》、《貓癡》等，我家的戀母情結(jié)不是我的文字所能表達(dá)的，而似乎總也應(yīng)驗了那么一句：“沒有不散的宴席”，這些個貓總沒有陪我們到永久。這次回娘家，聽父親說跟隨我們十五年之久的老白貓，終于老死，我黯然淚下。這只貓真的是見證了我整個青春。在我工作的第一個年頭，我抱回了它，當(dāng)時它剛滿月，是個白白的小絨球，然后就伴隨著我們?nèi)?，它就好像一個知己看到我由少女變?yōu)榕嗽俪蔀槟赣H。我每次回娘家對它尤為尊重，跟女兒說：“它是白貓奶奶。”女兒受了我的影響，只要去外婆家，她對那只老貓是關(guān)懷備至。當(dāng)這只貓終于死的時候，卻是那么的安然，在我家的養(yǎng)貓史中也唯有這只貓最為幸運(yùn)，其它的貓種種離別的過程，總是一次又一次地令人傷感悲痛!

　　在經(jīng)歷那么多的傷痛離別，經(jīng)歷了很多的茫然若失，我再也沒有能力養(yǎng)這些可愛的生靈。它們的善解人意、玲瓏剔透是人生的樂事，可當(dāng)它們悲慘消忘之時，對于我們又何嘗不是一種折磨。所以我寧愿遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞它們，也不敢去守候它們!

　　高中關(guān)于人與動物散文：從“虐待動物事件”所想到的

　　印度圣雄甘地曾說過：“從一個國家對待動物的態(tài)度，可以判斷這個國家及其道德是否偉大與崇高。”可見這位建立“非暴力不合作”主張的精神領(lǐng)袖對待動物的態(tài)度是何等神圣。從2006年我國報道第一例虐待動物的事件后，到2010年11月份的“虐兔女”及其續(xù)集事件的發(fā)生，再次敲響了全社會的警鐘。

　　在前幾日的虐待動物事件中，“虐兔視頻”上傳者“柳隨風(fēng)”發(fā)帖揭露了虐殺動物視頻的產(chǎn)業(yè)鏈。文中指出“虐兔女”所轄的虐殺團(tuán)體名為“Crushfetish”，直譯為“粉碎崇拜”，此前的虐貓、虐狗、虐鳥的視頻，也系該團(tuán)體的“杰作”。虐兔續(xù)集中4名妙齡女郎腳穿高跟鞋，談笑風(fēng)聲間將一只可愛的小白兔踢來踢去直至氣絕身亡，這其中小兔子還發(fā)出悲慘的叫喊聲，死狀更是慘不忍睹。這段8分鐘的視頻立即引起中國網(wǎng)民前所未有的憤慨，自11月14日視頻發(fā)布以來，點(diǎn)擊率已過1300萬次，直逼當(dāng)下的“朝韓炮擊事件”。

　　虐兔事件當(dāng)事人在“人肉”的強(qiáng)大威懾及眾媒體的輿論轟炸之下，終于露出他們可惡可憎的廬山真面目并虛情假意地向世人道歉。按照慣例，此次事件隨后自然而然會消停一段時間，除非等到下一次“有影響力、有號召力”的虐待動物事件出現(xiàn)。

　　無論是圍觀打醬油的，還是參與其間的人，其中有你、我、他都不應(yīng)當(dāng)心平氣和地置之度外，或者作為網(wǎng)民們憤懣之后的談資。道歉對于那些施虐人來說不過是對牛彈琴，比如什么“我爸是李剛”，“我女是彭帥”之類的極度膨脹的心理扭曲觀。其實(shí)有關(guān)虐待這一定義，有關(guān)界限不一定把握得準(zhǔn)。比如殺羊吃羊肉火鍋的，殺狗是吃狗肉火鍋的，最直接的就是國人天天都吃的豬肉吧。假如一個屠戶把殺豬過程全程錄下并上傳到網(wǎng)絡(luò)，那血腥的場面更是讓人不寒而栗。況且我們國家是一個農(nóng)業(yè)大國，同時也是一個以“吃”為研究的國度。正所謂“民以食為天”嘛。在生產(chǎn)關(guān)系中大量的豬、牛、羊等動物處于價值鏈中的一環(huán)，自然會遭宰殺供我們老百姓享用。還有那些品位獨(dú)特以專吃野生珍稀動物的食客們，我們暫且不討論他們的飲食文化。所以我們需正確對待虐待和對待的異同，以及是否涉嫌傳播此類影像導(dǎo)致一定的社會不良影響，以此來界定他們的是非。

　　我們再來看看美國朱迪思·赫爾曼所著的《創(chuàng)傷與康復(fù)》中關(guān)于虐待的簡述：“虐待是一個人以脅迫的方式控制另一個人的一種行為模式。虐待是一種行為，這種行為造成身體上的傷害和心理上的恐懼，它使別人不能做她想做的事，或強(qiáng)迫她以不情愿的方去做事。虐待包括使用人身暴力和性暴力、威脅和恐嚇、情感虐待和經(jīng)濟(jì)剝奪。”這個概念主要是以人為模版而言，不過人難道不也是動物嗎?只不過人類這個動物具備語言的能力，人類才是世上最為恐怖和兇殘的物種。故虐待和對待的區(qū)別不言而喻，虐待是給人或動物身心造成損壞，而對待，是指非強(qiáng)迫的方式。對于人類來說，輕輕拍拍小動物們的頭，撫摸它們的身體，人與動物和諧共處，更重要的是人們可以從對待動物身上獲得精神上的慰籍。所以對于有的人來說，養(yǎng)條狗比養(yǎng)人更有意義。在日本著名電影《忠犬八公》里面的那條八公犬便是人與動物和平相處、不離不棄、催人淚下的例子。

　　我們針對動物來說，主要是以《動物保護(hù)法》或與動物保護(hù)有關(guān)的法律法規(guī)來制裁虐待事件的發(fā)生。不過我們國家目前對于動物保護(hù)領(lǐng)域的法律法規(guī)仍處于空白的尷尬地位。歐美等眾國家對動物保護(hù)的相關(guān)法律法規(guī)是相當(dāng)成熟，處罰力度也頗為嚴(yán)厲。正如我們經(jīng)常可以從媒體上看到某某國家的動物保護(hù)者們化妝成各種各樣的動物造型集聚到政府進(jìn)行抗議，這樣的行動已經(jīng)根深蒂固地埋置在他們的心中。中國當(dāng)代著名法學(xué)專家常紀(jì)文認(rèn)為，虐殺視頻中的行為已經(jīng)構(gòu)成故意虐待，這些施虐人存在主觀故意。到目前為止，世界上已有100多個國家制定了《禁止虐待動物法》。在歐洲一些國家，虐殺的行為會收到非常嚴(yán)厲的處罰和相應(yīng)的刑責(zé)。鑒于我國在這塊法律上的空白，目前暫時是拿那些施虐人是沒辦法的，頂多就是打開自家的防盜門說一聲：“對不起，我錯了，再也不敢了。”，然后關(guān)起門來又繼續(xù)他們的“視頻杰作”。

　　部分心理學(xué)家對虐待的解釋也異曲同工：“有嚴(yán)重的心理疾病、心理扭曲，意圖通過一種殺死弱小動物的方式獲取心理上的滿足;也可能是在其成長的過程中因缺少關(guān)愛，希望用極端的方式引起他人的注意，以表示自己的存在。”其實(shí)這個只是理論，不足以推敲。如果這些暫且稱之“有嚴(yán)重的心理疾病、心理扭曲”的人慣以通過虐待各種動物達(dá)到身心上的滿足欲。那他們大可不必拍攝、制作并放到網(wǎng)上公布那么麻煩，如果只是單純的發(fā)泄而已，你大可慢條斯理地折磨，或者快刀斬亂麻來個庖丁解牛。把動物弄死了不就滿足你的欲望了嗎?干嘛非要不厭其煩地放到網(wǎng)上?一來會受到“人肉”搜索，我想以他們的“聰明才智”不會不知道這個道理，二來會造成不必要的結(jié)果，比如人身安全、輿論譴責(zé)壓力等各種負(fù)面報道。而且玩這個出名了，那以后無論在工作事業(yè)、生活起居各個方面都會受到牽連，絕不亞于屢禁不止的對“艾滋病和乙肝人群歧視”，進(jìn)而恐其遠(yuǎn)之。但是這些串聯(lián)的虐待事件背后其實(shí)是有利益驅(qū)動的。據(jù)知情人士透露，近年來備受公眾關(guān)注的“虐兔”“虐狗”“虐貓”等網(wǎng)絡(luò)視頻，并非是由個人心理扭曲造成的孤立現(xiàn)象。在各種“虐待門”背后還有著我們從前不知道，或者一知半解的，那便是幕后的利益集團(tuán)在操控這一新型產(chǎn)業(yè)。為什么他們情愿以身試法冒天下之大不韙。通過精心組織、精密策劃這些的事件呢?道理很簡單，一個字“錢”。這個同貪腐這一塊有異曲同工之處。不同的是一個以死亡為代價，一個以金錢為代價。

　　短短幾年，所謂的“虐待市場”(非指人類的SM)便搞得“如火如荼”。有需求就有市場，無論這樣的市場和需求如何滑稽與如何違背倫理道德。對于處在這個產(chǎn)業(yè)鏈里的人來說，只要有錢，連他們的父母都可以拿來虐待。“虐兔門”事件同樣說明了這樣的道理，倘若沒有人追逐血腥而殘暴的“虐兔”視覺感官刺激所帶來的市場經(jīng)濟(jì)，那自然是不可能發(fā)生這樣的怪現(xiàn)狀。無論我們是打著批判的旗號“人肉”當(dāng)事人，還是打著正義的名頭“法辦”當(dāng)事人，都在無形中助長和擴(kuò)大著這個市場。這些“虐待女”們只不過是這個利益集團(tuán)里的其中一條生物鏈而已。存在的即是合理的，但有的事物存在的前提是看有沒有給社會造成一定的不良影響。倘若沒有道德約束和法律懲罰，類似需求就得不到抑制，既然是市場，有供必有需，那些需求的人，姑且不去討論他們心智是否健全，道德是否淪喪。抑或許只是通過這樣的暴力行刑的方式來獲得心理的興奮。所以這樣的“虐兔”事件則肯定會“東山再起”，或者穿個馬甲又出現(xiàn)在公眾視野中。

　　接下來就要看我們國家的動物保護(hù)法律法規(guī)的全面實(shí)施和全社會共同行動了。